做一個恬靜、快樂而卓越的大學教師

王菁華

摘 要：本文通過作者30年從教生涯對于教育、教學和教師的理解，詮釋如何做一個恬

靜、快樂而卓越的大學教師：讓教育成為你的精神需求，擁有恬靜之心；讓促進學生學習的教學成為你的生活方式，擁有快樂之蘊；讓教師成為能夠培養出自己崇拜的學生的事業，擁有卓越之道。

關鍵詞：教育；教學；教師

這是我給我校新教師入職培訓講課中的題目，有人說有些文藝，但卻是我從教30年的真實心境，也是美國最好的教師之一肯·貝恩（Ken Bain）《如何成為卓越的大學教師》一書給我的啟示。每每看到年輕教師因為學生評教結果不好而垂頭喪氣，因為沒有評上職稱而頓首絕望，因為沒有理解教育教學而感到教師職業枯燥煎熬，我很想為他們做點什么，雖然我不能像蘇聯著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基一樣寫出著名的《給教師的一百條建議》，但我真的想與年輕教師分享我做高校教師30年的心境和心得：讓教育成為你的精神需求，擁有恬靜之心；讓促進學生學習的教學成為你的生活方式，擁有快樂之蘊；讓教師成為能夠培養出自己崇拜的學生的事業，擁有卓越之道。

一、如何擁有恬靜之心：讓教育成為你的精神需求

30年第一個教育心得是：作為想做教師的年輕人，理解教育的意義，確立正確的教育觀，塑造教育工作者的恬靜之心是第一要務。

在古今中外對于教育本質的論述中，我最為欣賞的是德國卡爾·雅斯貝爾斯《什么是教育》中的觀點[1]：教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育的過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學獲知的一部分，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識的堆積。

正如電影《死亡詩社》（又名《春風化雨》）所表達的思想[2]：我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，以免當我生命終結，發現自己從來沒有活過。這部電影為我們揭示了生命的本質：生命，在詩中、在音符里、在戲劇中，在一切你心儀的人和事中，有你的理想，你的追求，哪怕你將可能因此走向死亡。故事的主人公基汀老師，竭盡全力地喚醒學生的靈魂：如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論所遮蔽，那么就把它從教科書里毫不猶豫地撕去；如果站在講臺上可以使我們換一種視角看待眼前的這個世界，那么不妨親自體驗一回……。但是，這難道僅僅是喚醒學生的靈魂嗎？

回想自己剛剛入職的時候，雖然教師并不是自己主動的選擇（那時還是分配的工作），但也許是傳承了父母的教師基因，我很熱愛這一被動選擇的教師職業。其實現在，如果真讓我重新選擇，我還是會選擇大學教師。因為當你看到一雙雙渴求的眼神從茫然變得明亮時，當你也與他們一起成長時，你就找到了你存在的價值。

那時即使讓我做個班主任，我也把她詮釋成理解教育、實踐教育、反思教育以及教育教學能力提升的過程。那時我與學生一起軍訓、學習、編劇、排練，與學生一起分享優秀班級和獲獎的快樂，與學生一起解決他們大學生活的不適應與家庭困難，與他們一起建設溫馨、快樂、團結、向上的家，離別時再為他們贈上一首小詩等等。

那時在與學生相處的日子里，從舉手投足到儀表教態，從課堂之上到課堂之下，都要求自己不要忘記教書還要育人，要求自己以身作則，要求自己要以自己的人格、自己的精神、自己的為人、自己的作風、自己的方法去感染學生。因此所帶班級幾乎無一例外地成為各級文明班級。就像盧梭的《愛彌兒》中所寫：“你要記住，在敢于擔當培養一個人的任務以前，自己就必須先要造就一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。”[3]那時的感覺是，課堂內外我與年輕的心一起成長，我年輕了，他們成熟了。我們一起品嘗過成長的煩惱，也一起體味過獲得各種獎勵的喜悅。我覺得用我的燭光去照亮年輕人前進的道路，這就是人生的價值和精彩。記得在我帶過的畢業生周年的聚會上，學生講起我都有些記不起來的我們相處中的一句話、一件事、一個方法、一個指點如何改變了他們的心智模式，打破了他們的思維局限，促進他們成長，我倍感欣慰。

