用思想引領未來

摘 要：蔡元培的教育思想博大精深，對于當代教育具有重要的借鑒意義。他提倡全人教育，提出了“五育并舉”的思想，回歸學生的主體，教育以學生為中心，尊重學生的個性發展；同時，他強調全人教育要服務國家的需要。在反思蔡元培全人教育思想的基礎上，探討如何以立德樹人為根本導向，探索新時期人才培養理念，真正把北京大學辦成引領中國未來的大學。

關鍵詞：全人教育；通識教育；專業教育；立德樹人

“全人教育”是古今中外教育的理想追求，建立于1754年的美國哥倫比亞大學制定的培養目標也提出了“全人教育”思想：擴展思維、加深理解、打造全人。蔡元培提倡全人教育，提出了“五育并舉”的思想：“五者，皆今日之教育所不可偏廢者也。軍國民主義為體育，實利主義為智育，公民道德及美育皆毗于德育，而世界觀則統三者而一之?！?[1]他所倡導的全人教育，回歸學生的主體，教育以學生為中心，尊重學生的個性發展；同時，他強調全人教育要服務國家的需要。

蔡元培的教育思想博大精深，對于當代教育具有重要的借鑒意義。2001年，北京大學（以下簡稱北大）啟動以蔡元培命名的本科教育教學改革項目—元培計劃，探索中國特色的可持續發展的教育模式。在十五年的教育改革實踐中，元培學院堅持立德樹人導向，努力探索真正以學生為中心，在通識教育和專業教育的結合方面實現全人教育，培養學生成為對社會、國家和世界有理性認識和負責任的公民，從而成為能夠面對世界復雜多變的挑戰、引領未來的人。

從全人教育思想到立德樹人導向

蔡元培對中國教育事業的發展作出了重要的貢獻，他提出了 “五育并舉”的教育方針，使美育第一次以教育法規的形式被確立下來。蔡元培時期的新教育改革，對于當時的學生產生了巨大的沖擊。蔡元培認為：“做學生的第一件事就要讀書。讀書從淺近方面說，是要增加個人的知識和能力，預備在社會上做一個有用的人；從遠大的方面說，是要精研學理，對于社會、國家和人類作最有價值的貢獻?！盵2]蔡元培當年對學生提出了非常高標準的希望：“在中國四萬萬同胞中，各人所負責任的重大，恐怕要算青年學生首屈一指了！就中國現時所處的可憐地位和可悲的命運而論，我們幾乎可以說：凡是可擺脫這種地位、挽回這種命運的事情和責任，直接或間接都是要落在學生們的雙肩上?！鼻嗄陮W生肩負著提高科學知識、改良國家政治經濟、改良未來社會的三層責任。蔡元培對學生的要求體現了全人教育思想的價值導向，強調青年所負的責任是國家和社會的未來。教育是人類傳承文明和知識、培養年輕一代、創造美好生活的根本途徑，要努力讓每個學生獲得發展自身、奉獻社會、造福人民的能力。

一百年來，北大始終踐行教育要面向未來，因為青年是思想解放的先鋒，他們的價值觀代表了社會前進的方向。一方面，我們強調學校教育以育人為本，德、智、體、美以德育為先，就是立德樹人的根本導向。全人教育的思想是北京大學的優良傳統和優勢，要努力把哲學社會科學的學科優勢和校園文化優勢轉化為育人優勢，只有把思想理論教育和價值引領相結合，才能更有效地實現立德樹人。另一方面，立德樹人的導向，不單是學生培養的目標導向，也是關系到教師和學生兩個方面的價值引導，立德和樹人兩者相輔相成。我們講十年樹木、百年樹人，前提是有好的園丁、好的人類靈魂的工程師，這就是對教師立德的要求，立德樹人、以德為先。2016年，北大頒布了《北京大學教師行為規范》，對教師的個人品行和職業操守提出了基本行為準則。教師的教學活動貫穿學生學習生活全過程，對學生思想、觀念、言行的影響最直接。北大提出通識教育與專業教育的有機結合，其中有一個重要的因素，就是教師在專業教育中要有通識教育的理念。不同學科專業的教師，研究領域、講授內容、教學方法各有不同，但育人的要求是一致的。教師不能只做傳授書本知識的教書匠，而要成為塑造學生品格、品行、品位的“大先生”。

全人教育思想的守正創新

蔡元培的治校方針是“依世界各大學通例，循思想自由原則，取兼容并包主義”，這里面體現了“大學以思想自由為原則”[3]的理念，同時也包含了全人教育的思想。正如他在就任北京大學校長的演說中，對師生提出的三個要求：一曰抱定宗旨，大學者，研究高深學問者也；二曰砥礪德行，故品行不可以不嚴謹；三曰敬愛師友，不唯開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽共之。[4]蔡元培這里所強調的，就是大學的價值導向。大學不是封閉的環境，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而當下大學里的風氣不但直接影響著學生的學習成長，而且也會影響當下的社會生態環境。蔡元培所強調的價值導向，就是培養師生理性平和的健康心態：教師要靜心從教，學生要靜心學習，通過研究學問提升境界，通過讀書學習升華氣質，以學養人、治心養性。

好校風、好學風來自師生的共同努力，而其基礎在于學校辦學方向和治理水平。北大現任校長林建華梳理了大學的內在邏輯，他認為，教師的本質訴求，是獲得學術成就，而學校的訴求是培養人才，這兩者需要平衡。林建華強調北大的改革方向，實際上就是更關注學生，要給學生更好的學習和成長的體驗。從2016年秋季入學的本科生開始，北大推出可以在學部內自由轉專業、在全校可以自由選課等政策，這些政策激勵院系、鼓勵教師，把通識教育和專業教育更加緊密地結合在一起，給學生一個更加靈活、更具挑戰，也更依賴于學生主動性的培養方案。

