基于成長教育的“生活與哲學”教學策略探研

劉艷敏

摘 要：在“生活與哲學”的教學中，教師只有立足學生教育的實際，充分挖掘哲學教育的實際價值，并且靈活運用各種教育教學方法，引導學生樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)學生科學的思維方法，合理認識和處理他們成長中的困惑，才能發(fā)揮這門學科的價值。教師在教學中應做到：活用唯物論，指導學生做好學習生涯規(guī)劃；活用辯證法，引導學生改善人際交往模式；活用認識論，引導學生改進學習方法；活用價值觀，培養(yǎng)學生的責任感和貢獻意識。

關鍵詞：哲學教育；思想政治教學；成長教育；唯物論；辯證法；認識論

中圖分類號：G631；G633.2 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）23-0091-02

“生活與哲學”是普通高中政治教學內容的重要組成部分，很多教師在教學中側重知識點的理解記憶和題目訓練，這對作為思想性最強、最貼近“三觀”教育的課程而言，無疑有買櫝還珠之嫌。哲學的主要教學內容是馬克思主義哲學，包括辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論和歷史唯物主義四部分。教師應根據(jù)不同教學內容的思想性特點，在教學實踐中活學活用，因勢利導，把成長教育的思想滲透到哲學的課堂教育教學中。

一、活用唯物論，指導學生做好學習生涯規(guī)劃

唯物論教學的主要內容是兩個原理，一是物質和意識的辯證關系，二是尊重規(guī)律的客觀性與發(fā)揮主觀能動性的辯證關系。單就這兩個原理的基本表述而言，既不難記憶，也不難理解，問題的分析思路也比較清晰，對學生而言學習難度不算大。但是，教師在教學中不應該止步于此，應該在此基礎上讓學生利用這兩個原理對自己的高中學習生涯進行分析和規(guī)劃。

例如，教師在教學設計中根據(jù)課程標準探究學習的要求設計一個開放性題目，類似一篇小作文，題目是“我的高中我的夢”，要求學生運用唯物論的相關知識對自己的高中學習生活進行深入分析和思考。這一題目的宗旨在于引導學生根據(jù)社會和時代的要求，結合自身實際，對自己的高中學習生涯有意識地進行規(guī)劃，理清學習和成長的思路。一周后，教師將學生的作業(yè)收繳上來，并認真進行閱讀和統(tǒng)計。所有的學生都完成了本次作業(yè)，作業(yè)結果如下：三分之一的學生依然處于模糊狀態(tài)，有點說不清自己目前的學習狀態(tài)，對自己的未來也沒有明確規(guī)劃；三分之一的學生表達了對于未來就業(yè)的壓力，以及為就業(yè)而學習的無奈；另三分之一學生對現(xiàn)有學習內容、方式及考試制度有所質疑，對未來社會到底需要什么樣的人才表達出自己的觀點。在這些學生中既有成績比較好的學生，也有成績不太好的“后進生”，他們雖然表現(xiàn)出一定的懷疑和情緒，但總體來說對社會、對自己的未來都表現(xiàn)得非常樂觀。這樣的題目不需要標準答案，一百個學生也許會有一百個答案，他們的未來也會有一百條路可走。對于學生的本次作業(yè)，教師沒有停留在唯物論原理應用上進行簡單的評價打分，而是用了一刻鐘時間給學生上了一節(jié)學習生涯規(guī)劃的微課，和學生一起認識社會、暢想未來，也對教育制度和考試模式進行了簡要探討，最后幫助學生形成了正確的認識。

二、活用辯證法，引導學生改善人際交往模式

高中階段的學生渴望在人際中獲得認同和支持，這是他們社會化的重要環(huán)節(jié)。家庭對他們的理解和支持很重要，他們與老師、同學之間的關系對他們的影響也很大，但通常不太和諧的朋輩關系往往成為困擾一些學生的問題。因此，教師要引導他們處理好這些問題，讓他們擁有和諧的人際關系，對于促進他們健康成長有重要的意義。通常，學生們人際上的困惑多數(shù)源于其自我中心的觀念和做法帶來的人際沖突，而自我中心的觀念在哲學上是違背辯證法思想的。因此，教授辯證法知識時，教師可從課堂知識延伸到他們的實際生活，探討一些人際沖突中的錯誤認知和非理性行為。