作為那時的青年教師，我深深感到青年教師真的要感謝我們的學生給予了我們的成長平臺，他們沒有苛求你有多么淵博的知識，但他們真的能夠感受到你有多少心靈與之相通，你有多少情感與之交流，你在讀他們的過程中可能獲得了更多的人生感悟和專業成長，所以我們應該以什么樣的態度對待我們的學生呢？這使我相信：自己教給學生的和學生教給自己的是一樣多！這就使我們更加深刻地理解什么是教育、什么是教學、什么是教師。

總之，理解了教育的本質，你才可能不斷學習先進的教育理念，你才擁有一種促進學生的發展和幸福的教育境界，才能感悟生命本身的美好，才能擁有教育的激情和積極的人生。你會有更廣闊的視野胸懷對待待遇、職稱和成長，你會更有良心、有愛心、有感恩之心、有平常之心對待你的職業。你不會把教師當作謀生的手段，你會用激情育人育心，你會更加具有前瞻性、創造性、建設性，你才能做到“心靜則明、品超斯遠”，你才能在“在得意中淡然、在失意中坦然”。你會把教育當作你人生最大的精神需求，這時你不太會受到社會噪音的干擾。這時當你看到雪花翩然而至，或者看到太陽緩緩升起，或者看到天邊云卷云舒、庭前花開花落，你都可能收獲到內心深處那無比的寧靜和美好。

二、如何擁有快樂之蘊：讓促進學生學習的教學成為你的生活方式

高校教師如何擁有快樂之蘊，在我看來，就是讓促進學生學習的教學成為你的生活方式。

什么是教學？肯·貝恩（Ken Bain）在其《如何成為卓越的大學教師》（What the best college teachers do）中指出：教學是一種嚴肅的智力行為、一種學術成就、一種創造。

教學既然是一種嚴肅的智力行為，一種學術成就、一種創造，就不能馬馬虎虎，隨便對付。現在一些教師不對教學進行教學設計，有的甚至下載別人的課件，就在課堂上照屏宣科。也有些教師，十幾年、幾十年來，講稿沒有完善、更新，總是一遍又一遍重復著昨天的案例和故事，自己都會感到講課沒有激情，甚至味同嚼蠟。記得自己在上“管理會計”課程多年之后，雖然學生評教也是名列前茅，但依然對原有講稿進行了顛覆性的改變。也就是重新對教學對象是誰、如何設計教學、如何實施教學、如何反思教學、如何評價教學等問題進行重新梳理和回答，具體講就是在課程設計時至少要回答好以下問題：

（1）教學目標：我的教學將有助于培養學生智力、身體或者思維方面的哪些技巧、能力和素質？以“管理會計”教學為例。“管理會計”是會計學專業高年級的必修課，之前學生所學的課程多半是以核算為主，許多學生的思維固化在“會計就是記賬算賬”思維定式上。因此“管理會計”和“財務管理”等課程應定位在如何突破學生的思維局限性，真正培養學生“用賬”的能力，培養學生的會計信息的分析判斷和評價推理能力。

（2）教學策略：我的教學如何鼓勵學生對這些能力和技巧感興趣以及養成那些能力的心智習慣？首先，通過企業實例和著名會計名家的成長故事讓同學體會一名卓越會計師的素質和能力養成，同時指明他們的學習目標。其次，通過課程案例討論、提出問題、實習環節、合作協調等實現能力和素質。最后，通過會計學科的發展與大家探討會計的發展前景，以鼓勵學生對未來職業的美好意愿和憧憬。

（3）教學環境：我在課堂上需要做什么以幫助學生課內和課外進行學習？

這個問題始于學生需要學什么，而不是我應該教什么。

我們經常是尋找一種我們自認為最有道理的解釋，把它們“傳遞”給學生。我們更應該做的是尋找一種方法，幫助學生和鼓勵學生構筑自己的解釋、形成自己的結論并找出自己的證據，最后使他們具備獲得、理解、分析、判斷、運用信息的能力。

