八風吹不動

陳魯民

《東坡之林》記：一日，東坡作了一首詩偈，叫書童乘船送給江南金山寺的佛印禪師觀賞。偈云：“ 稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”佛印看后，即批“放屁”二宇，囑書童帶回。東坡大怒，立即過江責問佛印：“為何如此諷我？”禪師回曰：“從詩偈看，你定力頗高，既已八風吹不動，怎又會一屁打過江？”東坡大悟，自嘆定力不及佛印。

八風包括“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”，也作四順四逆之風，能動人身心，只有得道高僧能不為所動。“八風吹不動”，固是出家人追求的高境界，紅塵中人，同樣也需要有點定力，有條底線，有個章法，要不然，隨便來陣風就能把你吹個跟頭，甚至吹下深淵，尤其是那些大權在握每天都要面對誘惑的官員。

近日，中央紀委監察部官網發布消息稱，安徽省皖西衛生職業學院原黨委書記鄭丹竹，嚴重缺乏政治定力、紀律定力、道德定力和抵腐定力，嚴重違反黨的紀律，并涉嫌違法犯罪，用公款旅游，超標準配置、使用辦公用房；嚴重違反廉潔紀律，收受可能影響公正執行公務的禮金、購物卡；違反生活紀律。利用職務上的便利為他人謀取利益并收受財物，涉嫌受賄犯罪。其違紀違法行為性質惡劣、情節嚴重，嚴重損害了黨的形象，破壞了當地政治生態，已被“雙開”，并對其進行立案審查。

中央紀委這一消息，首次用“缺乏定力”來表述貪官劣行，且一用就是四個，振聾發聵，擲地有聲。鄭丹竹正是缺乏定力，才被貪腐風、奢侈風、人情風、享樂風等吹得人仰馬翻，潰不成軍。這也是眾多貪腐分子走向敗亡的共同軌跡，是缺乏定力的必然結果。

缺乏政治定力，就會信仰迷失，立場不穩，方向錯亂，弄不好就誤入歧途；缺乏紀律定力，就會漠視紀律，破壞規矩，挑戰章法，早晚要受到紀律嚴懲；缺乏道德定力，就會寡廉鮮恥，心無禁忌，操守不嚴，品行失端，成為道德敗壞的禽獸；缺乏抵腐定力，就會貪得無厭，利欲熏心，對糖衣炮彈來者不拒，多多益善，最終淪為碩鼠蛀蟲。這四個定力又是互相聯系的，一缺俱缺，一損俱損，一方失守，四面崩潰。周永康、令計劃、徐才厚、郭伯雄、劉志軍、蘇榮等無不如此。

定力，源自佛教用語，引申為在物欲名利誘惑面前不為所動的堅定精神。人為何要有定力？一言以蔽之，就是為了抵御各種誘惑，做到八風吹不動。面對誘惑，有無定力或定力大小，結果大相徑庭。有的人毫無定力，一點點誘惑就能讓他輕易上鉤；有的人小有定力，誘惑力度足夠大時，才能上當受騙。《醒世恒言》載，官吏薛某于夢中化為湖中鯉魚，恰遇漁夫垂釣，明知餌在鉤上，吞之必出大禍，但猶豫再三，終于耐不住餌香撲鼻，張口咬鉤被釣，上鉤后猶自嘲：“眼里識得破，肚里忍不過。”那些林林總總的貪官污吏不是毫無定力，就是定力太小，在形形色色的誘惑面前不堪一擊。明知是“糖衣炮彈”，偏要奮不顧身迎頭沖上，甚至還要主動呼喚“向我開炮”，最后結果是身敗名裂。在震驚全國的賴昌星走私案中，被拉下水的官員竟多達百人，其中省部級干部3人、廳局級干部26人、縣處級干部86人。這些人，無一例外都是因定力不足，在誘惑面前迷失了自我，成了金錢、女色甚至愛好的俘虜。

《西游記》里，孫悟空被鐵扇公主一扇子扇到了十萬八千里外的小須彌山，后來，靈吉菩薩送他一顆定風丹，任鐵扇公主怎么扇都紋絲不動。我們也要有自己的“定風丹”，那就是堅定的政治信仰，鋼鐵一般的紀律，高尚純潔的道德，矢志不渝的操守。有了這顆“定風丹”，我們就能“拒腐蝕，永不沾”，常在河邊走，就是不濕鞋，胸有正氣，百毒難侵，威武不屈，富貴不淫，真正做到“八風吹不動，端坐紫金蓮”。

圖：付業興 編輯：薛華 icexue0321@163.comendprint