遏制異形，人工智能需終極契約

宋穎

《異形：契約》是一部由美國20世紀福克斯拍攝的科幻電影片，屬于《異形》系列前傳三部曲中的第二部。作為《普羅米修斯》的續篇，該電影中不僅傳承了以往系列中的太空科幻、恐怖元素，在畫面、音效的處理方面更加細膩，在節奏、整體氛圍的控制能力也越加成熟。

區別于亞洲影視突發性的視覺、聽覺驚悚，美式影劇的恐懼更來源于內心，異形中的終極思辨更不免讓人細思恐極——我們相對自己所造的物種仿生人而言，短板太多：從生理上我們難免衰老、死亡，從效率上學習、成長速度慢，判斷上極易帶有感情色彩，生存、適應能力更無法與機器人相比……自封萬物之靈的自負不免被擊垮，我們的文明是否盡顯疲態，是否已經淪為寄生蟲一般以依附為生？又是否真可能徹底出局？

尋求答案，或許要從契約開始破題。契約，既是本部電影的影名，又是民事法律關系的基本元素，還是電影中太空船船名。“契約號”一行人所接受的殖民任務讓人們不禁想起人類歷史上的“五月花號”。“五月花號”上的自治契約，恰是美國建國的奠基石，也是現在美國信仰自由、法律精神的源頭。正是基于這種互助、自律以及公權的讓渡，人們漸漸尋找到一種良好的自治系統，讓人類最終能夠跨越種族、文化、宗教的隔閡，進而互相交流、共同成長。

即便在人與艦體“老媽”之間，影片中也透露出相應的規則：即要冒著船體損壞危險下降至離地80公里時，需要相應授權方可為之，而下降至離地38公里時，則需要兩名以上的共同授權方可為之；包括沃爾特對大衛提出的關于是否犧牲自己去救人類的問題，沃爾特也回之以“這是職責”，類似的規則在影片中多處出現，但也正是這種各司其職的契約，方能保證星際旅行的順利與安全。

相反的是，被視為“完美”的初始仿生人大衛心中并沒有平等、協商、契約的規則意識。他從誕生之初就被賦予了太多優越感，以至于在探尋生命起源過程中，逐漸視其他物種包括人類為附庸，他定義自己為“造物主”。在他眼中，他只是以上帝的視角，默默地看自己創造的物種之間相互廝殺，他心目中只有弱肉強食、只有創造或者毀滅，因此“有時創造，要先毀滅”成為他的口頭禪，其他的物種包括人類對他而言絲毫沒有訂立平等契約的可能。

影息人散，現實問題的思索隨之而來，隨著人工智能的發展，人類是否會創造出類似大衛一樣最終反噬人類的智能機器人？人工智能的學習能力、進化速度令人驚訝，出現更高級、會自主思考的人工智能也只是時間問題，相對來說人類無疑弱爆。也正因為此，霍金也提出“徹底的人工智能”或許會徹底摒棄人類的擔心。

破除這種憂慮的，不能僅指望于技術層面的限制，更重要的還在于通過立法確立一種規則思維，這恰似人類關于克隆人的普遍禁止一般，最終要回歸到立法層面。人工智能也是一樣。從科技立法層面來說，人工智能越是高速發展，就越需要給它制定多條不可逾越的底線——不能讓人工智能產生“自我”的自主感覺；不能擁有類似于人類的心理活動；不能產生侵害人類身心的任何動機等等。

沒有尖牙利爪，并非龐然大物，弱小的人類從野獸的包圍中逐漸走向食物鏈頂端，憑借的不僅僅是個人創造的意識與能力，更有著群體互幫互助、原始契約的社會結構支撐。不僅如此，人類跳出了叢林規則，跨越食物鏈的低級追求，致力于讓各種自然科學和人文科學不斷發展，萬物之靈方才實至名歸。

更為重要的，人類的自省、自律，讓他們懂得不能以貪婪的毀滅者形象接管地球，而應致力于保護這個星球的物種多樣性，致力于讓這個星球更加美好，無論是能力克制也好，權力讓渡也罷，或許可以說是人類與這個星球的最佳契約。同樣，這種契約規則，也應該可以成為破解人工智能憂慮的必要路徑。

編輯：成韻 chengyunpipi@126.comendprint