要做到這一點，我們需要思考和解決“我在課堂上需要做什么以幫助學生課內和課外進行學習”的問題，也就是如何創設一個自然的批判的學習環境[4]。在這方面，我們要精心設計課內外的閱讀材料，有時設計把相互沖突的案例放在一起，教會他們如何辯論，如何讓觀點對立的雙方編排在一組中尋找作業差錯，努力探尋結論。我們還可以讓他們學會去學校圖書館和企業中搜集或調研案例，去幫助他們提出一個假設，審查支持假設的證據，鼓勵他們得出證據支持的結論。我們還可以要求他們每次帶個問題到課堂，并利用這些問題展開批判性的思考和討論。

在這一過程中，我們需要考慮以下問題中所蘊含的技巧，比如如何有效地推動課堂討論和協作，是按同類性格分組，還是按成員多樣性原則分組，還是讓他們自己分組？設計的團隊作業或任務如何能夠提高團隊的協作能力；如果自己分組，如何讓一些不太自信的學生找到自己在團隊中的位置；如何評價使學生的能力都能得到提升；如何組織能讓學生互評、自評的效果最好等等。

（4）學習方法：如何幫助學生學會學習、學會評價、學會分析？

如何了解和幫助學生學會利用智力標準和專業標準評判自己的學習效果？這是一個刺激學生對學習和學科做出思考的問題。學生學會學習的標志是他自己能夠學會評價自己作業或者完成任務的質量。我們可以舉例示范自己如何學習、如何提問、如何解決本學科實際問題的，身教重于言傳，此時你讓學生參與到你的研究項目中體會解決實際問題是比較有效辦法.我們可以設計種種案例和閱讀材料，讓分組的學生在討論和練習中相互協作，尋求結論；可以在展示中讓學生互相評價；可以讓學生自己設計考試題目，自己組織考試，自己判出分數。可以安排修過課的高年級同學來反饋學生的學習情況；可以通過問卷了解學生學習和分析情況等等。

（5）交流方式：如何與學生交流并刺激他們不斷思考？

教學過程是一個雙向交流的過程，只有刺激學生思考，交流才會成功。這也是創設一個自然的批判的學習環境所應該回答的問題。比如，我們可以通過簡短的解釋、適度的討論及口頭授課激勵學生學會思考，還可以通過書面形式、網絡、電影、錄像等刺激學生的交流和學習欲望。

我們在課程設計的時候應該考慮：如何設問？何時設問？如何保持親切的談話的方式上課？如何使自己的語調抑揚頓挫？肢體語言與口頭表達如何結合？什么樣的教學手段會吸引學生？何時把書面材料發給學生？何時讓他們閱讀和交流？板書時如何避免不背對學生講話？如何做到言簡意賅？如何避免語言上的凌亂？如何重復不使學生感到乏味？等等。

如果我們能恰當地回答這些問題，我們基本上就可以為學生營造一個自然的批判的學習環境。這一環境具有積極的而非緊張的氛圍，謙虛的而非標榜的教態，談話式而非表演式語氣，游移式而非固定式的目光，溫情的而非淡漠的語言，輕松的而非嚴肅的風格，優雅的而非呆板的儀態，靈活而非教條的方法，批判的而非攻擊的討論，公平的而非武斷的評價等等。

在這一自然的批判的學習環境中，我們通過真實的任務，將技能和信息融入其中，激發學生的求知欲望，引導學生嘗試解決、遭遇失敗、接受反饋、重新嘗試、挑戰自我（假設）、糾正思維（模式）。在這一過程中，師生共同培育以學生、教師以及作為溝通師生關系充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成的共同體為主體，教學即以這一共同體為中心，一切以促進學生學習為目標。這其中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，課堂不僅是學生舞臺，也是教師的舞臺，學生與教師在課堂上和諧、融洽、共同成長。正如《學記》所言“教學相長”，你教給學生的和學生教給你的一樣多。

因此，教學被看作是可以做的任何得以鼓勵和幫助學生學習的事情，教學是神圣的崇高的智力的或藝術的活動（行動）和學問。從這個意義上講，學校就是一個可以鼓勵教師為學生創設學習環境創設學習條件的地方。教師如果進入這樣一種工作狀態，教學便成為他的生活方式，他會樂此不疲，他的辛苦會在學生渴求的目光、專注的神情中得到釋然，每一次與學生的交流都會變成他豐盈生活的來源。

