詩化的館陶小鎮

◎賈哲慧

詩化的館陶小鎮

◎賈哲慧

先有陶山，其次有館陶，陶山就矗在那里，女神一樣清秀亭立，搽著夢似的胭脂。館陶自然與這位女子有關，一切皆為往事，就讓她藏在詩一樣的傳說深處。

如今攜著高原的黃土踏入平原的膠土地。館陶與我居處雖不遙遠，然而直到要去的前幾天，還在問當地的朋友：館陶的“陶”讀何音？諸位且先不要笑，我的家鄉有皋陶故里，皋陶的“陶”讀yao。得知館陶的“陶”與皋陶的“陶”無關，那么一定與陶瓷的“陶”有關了羅？果然。

館陶古稱陶山。相傳，古時候館陶縣有座大山叫陶山，陶山一帶以盛產黑陶而聞名，據說館陶的名字就源于陶山黑陶，古人所謂“陶山者，山如陶，陶如山也”。在館陶博物館，我看到“黑如漆，亮如鏡、薄如紙、硬如瓷”的陶山黑陶。導游告訴我們，館陶黑陶之所以能呈現黑、薄、光、細四大特點是因為它的工藝繁復，用料講究，陶山黑陶采用黃河故道沉積淤泥為原料，經過風化、陳腐、洗練、手工拉胚、反復手工壓光、手工雕刻、土窯人工燒制等等十幾道工序焙燒而成，故稱“泥的藝術”，亦稱“火的藝術”。館陶黑陶叩之有鳴玉之聲，富墨玉之美，泛青銅之光，做工細膩考究，形意豐富統一，古樸典雅，綺麗華貴，高則三米之巨，富貴豪華；微則火柴盒可容，精致考究。與館陶黑陶的不期而遇，讓我感覺迎頭撞見一位風姿綽然的古代仕女，綰發束胸，款款婷婷，面含丁香的冷凝和憂郁。沐浴在千年之后的光里，心頭仍牽掛千年前憨態可掬的器物上，耳畔縈繞的依然是叮叮當當的古風古韻。

到館陶，不能不去糧畫小鎮。當地文友告訴來客：糧畫小鎮乃中國十大最美鄉村之一。我們于是滿懷期待，同時臉上也堆出各種各樣的疑惑。主人便不得不笑著告訴客人：糧畫者，用糧食作畫也。于是那期待就越放越大了。

館陶縣壽山寺鄉壽東村就是我們的目的地。外觀看，這個村子并不大，一律優雅古樸的院舍、體現時代特色的墻畫、凸現農村風情的藝術造型；小街整齊幽靜，街旁溪水淙淙，不緊不緩，與腳隨行；街旁屋舍形態各異，糧畫作坊、咖啡屋、美容店、修車部、餐飲吧，更有土特產超市，一律不愈矩、靜悄悄、講禮讓。

步入年畫體驗坊，里面并沒人，空曠的屋子中央放著一張木臺，臺上擺著模具、排筆、毛刷、紙張、顏料，游客可以按圖索驥，隨便印，印出來隨便拿。年畫自然并不是一種顏色，可以套彩，這樣的活兒只能靠專業人員演示了。

糧畫作坊則是一水兒少女，土布蓋頭，土布圍裙，作畫原料是精選和高科技處理后的各類植物種子和五谷雜糧，姑娘們根據設計好的圖案，粘、貼、拼等，經過十幾道工藝處理后便完成了工藝美術作品。

花鳥蟲魚，山水風物；天上飛的，地上跑的，腦子里想的，應有盡有；翩然的飛天，舒袖的嫦娥，慈悲的菩薩，峨冠的道仙，狂飲的游士，威武的戰神，尤其一幅《清明上河圖》，更是吸引了眾人的眼球。看看十數萬元的價格，倒吸一口涼氣。師傅解釋說，這樣一幅作品要耗數年的功夫，于是方于嘖嘖中釋然。

除了游人，街上還有村民，多是太陽底下聊天的老人，捂著羊肚子手巾或的確良頭巾，步履雖緩，但卻踏實，舉手投足都很有范兒。浙江寧波的作家峻毅拿著手機瞄準一位騎車老人，老人雖然上了年紀，但身手矯健。上前探詢年齡，土語回答：八十又五。索興挨個問，最小的也七十九歲，雖然老態，但非龍鐘，個個矍鑠，甚至有姑娘小伙兒的抖擻和嬌羞。

館陶除了糧畫小鎮，還有黃瓜小鎮、鵲橋小鎮、軸承小鎮、雜糧小鎮、良種小鎮、溫泉小鎮、漆畫小鎮等，這不僅僅冠有詩一樣的名字，而是名副其實，黃瓜小鎮的黃瓜不僅食用，而且美容，將黃瓜制成粉，詩一樣的想法和實踐；用漆做畫，并不是當代館陶人的創舉，已有數百年的歷史，不親眼目睹，無法將它與墨畫比較，無法體驗矗在巨幅漆畫前的震顫和感動。

離開館陶雖已一月之余，然而所見所聞無法消散于心頭，這些天西貝一直思考一個問題：在當下以高樓大廈為競賽的新農村建設中，館陶詩化的農村建設或許才是正道，它不僅僅空有其表，徒有其殼，而是與農民的增收和良好的生活環境息息相關、緊密相連。

當然，走這條路子，也不是所有農村都具備的，因為如果沒有類似館陶黑陶的千年底蘊，沒有能工巧匠的代代傳承，缺乏聰明才智的良好基因，要走詩化的農村發展道路也只能紙上談兵。館陶的黨政領導班子，正是把握住這一抓手，才成為新農村建設的一個范例。