新時(shí)期大學(xué)生多元化榜樣教育模式的構(gòu)建

黃佳彥　謝倩

作為一種重要的德育方法，榜樣教育在社會(huì)轉(zhuǎn)型期面臨一些困境。面對(duì)新時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，進(jìn)一步創(chuàng)新榜樣教育模式是至關(guān)重要的，而構(gòu)建多元化榜樣教育模式同時(shí)需要克服許多矛盾和問(wèn)題，主要闡述新時(shí)期榜樣教育的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決措施。

大學(xué)生榜樣作用精神教育核心價(jià)值觀一、新時(shí)期榜樣教育所面臨的問(wèn)題與矛盾

1.傳統(tǒng)的榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)和方式與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求的矛盾

在上世紀(jì)80年代之前的新中國(guó)，為國(guó)家建設(shè)所做貢獻(xiàn)大小成為榜樣選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。比如雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等英雄榜樣，他們是為了社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的全部生命，而他們毫不利己專門(mén)利人的模范事跡和奉獻(xiàn)精神，為廣大人民帶來(lái)巨大的精神力量，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了極大地教育影響作用。但是隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，人們的生活方式、思維方式也發(fā)生了巨大的變化，由過(guò)去簡(jiǎn)單的、固定思維方式，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜的、多元的思維模式，并出現(xiàn)了多元化的價(jià)值取向。在這種情況下，傳統(tǒng)的榜樣標(biāo)準(zhǔn)和圣人式標(biāo)準(zhǔn)選擇的榜樣與人們的心理距離越來(lái)越大，再難引起人們心靈的共鳴。

2.傳統(tǒng)榜樣宣傳方式與現(xiàn)代大眾傳媒技術(shù)的巨大落差

在改革開(kāi)放之前，由于傳媒載體是有社會(huì)組織和政府管理，傳播方式也比較單一，思想政治教育榜樣示范主要是采用文字灌輸、權(quán)威發(fā)布和廣播公告的方式，榜樣人物的英雄事跡往往是通過(guò)教育者講授，告訴教育對(duì)象應(yīng)該學(xué)習(xí)誰(shuí)、怎樣學(xué)、學(xué)什么。而隨著科技的發(fā)展和信息時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代最有效的宣傳工具。傳統(tǒng)的榜樣宣傳方式由于其過(guò)于單一和枯燥的形式已經(jīng)難以取得很好的教育效果，脫離了教育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)生活，更加難以滿足其多樣化的榜樣需求，不能使他們從內(nèi)心深處認(rèn)同和接受教育者宣傳的榜樣行為。而現(xiàn)代大眾傳媒卻能夠以生動(dòng)形象的畫(huà)面將英雄事跡情況呈現(xiàn)在受眾眼前。使人們能夠全面的對(duì)事件進(jìn)行認(rèn)識(shí)和了解。這樣的新媒介宣傳載體使得傳統(tǒng)榜樣宣傳方式面臨巨大挑戰(zhàn)。

3.社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的道德困惑對(duì)榜樣示范法提出更高的要求

面對(duì)多種價(jià)值觀念，人們無(wú)法辨認(rèn)各種價(jià)值取向并做出正確的選擇，陷入了道德困惑。而人們所面臨的道德迷茫主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面：第一，價(jià)值取向混亂。第二，道德評(píng)價(jià)失衡。

根據(jù)教育對(duì)象出現(xiàn)的上述道德困惑，這就要求我們?cè)谶x擇榜樣示范的同時(shí)應(yīng)該考慮這些道德困惑，選擇具有代表性的模范人物事跡，使教育對(duì)象能夠切實(shí)體會(huì)到這些榜樣的思想和可以理解的行為，使他們清晰地明白究竟什么正確的價(jià)值觀念，錯(cuò)誤的價(jià)值觀念對(duì)社會(huì)有什么樣的危害。因此，在當(dāng)下出現(xiàn)道德迷茫的特殊時(shí)期，榜樣教育模式迫切需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。

