苗恩文 王夢(mèng)蕾
摘 要 通識(shí)教育在應(yīng)用型本科院校的人才培養(yǎng)過(guò)程中,將對(duì)大學(xué)生“才”的培養(yǎng)與“人”的培養(yǎng)相結(jié)合,對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,應(yīng)用型本科院校在通識(shí)教育實(shí)施方面存在對(duì)通識(shí)理念認(rèn)識(shí)不清、課程設(shè)置不合理、課程管理考核不嚴(yán)格等現(xiàn)狀。針對(duì)應(yīng)用型本科院校在通識(shí)教育實(shí)施方面存在的問(wèn)題,本文認(rèn)為可從通識(shí)教育理念、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)計(jì)等方面改善應(yīng)用型本科院校在通識(shí)教育踐行方面的不足。
關(guān)鍵詞 通識(shí)教育 專(zhuān)業(yè)教育 應(yīng)用型 人才
作者簡(jiǎn)介:苗恩文,杭州電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生,研究方向:高校德育;王夢(mèng)蕾,杭州電子科技大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院輔導(dǎo)員,研究方向:高校德育。
中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.09.082
一、通識(shí)教育與應(yīng)用型本科教育的關(guān)系
教育依附于社會(huì)發(fā)展,按照社會(huì)需求來(lái)限定人的發(fā)展,確定教育目標(biāo)、課程,并以滿(mǎn)足社會(huì)需求作為價(jià)值尺度來(lái)評(píng)價(jià)教育似乎已成為教育發(fā)展的定律。因此,不斷強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化教育,服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為辦學(xué)定位已成為高校發(fā)展的趨勢(shì),應(yīng)用型本科院校也應(yīng)運(yùn)而生。從戰(zhàn)略定位看,應(yīng)用型本科院校屬于省屬或地方型院校,以地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為向?qū)В瑸榫徑饩蜆I(yè)壓力,迎合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,偏向?qū)I(yè)化和職業(yè)化教育,以培養(yǎng)實(shí)踐操作能力強(qiáng),專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文化知識(shí)結(jié)構(gòu)體系完善,可持續(xù)發(fā)展能力強(qiáng),具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的綜合性人才為目標(biāo)。通識(shí)教育(general education)的基本功能就是透過(guò)人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)及工程技術(shù)等課程的學(xué)習(xí),提高學(xué)生對(duì)高深、復(fù)雜知識(shí)體系的理解和認(rèn)識(shí),從而能夠有效利用這一工具,形成改造自然、改造社會(huì)的力量。 通識(shí)教育積極彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)教育、職業(yè)教育的弊端,是應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必經(jīng)之路,也是其基礎(chǔ)性課程。
二、應(yīng)用型本科院校實(shí)施通識(shí)教育的必要性
(一)人的發(fā)展需求的客觀要求
人是一切社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,個(gè)人只有迎合了社會(huì)發(fā)展需求才能彰顯自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。 人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性,個(gè)人在追求價(jià)值的過(guò)程中需積極向社會(huì)需求靠攏,在滿(mǎn)足社會(huì)需求的過(guò)程中彰顯自我價(jià)值。社會(huì)對(duì)人才的需求具有多層次、多樣性、漸變性的特點(diǎn),而社會(huì)對(duì)個(gè)人需求亙古不變的一點(diǎn)是,要求每個(gè)人具備基本的社會(huì)道德修養(yǎng),知識(shí)文化修養(yǎng),社會(huì)中的每個(gè)個(gè)體能實(shí)現(xiàn)基本的和諧共存。因此,當(dāng)代大學(xué)生不僅要成為一名滿(mǎn)足社會(huì)需求高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才,更重要的是成為一名合格的社會(huì)公民,具備良好的公民道德修養(yǎng)、思想道德素養(yǎng),在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。個(gè)人在社會(huì)中作為獨(dú)立的個(gè)體存在,更重要的是作為與他物相聯(lián)系的個(gè)體存在,個(gè)體應(yīng)懂得在社會(huì)中如何保持這種聯(lián)系,具備基本的認(rèn)識(shí)自我、語(yǔ)言表達(dá)、人際交往能力,社會(huì)道德修養(yǎng)和心理素質(zhì)等。應(yīng)用型本科院校加強(qiáng)通識(shí)教育是人的發(fā)展需求的客觀要求,是大學(xué)生立足于社會(huì),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基本要求。