三、如何擁有卓越之道：讓教師成為能夠培養出自己崇拜的學生的事業

要成為卓越教師，理解教育教學之后，便是讓教師成為能夠培養出自己崇拜的學生的事業，這需要我們做好三個平衡。

（1）平衡好理想與現實：做卓越的理想家與現實的耕耘者。人生只要注意積累，一生的時間去做教師一定會越做越好。比如每天看到新聞報道應會想到教學設計中是否可用，每天閱讀文獻期刊關注學科理論動態和實踐進展，每年一篇研究論文（包括教學研究和科學研究）激發創新意識，每年幾個實踐單位提出和解決實際學科問題，每季閱讀一本好書與學生分享或應用到教學實踐中，每天做半小時運動，每天留些時間關心家人等等。日復一日，年復一年，積少成多，集腋成裘，把自己的教育理想建構在學科知識和教育實踐的不斷架構和充盈豐富之中，你的職稱、待遇、評教等等其實都會成為水到渠成之舉，你的生活不斷充盈著新的能量，你能不快樂和卓越嗎？

（2）平衡好教學與科研：做教研合一的教育家。有人說，我們這樣的應用型本科，教師只要上上課就行了，事實上，學科知識素養和教學發展能力如同一個高校教師兩只手，不存在哪個重要、哪個不重要的問題。

學科知識素養，也就是持續研究所在學科的發展的能力。教師必須懂得自己所教的知識是成為卓越教師的第一步。教師必須在自己學科領域有獨到見解，經常通過調研深化自己研究，了解自己學科的過去、現在和將來，關注最新的學科成果發展方向，并廣泛涉獵其他學科。但單有這一點還不夠，這只是你成為卓越教師的必要條件，你還必須要有教學發展能力。

教學發展能力亦即幫助學生建構學生自己理解的能力。一般教師認為學習是在學生大腦中建立信息庫，而卓越教師認為學習是對學生思想、行為方式和認知方式產生持久的實質性的影響，以幫助學生建構自己的知識體系和認知方式。要達成這一目標，出色的教師總是會創設自然的批判的學習環境，這需要良好的教學發展能力。

當你把創設學習環境、促進學生學習的教學當作你的生活方式，你會有意識地走向社會實踐，豐富你的教學素材，設計你的教學方法；你會自覺得把自己的研究與教學緊密結合，相互促進（科教融合）；你會感到不能促進學生學習的研究是沒有生命的研究，沒有研究的教學不會是創新教學。我自己的經歷告訴我，教師如果能夠研以致教，教以致學，科教融合，教研關系就能處理得當，你會事半功倍，你的生活會輕松而快樂；否則只會事倍功半，處處被動。

香港城市大學校長郭位與美國心理學家Mark Troy 調查了德州農工大學長達5年，1萬多名學生，對近400位教師的期末評價及研究經費用等，結果顯示：教學和研究可以相互提升，絕非此消彼長。教學可以激勵和驅動研究，研究也可以豐富教學。因此教師唯有教研合一，學生才能知行合一[5]。

唯其如此，你才能培養出有創新思維的學生，你才能稱之為卓越。也就是說，在教育中，學生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養出的學生令自己崇拜，教師才值得炫耀。

（3）平衡好開放所得與封閉所失：做卓越學習者與卓越的奉獻者。美國帕克·帕爾默在《教學勇氣》指出 ：世界上沒有優質的教學公式，而且專家的指導也只能是杯水車薪。如果想要在實踐中成長，我們有兩個途徑：一個是達成優質教學的內心世界，一個是由教師同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解自己和我們的教學[6]。

卓越教師是卓越的學習者。他們對學術發展和教學改進具有強烈責任感，他們在教學中，與同行、與學生、與督導、與團隊組成教研活動、教學競賽、述學制度的共同體，認為為學生建立學習環境需要整個團隊的共同努力，他們個人在課堂上小小的成功只是偉大事業的一個小小組成部分。所以他們經常通過團隊合作致力于重大課程改革，致力于改進教學的公開討論和系統反思，致力于與同事的合作交流，甚至致力于從學生其他課程上所獲得的知識的交流。他們不斷地嘗試促進學生的發展，而從不沉迷于他們已經取得的任何成績。他們還會走向社會實踐大課堂，這是更有效的學習，能夠不斷提高解析問題能力。所以理想的大學教師是：今天你是業界的創新者，明天你是學生的引導者；今天的實踐成果就是明天課堂的教學素材。他們對待教學要像對待自己的學術創造、藝術創作甚至像對待自己孩子一樣，把教學作為神圣的智力創作，努力從仔細的觀察、詳盡的分析、反復的提煉、同行的批評和同事的交流中受益。

