追尋一面鏡子

◎喬民英

追尋一面鏡子

◎喬民英

我見識過多種形態(tài)的鏡子，沒發(fā)現(xiàn)哪面鏡子能超越魏征這面“人鏡”！我參觀過不少地方性博物館，沒發(fā)現(xiàn)像“魏征博物館”這樣以一個人的名字來命名！

我與魏征有1400多年的時空距離，但我們的足跡不止一處交集在古趙大地。我老家邯鄲永年的廣府古城曾做過亂世英雄竇建德的都城，身為竇建德“起居舍人”的魏征，一次次站在城頭瞭望，一次次在弘濟橋上徘徊。他多次毛遂自薦的傳奇人生與首任“廣府城主”毛遂先生何其相似！只是，毛先生從“毛遂自薦”到“毛遂自刎”不過一年時間；靠“三寸不爛之舌”贏得威名的一介書生，怎堪軍事將領(lǐng)的重任？而魏征幾乎是一位經(jīng)天緯地的全才，不然他去世之后一代雄主李世民不會鼻涕橫流地痛呼：“我的鏡子！我的鏡子！”

這是一面有高度的“鏡子”。一個家境窘結(jié)、做過“道士”的底層知識分子，能夠成為“一代名相”并被后人稱為政治家、思想家、文學家、史學家，可謂鳳毛麟角。群雄爭霸，滄海橫流，歷史沒有因他先后在李密、王世充、竇建德、李建成等多個敵對“陣營”任職而抹殺他的英名，反增加了他的精神高度。越是在關(guān)鍵時刻，他越能發(fā)揮無以替代的作用。當李密歸降李唐而其仍控制大片領(lǐng)土的部屬徐懋功不知何去何從時，魏征主動請纓，說服徐懋功歸唐，使其成了大唐開疆拓土的主要戰(zhàn)將。受命安撫因玄武門事件而人人自危的李氏兄弟李建成、李元吉部下，更顯示了他高超的政治才干。代理尚書省侍中，并不熟悉法律的魏征抓住法律根本原則，快刀斬亂麻地處理了大量歷史積案，讓人心悅誠服。可以設(shè)想，如果沒有魏征的輔佐與力諫，“貞觀之治”就可能大大縮水，就算唐太宗這樣的“明君”也會犯更大的錯誤。正如唐太宗親征高句麗遭挫后的痛切反思：“如果魏征活著，定會阻止我的行動。”

這是一面有硬度的“鏡子”。古代制作鏡子的材料是貴金屬青銅，魏征就是鑄就大唐盛世的那塊最硬最有分量的“青銅”。李世民除掉“太子”李建成后，質(zhì)問輔佐“太子”的魏征：“你為什么要離間我們兄弟？”魏征沒有跪地求饒和承認錯誤，沒有直接評判他屠兄滅弟的是是非非，更沒有像后世那位連“滅十族”也不在乎、死在明成祖朱棣淫威之下的方孝孺，而是選擇了不卑不亢的應答：“貴兄要是早聽我老魏的，就不會有今日之禍。”他一次次獻言進諫，甚至超越權(quán)限犯顏直諫，注定是個讓君主紅臉出汗、愛恨交加又難于完全放心的主兒，以致去世不久就被疑心驅(qū)使的李世民親手砸毀了墓碑。雖然后來又重建墓碑，但與其說是為魏征平反，不如說李世民為討回明君的名聲。

這是一面有溫度的“鏡子”。魏征飽學詩書，洞察世事，卻沒有像前朝“采菊東籬下，悠然見南山”的大隱士陶淵明那樣消極無為，沒有像后世“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的大詩人李白那樣灑脫放任，他有的是“人生感意氣，功名誰復論”（魏征《述懷》）這般的慷慨激昂。他心系蒼生，情牽百姓，不論在哪個“陣營”做事，都把安撫民生當做第一要務(wù)。他布衣粗食，生活簡樸，家里連個客廳也沒有，死后拒絕皇帝賜予的優(yōu)厚待遇，只用一輛小車載著靈柩上路。一位公仆的遠行本來就該輕車簡從，一顆偉大的靈魂何須裝飾與鋪張？

魏征，一位順勢而不逐流、忠誠而不迂腐、有節(jié)而不拘泥的百姓公仆，一位正直而不狂傲、權(quán)重而不矜持、秉公而不做作的錚錚硬漢。他是千年歷史長河中那面又清又明的“鏡子”，為我們辨識著忠與奸、賢與愚、勤與懶、廉與貪；他是黃河故道上那座取之不盡、用之不竭的思想“富礦”，為古趙大地和華夏民族輸送著源源不斷的精神動能。

公元2017年一個春暖花開的日子，我第三次來到魏征博物館。站在八米高的魏征塑像前，我舉目仰望，深思良久。從他那緊蹙的眉宇間，我仿佛讀懂了這位巨哲大師空前的孤獨和深深的憂慮。魏征自顧手持笏板，凝視前方，隨時準備進諫。

幾只蝴蝶自公主湖飛來，追尋魏征的目光翩翩而去。

喬民英，網(wǎng)名東方飛鷹，河北邯鄲人。河北省作家協(xié)會會員，河北省散文學會會員，河北省采風學會會員。《散文城》微信平臺副總編，《在場》微散文微信平臺特約評論員。