二、新時(shí)期榜樣教育的時(shí)代特點(diǎn)

1.榜樣選擇的時(shí)代化

榜樣是在特定時(shí)代背景下產(chǎn)生的，反應(yīng)了時(shí)代的精神需要。只有那些具有時(shí)代特征、體現(xiàn)時(shí)代精神的榜樣，才能在人們的心靈上得到認(rèn)可，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的精神鼓勵(lì)和思想支持。當(dāng)前許多高校所倡導(dǎo)的榜樣大多是那些在傳動(dòng)榜樣選擇標(biāo)準(zhǔn)下的榜樣形象，他們?yōu)榱思w利益而犧牲個(gè)人正當(dāng)權(quán)益，是那種聽(tīng)話、服從、克制、謙恭，而不求索取的“孺子牛”，而缺少時(shí)代性、具備獨(dú)立自主、積極進(jìn)取的時(shí)代精神的典型，而大學(xué)生對(duì)于“孺子牛”式的榜樣形象卻存在這逆反心理和疏離態(tài)度，這樣的榜樣教育是難以在大學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴的。導(dǎo)致榜樣教育因時(shí)效性不強(qiáng)而缺乏感召力和影響力。

2.榜樣典型多樣化

時(shí)代文化的多元化決定榜樣選擇的多樣化。我們?cè)诎駱拥倪x擇上更應(yīng)該針對(duì)不同的人群樹(shù)立不同的榜樣，要將人群的不同要求與榜樣的個(gè)體差異相結(jié)合，讓每一個(gè)群體每一個(gè)人都有自己的榜樣。對(duì)于青年而言，更是如此，既要有非常優(yōu)秀的人物來(lái)做榜樣，也要有身邊的平實(shí)的同學(xué)、同事來(lái)起示范作用。這樣，才能產(chǎn)生有效榜樣，增強(qiáng)示范性、具體化。

3.榜樣形象的生活化

“美麗的偶像只可欣賞而不可復(fù)制，平民英雄才能引發(fā)人類的心靈共振”。只有貼近生活的榜樣才能讓人們?cè)谇楦猩险J(rèn)同，在心靈上接受。美國(guó)心理學(xué)家社會(huì)學(xué)家班杜拉認(rèn)為，有一類學(xué)習(xí)者傾向于選擇模仿與自己在性別、年齡、生活、經(jīng)歷、家庭背景等方面類似的榜樣，他稱之為有效榜樣。事實(shí)上也確實(shí)如此，無(wú)論是從在任何階段和任何時(shí)期，平凡的人總是占多數(shù)，而在生存的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在這跟多的平凡榜樣，也正是因?yàn)樗麄兊钠椒捕泳唧w，因?yàn)樗麄兊恼鎸?shí)而更顯真實(shí)，因?yàn)樗麄兊恼鎸?shí)更能引起我們情感上的共鳴，從而更加具有榜樣教育作用。所以，我們需要尋找生活中的榜樣，讓大學(xué)生看得見(jiàn)，聽(tīng)得著，學(xué)得到，認(rèn)識(shí)到一個(gè)平凡的人也能成為榜樣，這樣更能形成良好的榜樣教育環(huán)境。

三、構(gòu)建新時(shí)期多元化榜樣教育模式

1.全方位榜樣教育模式

人的精神世界的形成和發(fā)展要受到多個(gè)方位的影響和制約。在培養(yǎng)人的思想道德品質(zhì)教育中，社會(huì)是整個(gè)榜樣教育體系的主體部分，社會(huì)的價(jià)值取向決定學(xué)校的人才培養(yǎng)；而學(xué)校是一個(gè)重要組成部分，在整個(gè)榜樣教育體系中起著引導(dǎo)性作用；家庭則是學(xué)校和社會(huì)榜樣教育的基礎(chǔ)，在榜樣教育體系中發(fā)揮著不可替代的作用。只有建立學(xué)校、社會(huì)、家庭相互合作的全方位榜樣教育模式，才能彌補(bǔ)全方面帶來(lái)的缺陷，保證對(duì)個(gè)體進(jìn)行全方位的思想和價(jià)值引導(dǎo)。相互作用、相互聯(lián)系，個(gè)體的思想道德品質(zhì)才能獲得發(fā)展。