在具體教學中，教師可采用現(xiàn)場表演的方式，讓學生判斷演出者的言行是否存在問題，問題出在哪里，如何改善等?，F(xiàn)場表演分為三段：第一段，遲到的學生一聲不吭地走進教室，坐到自己的座位上。同學們的評論有“遲到行為影響到整個課堂教學，應該盡量避免”“遲到是不守時的行為，也是對老師教學的不尊重，應該向老師說明，得到允許后才能回到座位”“經常遲到是對自己學業(yè)不負責任的行為，長此以往，自己的學業(yè)成績會明顯下降”“不守時的習慣會給別人留下懶散、不思進取的印象，影響別人對自己的評價”，等等，這些評價運用的都是“聯(lián)系”的觀點。甚至有學生說“如果高考遲到15分鐘就進不了考場，影響一生”，這個說法用到了“關鍵部分的功能狀態(tài)會對整體起到決定性作用”的辯證法知識。顯然，學生們的認識都比較清晰和準確，也對尊重別人、團隊意識有了更深的體會。第二段，一個學生在晚自習自顧自地說話，其他同學說他的時候，他說“我說話是我的自由，關你什么事兒”，同學們對他的評價有“自由和紀律是對立統(tǒng)一的，你說話的自由影響了別人安靜自習的自由，離開紀律的自由是不存在的”“關不關別人的事兒要具體分析，教室不是自己的臥室，屬于公共環(huán)境，自習時間大聲講話是對別人權利的侵犯”，等等。在這里，學生恰當引用了關于“矛盾”的相關知識，對不當言行表達了自己的看法。第三段，兩個異性同學出雙入對、形影不離，被老師批評后，他們表現(xiàn)得很不服氣。學生們觀看后哄堂大笑，有同學評價說“這兩人的關系過于親密，同學關系應該堅持適度原則，戀愛關系無論對自己的學業(yè)還是生活，都會帶來諸多不利影響”。有的同學則從成長的角度出發(fā)，說“學生早戀是對雙方的不負責任，青少年的人際模式不能成人化，應該有所節(jié)制”。這些觀點，主要是從“發(fā)展”的角度來分析的，很有道理。這三個片段結束后，學生對自己處理人際關系的方式都有所反思，都能夠嘗試換個角度思考問題，相對淡化了自我意識。這樣，學生在以后的學習和生活中會辯證地看待和處理自己的人際關系，進而優(yōu)化自己的人際關系，減少人際沖突。

三、活用認識論，引導學生改進學習方法

學生知識的構成最主要的途徑是書本和現(xiàn)代傳媒，他們所獲得的是間接經驗，無論是他們堅持的還是反對的，都不太會去具體求證，這就背離了學習的本意，使學生的學習處于一種機械、盲目的狀態(tài)。因此，在認識論的教學中，教師可讓學生通過親身實踐來理解這看似簡單的理論，以期引導他們意識到自己學習上的誤區(qū)。endprint

例如，教師安排兩個學生表演一段兩人發(fā)生沖突的場景，表演結束后，再讓學生們思考以下兩個問題。一是讓觀看的學生描述沖突過程，再對照當事人的表述，很多同學發(fā)現(xiàn)自己看到的并非全部，自己的評價有失偏頗。二是讓學生們提出自己的處理辦法，并進行現(xiàn)場檢驗。檢驗后，他們發(fā)現(xiàn)自己的想法有點一廂情愿，經不起實踐檢驗。這時，再讓學生們進行思考和討論，最后終于找到兩位表演者都認可的處理方法，完成了從實踐到認識，再從認識到實踐的思想發(fā)展過程。在活動之后，教師對于學生的引導和教育不能就此止步、淺嘗輒止，應該讓學生懂得從生活實踐中驗證知識的真理性，讓學生把自己學到的知識運用到生活實踐中，進而檢驗方法、提高效率，學到真正有價值的東西。

四、活用價值觀，培養(yǎng)學生的責任感和貢獻意識

在世界觀、人生觀和價值觀中，價值觀是核心，價值觀教育是政治學科尤其是哲學教育的重要使命。在存在功利主義思想的今天，一些學生的價值觀難免受到影響，集體主義的價值取向對他們而言有一定的接受難度。對此，在教學中，教師可采用辯論會方式，先讓學生說出自己的偶像以及其成為自己偶像的原因。接下來，教師從學生們的偶像中選取兩個典型人物，一個是明星，一個是作家，然后讓學生討論明星和作家誰的價值更大。出乎意料的是，哪怕是認為明星價值大的學生，也沒有拿明星賺多少錢來說事兒，辯論雙方都在拼命尋找自己所支持人物的言行舉止對于社會發(fā)展的影響。顯然，學生們已認可了個人的價值在于對社會的責任和貢獻。之后的問題就簡單了，教師請每位同學思考自己生存的意義和價值。如此一來，學生們都對自己在社會中存在的意義有了清晰認識，明白了貢獻和責任的重要性，科學價值觀內容潛移默化地內化為學生的品質。這時，教師再進一步向學生提問：“那么大家應該如何實現(xiàn)自己的價值呢？”學生的回答就更豐富了，總結出來后，基本就是課本上的教學內容，這些科學的價值理論對學生的成長成才會起到積極的引導作用。

五、結束語

由此可見，把知識教學融進成長教育的主流，彰顯政治學科德育功能，能更大限度挖掘教育的真諦，促進學生健康成長，這正是教育者所孜孜追求的。在哲學教學中，教師應做到：活用唯物論，指導學生做好學習生涯規(guī)劃；活用辯證法，引導學生改善人際交往模式；活用認識論，引導學生改進學習方法；活用價值觀，培養(yǎng)學生的責任感和貢獻意識。

參考文獻：

[1]劉丙勝.辯證把脈《生活與哲學》[J].思想政治課教學，2012（06）.

[2]彭愛波.輔助文：不可或缺的教學資源——以《生活與哲學》教材為例[J].思想政治課教學，2013（01）.endprint