(二)社會(huì)對(duì)高等院校人才培養(yǎng)提出新要求
當(dāng)今世界是個(gè)聯(lián)系日益密切的世界,隨著信息網(wǎng)絡(luò)化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的發(fā)展,各個(gè)國(guó)家、行業(yè)、部門(mén)之間的聯(lián)系日益緊密。在現(xiàn)實(shí)的困難面前,許多問(wèn)題變得復(fù)雜難懂,這就對(duì)工作者看待問(wèn)題的視角、分析問(wèn)題的能力及解決問(wèn)題的方法提出了高標(biāo)準(zhǔn),此外,還要求工作者擁有融會(huì)貫通不同知識(shí)的能力和創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)的就業(yè)形勢(shì)再?gòu)?qiáng)調(diào)單一的專(zhuān)業(yè)對(duì)口就業(yè),對(duì)求職者的語(yǔ)言表達(dá)能力、自我認(rèn)知能力、分析處理問(wèn)題等能力提出了更為嚴(yán)格的要求,再者,在當(dāng)代這種開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境中,社會(huì)又表現(xiàn)出對(duì)忠誠(chéng)、正直、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信這些品質(zhì)的需求。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,應(yīng)用型本科院校需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的通識(shí)教育,注重對(duì)他們的能力及品質(zhì)輔導(dǎo),為他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)和教育奠定基礎(chǔ),滿(mǎn)足自身和社會(huì)的發(fā)展需求。
(三)應(yīng)用型本科院校在通識(shí)教育實(shí)施方面存在的問(wèn)題
1.對(duì)通識(shí)教育認(rèn)識(shí)不清
應(yīng)用型本科院校以培養(yǎng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才為目標(biāo),因此,在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,對(duì)專(zhuān)業(yè)教育與通識(shí)教育的關(guān)系定位不清。專(zhuān)業(yè)教育側(cè)重對(duì)學(xué)生就業(yè)能力與素養(yǎng)的培養(yǎng),而通識(shí)教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的求真精神、批判意識(shí)、創(chuàng)新精神及獨(dú)特的人格氣質(zhì)。通識(shí)教育為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作提供動(dòng)力源,讓大學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)需求,是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的全人教育。專(zhuān)業(yè)教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)精神,良好的職業(yè)道德,理性思維及團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的人才,從這個(gè)意義上說(shuō),專(zhuān)業(yè)教育也可體現(xiàn)通識(shí)教育的理念,在教育目的上,通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育可以達(dá)到某種程度上的高度融合。然而,在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中,應(yīng)用型本科院校專(zhuān)業(yè)劃分越來(lái)越細(xì),口徑越來(lái)越窄,片面的知識(shí)結(jié)構(gòu)造成人才素質(zhì)的分裂,嚴(yán)重限制了大學(xué)生各素質(zhì)的綜合發(fā)展。
2.通識(shí)課程設(shè)置不合理
