如何運用中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀

葉志文+史雪琳+楊雪+高江瑩+蘇惠珊+李加富

摘要：伊斯蘭教中道思想對在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀具有很大的作用。在伊斯蘭教界以社會主義價值觀為引領踐行中道思想對于凝聚社會共識、增進民族團結、維護社會穩定、實現中國夢具有重要的現實意義。文章分析了中道思想對伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀的意義，提出了發揮中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀的具體途徑。

關鍵詞：中道思想；伊斯蘭教；培育

一、中道思想對伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀的意義

（一）促進民族團結，增強愛國信仰

伊斯蘭教中道思想倡導寬容，仁愛，博愛。此寬容此愛已不僅僅局限于穆斯林，已經超越種族，超越信仰，對非穆斯林也具有寬容，博愛的襟懷。社會主義核心價值觀中的友善是指對無特殊關系的他人的態度。伊斯蘭教也主張對非穆斯林的他人要善待，要合作。

中道思想倡導團結和平，因其包容性以致中道思想對化解各民族的分歧具有重要價值，對促進文化的多元化具有現實意義，對維護世界和平和地區穩定具有可操作性。伊斯蘭教主張平等，特別是民族的、種族的平等，在民族團結方面，伊斯蘭教中道思想任重道遠，其貢獻不可忽視。

穆斯林社會是多教派社會，但穆斯林教徒在其發展中謹守中道思想，積極維護穆斯林內部的團結。伊斯蘭教在信仰上尊重差異，尊重信仰，反對走極端，和平發展。同時伊斯蘭教的格言講"愛國是信仰的一部分"，伊斯蘭教主張宗教無國界，穆斯林有祖國，有家鄉，所以不僅強調信仰，也強調愛國愛家鄉。

（二）強化倫理道德教育

伊斯蘭教要求每個穆斯林謹守中道，倡導人應該有寬廣的胸襟，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。清華大學學者唐淑云說： "宗教所持有的對心中的道德教育作用，尤其是通過宗教的心理調節功能，引導和幫助信眾棄惡揚善，提升道德境界就有了特殊的現實意義，因而努力提升人們的道德境界不失為解決現實生活中存在的道德危機的一個有效途徑。"伊斯蘭教中道思想則充分肯定并推崇倫理道德教育，伊斯蘭教中道思想在倫理實踐方面的眾多價值與社會主義核心價值觀如出一轍，伊斯蘭教中道思想對在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀具有積極地推動作用。

（三）引導伊斯蘭教在新時期健康發展

尊重和保護正常的伊斯蘭教活動，保護伊斯蘭教界和廣大穆斯林群眾的合法權益，穩步拓寬穆斯林群眾獲取宗教知識的合法渠道，在正面引導上下功夫，積極引導宗教與社會主義社會相適應，做到"導"之有方、"導"之有力、"導"之有效，滿足穆斯林群眾的正常宗教需求。所以，要在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀中發揮作用中道思想就需要在處理與宗教的關系上要從和而不同走向求同存異，爭取聚同化異、和諧統一，引導伊斯蘭教在新時期下健康下發展。

二、如何發揮中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀

（一）提高宗教工作法治化水平

"依法管理宗教事務"，是突出依法治國精神在管理宗教事務上的具體落實和充分體現。基于憲法和政府法規，對宗教事務必須管起來而不可放任自流，但這種管理必須依法，因此要健全法律法規和管理體制，不能對宗教事務隨心所欲地胡管、亂管，管理者"有權不可任性"。提高宗教工作法治化水平，健全我國的法律體系，對伊斯蘭教界進行科學管理、依法管理。

（二）重視發揮宗教界人士作用

高度重視宗教界人士，發揮宗教人士的積極作用，加強宗教人士專業化建設和教務能力培養。宗教人士要深入開展"解經"工作，弘揚中道精神，鑄造伊斯蘭教理性、溫和的品質。要根據經典教義，系統批駁極端主義的歪理邪說，剝掉他們的宗教偽裝，揭露他們反伊斯蘭教的本來面目，引導廣大穆斯林群眾樹立中道正信、抵制極端，積極培育社會主義核心價值觀。對受到極端主義影響的穆斯林，宗教人士要幫助他們了解伊斯蘭教真諦，感悟社會主義核心價值觀的真諦，回到正確立場上來。