首先，尋找三者內(nèi)在聯(lián)系，找到關(guān)鍵才能解決問(wèn)題。其次，在合作的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，保證全方位模式實(shí)現(xiàn)。學(xué)校、社會(huì)、家庭在榜樣教育目標(biāo)趨同性的基礎(chǔ)上按照各自職責(zé)，有側(cè)重地從各方面從不同角度地對(duì)個(gè)體進(jìn)行影響，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)聯(lián)系、相互作用的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。學(xué)校、社會(huì)、家庭都通過(guò)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，實(shí)施榜樣教育。

2.網(wǎng)絡(luò)榜樣教育模式

當(dāng)今時(shí)代是信息化時(shí)代，文化和價(jià)值觀念通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)媒介迅速進(jìn)入到世界每一角落，滲透到人類生活方方面面的。如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境，開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)新領(lǐng)域，探尋榜樣教育的新模式是榜樣教育近年來(lái)面臨的共同課題。

首先，構(gòu)建榜樣教育的網(wǎng)絡(luò)模式，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。教育者要與時(shí)俱進(jìn)的改變教育方法，尊重教育對(duì)象的自主性和能動(dòng)性，變單一說(shuō)教信息為主的教育模式向引導(dǎo)選擇為主模式的轉(zhuǎn)變。其次，加強(qiáng)榜樣教育網(wǎng)站建設(shè)。探尋榜樣教育網(wǎng)絡(luò)模式，掌握網(wǎng)絡(luò)教育的主動(dòng)權(quán)至關(guān)重要。因此，必須建設(shè)一批具有吸引力的網(wǎng)站，用鮮明的時(shí)代榜樣、民族榜樣的高尚品質(zhì)、先進(jìn)思想占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，以豐富的、生動(dòng)的榜樣事跡和榜樣教育內(nèi)容吸引人的注意力。第三，健全榜樣教育網(wǎng)絡(luò)模式的運(yùn)行機(jī)制，保證其順利運(yùn)行。榜樣教育網(wǎng)絡(luò)模式的有效運(yùn)行才能充分發(fā)揮榜樣的影響力，彰顯榜樣教育的價(jià)值。

3.偶像榜樣教育模式

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大眾傳媒的應(yīng)用和大眾文化的普及，偶像崇拜逐漸成為一種世界性的普遍現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在青少年群體中尤為明顯，已發(fā)展成為重要的亞文化。在榜樣教育的應(yīng)有價(jià)值不能充分彰顯的現(xiàn)實(shí)遭遇中，在偶像崇拜大放異彩的時(shí)代背景下，尋找榜樣教育和偶像崇拜的共同點(diǎn)己成為增強(qiáng)榜樣教育實(shí)效性的有效路徑。

首先，我們要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)健康積極的榜樣事跡，在學(xué)生欽佩或敬仰的人物中選取榜樣.并共同探討其榜樣價(jià)值。這可以避免傳統(tǒng)的榜樣教育可能給學(xué)生帶來(lái)的逆反心理，還可調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)參與意識(shí)，以更好地從榜樣學(xué)習(xí)中獲取自我成長(zhǎng)的養(yǎng)分。其次，倡導(dǎo)通過(guò)榜樣教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生的批判思維。第三，倡導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)偶像認(rèn)知的輸導(dǎo)工作青少年學(xué)會(huì)批判性地接受偶像，關(guān)鍵在于教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生理性分析其偶像，把偶像當(dāng)平常人來(lái)看待。主張尊重學(xué)生的個(gè)性，對(duì)學(xué)生的榜樣選擇實(shí)施因材施教，對(duì)教學(xué)過(guò)程實(shí)施啟發(fā)互動(dòng)，以最大限度地鼓勵(lì)學(xué)生參與榜樣教育過(guò)程。

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