課程學(xué)習(xí)是大學(xué)生提升自我素質(zhì)與能力的主要途徑。高校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)也主要是通過(guò)開(kāi)展教育課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的。通識(shí)教育課程包括“高校兩課”、外語(yǔ)課及計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)課程等,也包含傳統(tǒng)文化類(lèi)、哲學(xué)與思想道德修養(yǎng)類(lèi)、科學(xué)與環(huán)境類(lèi)與藝術(shù)與審美類(lèi)選擇性通識(shí)教育課程。這些課程對(duì)提高大學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),拓展知識(shí)視野,進(jìn)行人文精神熏陶,具有很高的教育價(jià)值,在一定程度上能夠彌補(bǔ)應(yīng)用型本科院校過(guò)分偏頗專(zhuān)業(yè)化教育的弊端。然而,一些應(yīng)用型本科院校認(rèn)為加強(qiáng)通識(shí)教育就是增加通識(shí)教育課程的數(shù)量,對(duì)于課程目的設(shè)計(jì)較少考慮學(xué)生的實(shí)際期望。一些院校為了給專(zhuān)業(yè)必修課程留有足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)度,采用減少文化素質(zhì)選修課的方法來(lái)增加專(zhuān)業(yè)必修課程的數(shù)量。文化素質(zhì)選修課是學(xué)校根據(jù)教師的專(zhuān)長(zhǎng)自主設(shè)定公共選修課或者是投入大量的教育經(jīng)費(fèi)購(gòu)買(mǎi)高校知名教師的網(wǎng)絡(luò)視頻課程,讓學(xué)生通過(guò)選修本校老師的課程或?qū)W習(xí)外校老師網(wǎng)絡(luò)視頻課程來(lái)實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目的,但開(kāi)設(shè)這些通識(shí)教育課程大多是從學(xué)校和教師的角度出發(fā)的,卻忽略了學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)知。
在文化素質(zhì)選修課的遴選上,有些學(xué)校往往只是從選修課程人數(shù)的多少及學(xué)生課程考核結(jié)果的好壞作為下一次選修課程棄和留的參考性數(shù)據(jù)。作為通識(shí)教育課程難免會(huì)有些晦澀難懂、枯燥乏味,缺乏趣味與娛樂(lè)性的課程,但這些課程有助于培養(yǎng)學(xué)生理性的思維和正確的三觀。學(xué)校卻以學(xué)生人數(shù)的多少及課程考核結(jié)果的好壞作為判斷課程棄與留的標(biāo)準(zhǔn),這在一定程度上打擊了教師教授通識(shí)課程的積極性。此外,有些教師為保證自己申報(bào)課程的成功開(kāi)設(shè),迎合學(xué)生的需求,選取一些娛樂(lè)性、實(shí)用性較強(qiáng)的課程,由于課程遴選制度的不夠完善,使得通識(shí)選修課達(dá)不到預(yù)期設(shè)想的教學(xué)目標(biāo)。endprint
三、完善應(yīng)用型本科院校通識(shí)教育實(shí)施的建議
(一)加強(qiáng)通識(shí)教育理念的宣傳教育
理念是實(shí)踐的先導(dǎo),沒(méi)有正確清晰的通識(shí)教育理念,就難以形成正確有效的通識(shí)教育實(shí)踐。 由于應(yīng)用型本科院校部分教師和學(xué)生通識(shí)教育理念的缺乏,因而在實(shí)踐教學(xué)中,通識(shí)教育的課堂實(shí)效很難達(dá)到預(yù)期設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。高等教育在絕大部分大學(xué)生的人生發(fā)展過(guò)程中扮演著重要的角色,它是學(xué)生步入社會(huì)的中轉(zhuǎn)站。應(yīng)用型本科院校在加強(qiáng)通識(shí)理念的宣傳教育時(shí),可采取上下相結(jié)合的教學(xué)模式。自上而下通識(shí)教育模式是指校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)待通識(shí)教育在態(tài)度上更加重視,在行動(dòng)上更積極,主動(dòng),在管理上更加嚴(yán)格,縝密。自下而上的通識(shí)教育模式是指,校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)通識(shí)教育各個(gè)方面做出決策時(shí),廣泛調(diào)研師生對(duì)通識(shí)課程的態(tài)度和想法,從教育主體師生的角度出發(fā),結(jié)合本校的校本課程和國(guó)家課程,對(duì)于通識(shí)教育課程的開(kāi)設(shè)、管理、模式盡最大可能滿(mǎn)足學(xué)生和教師的期許,實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育效果理想化。此外,學(xué)生接受課程教育的時(shí)數(shù)是有限的,學(xué)校應(yīng)充分利用學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時(shí)間,除了開(kāi)展通識(shí)教育顯性課程以外,也可將通識(shí)教育理念融入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面,開(kāi)展通識(shí)教育的隱形課程,如,開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座,舉辦特色校園文化活動(dòng),使得通識(shí)教育在悄無(wú)聲息間滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需求。通過(guò)顯性與隱性課程加強(qiáng)通識(shí)理念的宣傳。