宗教界人士要自覺踐行弘揚社會主義核心價值觀，支持宗教界用愛國守法、團結進步、中道理性等思想教育引領信眾，培育厚植社會主義核心價值觀。

（三）積極引導弘揚宗教文化培育社會主義核心價值觀

培育社會主義核心價值觀必然要弘揚文化精神，突出精神文化，宗教不僅是一種社會意識形態，還是一種特殊的文化現象，培育社會主義核心價值觀需要宗教文化和智慧的積極參加。宗教文化本身所特有的社會及信仰感染力和影響力，是其他文化層面所難以取代的。宗教文化一方面是來防止或消減宗教紛爭，促成宗教和諧，另一方面則是以宗教文化來促成整個社會的和諧、民族的團結。世界上沒有任何一個國家或民族在總體上對宗教持敵視和排拒態度。所以要辯證看待宗教的社會作用，以從宣講中道思想的中在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀，發揮中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀的積極作用，因勢利導，保證伊斯蘭教中道思想在培育社會主義核心價值觀積極作用的發揮。

（四）深化解經工作，開展經堂教育（清真寺）

伊斯蘭教解經骨干、經學建設人要更加深入地鉆研伊斯蘭教經學典籍，繼續深化解經工作，正確闡釋經典教義，以社會主義核心價值觀為引領，廣泛深入地宣傳伊斯蘭教中道思想。針對當前的新情況新問題，加強解經工作隊伍建設，挖掘中道思想與社會主義核心價值觀的契合與相通之處，進一步豐富講經內容，把伊斯蘭教中道的思想貫穿到解經、講經、學經之中，從而在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀。

良好教育是保證穆斯林群體追求正道、培育社會主義核心價值觀的關鍵。要發展穆斯林文化教育事業，開展經堂教育，提倡中道思想，尊重非穆斯林，服從執政者，努力傳播伊斯蘭中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀，防止青年一代穆斯林受不良思想影響，甚至被極端主義所蒙蔽和利用。為此，必須加強對青年一代教育引導，讓青年人了解、認同并踐行伊斯蘭教中道思想，自覺培育社會主義核心價值觀。endprint

作為伊斯蘭教中道思想社會實踐之一的經堂教育則大大推進人們對伊斯蘭的正確認識。經堂教育中既有對中國傳統文化和模式的借鑒，也有尋求發展的思考，是伊斯蘭教的"中道"實踐。經堂教育是中國穆斯林創辦的一種帶有中國特色的宗教教育形式，它對于經學人才和伊斯蘭教教職人員的培養、伊斯蘭教在中國的傳播發展，以及中國特色伊斯蘭教的形成起了至關重要的作用。

（五）重視網絡新傳媒傳播的作用

生活在互聯網時代，要利用好新媒體的宣傳效益，在穆斯林群眾解經中道思想講好社會主義核心價值觀，形成正面輿論導向，從而在伊斯蘭教界培育厚植社會主義核心價值觀。

（六）尊重優良傳統，注重與時俱進

哈乃斐教法學派以中道、寬容、理性著稱，是伊斯蘭教法學的重要基石。馬圖里迪-艾什阿里教義學主張在信仰上天啟與理性并重，倡導寬容、溫和與中正， 既重視發揮理性的作用，但并沒有將理智推至高于天啟的位置，這些都是需要共同尊重和傳承的寶貴財富。更新是伊斯蘭教的重要特征。哈乃斐教法學派倡導根據經典精神，運用理智創制。主張繼承這一傳統，采用《古蘭經》、圣訓、公議與類比的方式，對已經不適應當代社會發展的思想觀念主張進行反思和研究，對經典做出符合國家發展潮流和社會主義核心價值觀的闡釋。

（七）新臥爾茲主題宣講

各地伊協和阿訇要在日常開展的"解經"和講新"臥爾茲"工作中，把宣傳貫徹社會主義核心價值觀與宣講教義教規、弘揚優良傳統有機地結合起來，大力倡導正己化人存好心、說好話、行好事、做好人的內容，號召穆斯林群眾多做國富民強、人民安居樂業關注生態、保護環境、民族團結和社會穩定的事，充分認識到"每個人的善言善行都是社會主義核心價值觀的重要組成部分"的重要意義，自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，為努力實現中華民族偉大復興的中國夢做出穆斯林應有的貢獻。

三、結論

伊斯蘭教的中道思想與社會主義核心價值觀的內涵有許多相通之處，其中涵養社會主義價值觀，對于培育社會主義核心價值觀有深遠意義。若想運用中道思想在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀，就必須從宗教文化、宗教界人士、解經、講經等方面培育社會主義核心價值觀。

參考文獻：

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[2]鄧碧波.伊斯蘭教的中道思想[J].中國宗教，2004，（01）：29-30.endprint