卓越教師是卓越的奉獻者。記得我填報大學志愿時，父母認為自己是教師，辛苦了一輩子，就不希望女兒再做教師了，于是我進了商業類院校。但我最終還是做了大學教師。許多人認為，大學教師做得越多，付出越多，得到越少。這一點上，我們還是要感謝老祖宗給我們留下的生活的辯證法，辯證看待得與失。西漢劉安《淮南子·人間訓》中有一句人人皆知的古訓：“塞翁失馬，焉知非福，塞翁得馬焉知非禍。”[7]在多數人看來中，人生之路仿佛是一系列的獲得勾畫的，失去好像是必須涂抹掉的筆誤 。其實失去是最正常的日常現象，只不過人的天性習慣于得到而不習慣于失去，或者不希望失去而只希望得到。學會“在得意中淡然、在失意中坦然”，人生才會更有情懷，更加愉悅。其實，對于處變不驚的有接受力的心靈來講，沒有一樣東西會真正失去。佛教主張“無我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”。有了這樣的心態，你的生活反而會充滿陽光，這就是生活的辯證法。

理解教育，你就能理解美國已經有50多年歷史的“國家年度教師”這一全美幼兒園和中小學教師的最高榮譽，為什么沒有與物質和金錢掛鉤。評選“國家年度教師”，就是想讓公眾知道，教師獻身于教書育人的偉大事業，竭盡全力給每一個孩子最好的教育，并非為了獲得物質和現金報酬，而是“天職召喚”的使然，體現出甘愿無私奉獻的崇高精神[8]。不斷地創造性地激發學生的生命潛能和求知欲望，為學生的幸福創建心智模式，影響學生的人生，你能找到內心的寧靜。理解教學，把促進學生學習作為自己的生活方式，你會體會師生共同成長的快樂。理解教師，你才理解平庸的教師在生硬說教，較好的教師在答疑解惑，更好的教師在啟迪智慧，卓越的教師在點化生命，你的學生會因此而超越。相應地，如果把教育視為職業，便得職業之境；視為事業，便得事業之境；視為藝術，便得藝術之境；視為生命，學生的生命、你的生命才會因之成長、快樂和幸福，你的人格魅力、你的個性素養才會幻化成優秀的教育和優質的教學，你的學生會崇拜你。就像電影《蒙娜麗莎的微笑》中女主人公凱瑟琳一樣，她的學生都會帶著蒙娜麗莎微笑的印記，因為是她觸動了女孩們追尋自然、自我、自強、自信的心靈。有了這一切，未來你的學生會更令你崇拜。此時，請為你自己的卓越喝彩！

參考文獻：

[1] 卡爾·雅斯貝爾斯.什么是教育[M]. 鄒進，譯. 北京：生活·讀書·新知三聯書店，1991.

[2] 陳燕.《死亡詩社》：春風化雨，潤物無聲[J]. 電影文學，2013（16）.

[3] 盧梭. 愛彌兒：論教育[M] .北京：人民教育出版社.

[4] 肯·貝恩.如何成為卓越的大學教師[M].明廷雄，彭漢良，譯.北京：北京大學出版社，2007.

[5] 郭位.大學難分兩型，教研方可相長[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_661b4aa70100i8cf.html.

[6] 帕克·帕爾默.教學勇氣[M] . 上海：華東師范大學出版社，2005.

[7] 周國平.論得失[EB/OL].http：//vdisk.weibo.com/wap/fp/dYY3mQfz84G3.

[8] 胡樂樂.美國人心中最好的教師[N]. 光明日報， 2015-09-20.

[教育部人文社會科學研究專項“工程科技人才培養研究”（17JDGC030）成果]

[責任編輯：陳立民]