(二)完善通識(shí)教育課程設(shè)計(jì)
1.完善通識(shí)教育課程的遴選制度
應(yīng)用型本科院校在通識(shí)教育的實(shí)踐中,面對(duì)學(xué)校各種教學(xué)資源有限的情況下,通識(shí)課程設(shè)置不宜只注重?cái)?shù)量之多,還應(yīng)關(guān)注課程的質(zhì)量,開(kāi)設(shè)的課程內(nèi)容應(yīng)有大量的知識(shí)內(nèi)容,兼顧人文、社會(huì)、科學(xué)三大知識(shí)領(lǐng)域,需體現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的貫通性、基礎(chǔ)性和拓展性的特點(diǎn)。首先,學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校現(xiàn)有的師資力量、教學(xué)傳統(tǒng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展和社會(huì)需求對(duì)現(xiàn)有的通識(shí)教育必修課和選修課進(jìn)行調(diào)整,適當(dāng)刪減本校不合理通識(shí)教育課程,其次,要改革通識(shí)教育選修課的遴選標(biāo)準(zhǔn),不再單一地按照學(xué)生數(shù)量的多少及課程考核結(jié)果的好壞為標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)把關(guān)教師的教案設(shè)計(jì)、教學(xué)管理及教學(xué)過(guò)程,對(duì)教師所申請(qǐng)的課程進(jìn)行競(jìng)課招標(biāo),組織專(zhuān)業(yè)人員對(duì)競(jìng)課教師的教案設(shè)計(jì)、授課環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)效果進(jìn)行審查。此外,應(yīng)綜合考慮各種因素,從各個(gè)方面調(diào)動(dòng)教師開(kāi)設(shè)通識(shí)教育課程的熱情與信心。
2.完善通識(shí)教育的管理考核制度
對(duì)通識(shí)教育的管理和考核應(yīng)采取多元化的方式,不能單一采用以學(xué)生課程分?jǐn)?shù)的高低來(lái)判斷課程效果的好壞考核方式,可采用試卷檢測(cè)、活動(dòng)表現(xiàn)、能力測(cè)評(píng)等多種方式評(píng)析學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)通識(shí)教育管過(guò)程渙散的現(xiàn)象,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生應(yīng)從理念上轉(zhuǎn)變對(duì)通識(shí)教育的看法,將它與專(zhuān)業(yè)課的重要性一視同仁,建立完善的通識(shí)教育課程管理制度,從制度上嚴(yán)格要求師生的出勤率和課堂的紀(jì)律性。對(duì)學(xué)生的通識(shí)課程的考核,根據(jù)教育部關(guān)于《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》的第二十七條,制定學(xué)習(xí)成績(jī)達(dá)不到學(xué)校要求學(xué)生的退學(xué)標(biāo)準(zhǔn),健全學(xué)生學(xué)業(yè)預(yù)警體系,完善教學(xué)管理對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的約束和干預(yù)機(jī)制,結(jié)合本校實(shí)際,對(duì)學(xué)生的通識(shí)課程的考核水平提出明確要求,對(duì)課程考核不合格的學(xué)生給予重新選修的決定,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的緊迫感及使命感。應(yīng)用型本科院校以專(zhuān)業(yè)劃分不同的教學(xué)單位,為保證通識(shí)教育有效、有序地開(kāi)展,需建立彈性的教學(xué)管理體制,學(xué)校應(yīng)建立一個(gè)統(tǒng)一的通識(shí)教育管理中心與各二級(jí)院系直接建立上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,這樣可以直接將學(xué)校關(guān)于通識(shí)教育的理念、制度、文件、精神直接傳達(dá)給教師和學(xué)生,形成一個(gè)快速的信息傳達(dá)鏈。
注釋?zhuān)?/p>
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