蔡元培曾說過：“教育是幫助被教育的人，給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責任。”[5]這句話包含著大學的價值所在，即回歸大學的“初心”。北大的教育改革，正是以立德樹人為根本任務，不斷為學生提供最好的教育，使學生能夠“懂自己、懂社會、懂中國、懂世界”，以天下為己任，樹立中國自信，擔當世界責任，真正成長為引領未來的人。

北大深入推進綜合改革，創新體制機制，調動師生的積極性，就是把價值導向貫穿于教育教學全過程。北大的教育教學改革就是使人“通過教育，獲得身心和智力上的自由，獲得獨立自由的思想和行動能力，從而能夠面對復雜多變世界的挑戰。”[6]在“加強基礎、促進交叉、尊重選擇、卓越教學”的方針下，元培學院通過修訂新的教學計劃，實現通識教育和專業教育的有機融合；通過本科生導師指導，提高學生的主動性和積極性，引導學生進行理性的專業選擇；通過深化改革管理體系，整合學生工作、開展國際交流、建設住宿書院，實現自我管理，樹立文化自信，培養有寬闊的眼光和創新精神的人才；通過建立元培平臺通識教育核心課程，尤其是強調通過思想政治理論課來幫助學生立志，更好地了解中國，培養其正確的世界觀、人生觀、價值觀。

面向未來啟迪智慧

梁漱溟先生說過：“蔡先生一生的成就不在學問，不在事功，而只在開出一種風氣，釀成一大潮流，影響到全國，收果于后世。”從這個意義上講，蔡元培不僅是北大的締造者，而且也是中國大學理念和精神的締造者，他對學生責任的深刻闡述，對于中國大學教育產生著久遠的影響。教育要面向未來、啟迪智慧，大學要對社會經濟發展、科學技術進步、人類思想作出貢獻。所以，重視教育就是重視未來，重視教育才能贏得未來。反思全人教育，就是要反思培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。

在大學的教育過程中，常常會在一定程度上存在著重智育輕德育、重學術輕思想、重科研輕課堂教學等現象。香港和澳門的幾所大學幾乎都在教育理念中提到了如何發展全人教育。例如：“培養學生認識自我”四位一體的教育模式（澳門大學）、“追求學術優越、批判性思維、終身學習”（香港大學）、“批判性思維、創新創業、領導力”（香港理工大學）等。但全人教育，不只是教給學生們批判性思維，還有對國家的責任和義務，立足人的全面發展、完全人格的塑造，才能稱其為全人教育。社會主義核心價值觀有深厚的歷史底蘊和堅實的現實基礎，它所倡導的價值觀念具有強大的道義力量，它所昭示的前進方向契合中國人民的美好愿景。從一定意義上來講，大學是在為未來培養學生，我們要努力去分析這代人的成長規律，要去思考這代人在走上工作崗位時科技的發展和社會的變化，要在大學中為這些學生創造可持續發展的生態環境。

元培學院在教育改革中，始終堅持立德樹人這個根本導向。元培學院的現任院長鄂維認為元培學院要做好中國特色的博雅教育，把學生培養成為合格的、優秀的中國公民，目前最關鍵要解決的是思政課的問題，這是學生樹立世界觀、人生觀和價值觀，了解中國的歷史和現實最重要的途徑，只有把思政課上好，才能談中國特色的博雅教育。以往的思政課教學往往過多強調教師的主導作用，在教學方式上，多以教師的權威主導模式為主，使課堂更多地成為教師展示個人知識和風采的舞臺，淡化了學生在教學過程中的主體地位和能動作用；在課堂效果上，有的聽之任之、有的一味迎合，忽視了正確引導。在實施教學改革之前，元培學院針對思政課在全院學生中開展問卷調查，組織師生座談會，與馬克思主義學院相關教師進行教學研討，全方位了解師生對于思政課的基本觀點、現存問題和改革建議，遴選任課教師和小班課助教，認真研究、精心設計教學專題，建立集體備課制度。2014年，大班授課與小班研討相結合的“小班課教學”模式應用在新生的“思想道德修養與法律基礎”課上，落實立德樹人價值導向的教學改革探索。[7]思政課的改革使學生發生了實實在在的變化，在元培學院黨的知識培訓班專題黨課上，當問及每個學生入黨動機時，有近三分之一的學生回答說，是因為在“中國現代史綱要”這門課上準備課堂報告時，閱讀了大量文獻，從而萌生了加入中國共產黨的動機。

實現全人教育，不只是思想政治工作或學工系統的工作，也不只是靠上思想政治理論課來完成，而是要從教育的各個環節中實現立德樹人的根本目標。元培學院正在通過建設面向未來的新的跨學科專業整合科學、數據科學與大數據技術等，努力去實現通識教育與專業教育的有機結合；在改革中認真吸收世界上先進的辦學治學經驗，同時遵循教育規律，不做西方理論的“搬運工”，扎根中國大地探索教育理念，樹立理論自信和文化自信。

隨著互聯網技術的發展和大數據時代的到來，大學生的思維方式和行為模式產生深刻的變化，全新的知識傳播模式和教學方式不斷被創造，學習模式由被動向自主轉變、由單一向融合轉變、由知識本位向思維本位轉變。教育要面向現代化、面向世界、面向未來，我們反思全人教育、用思想引領未來是大學教育改革與時俱進、開拓創新的重要體現。面對生活在數字化時代的學生，只有主動適應新形勢、新任務、新要求，引領教育改革發展，才能實現立德樹人的根本目標。

參考文獻：

[1]蔡元培.元培讀本[M].北京：北京大學元培學院編印，2016：66.

[2]蔡元培.元培讀本[M].北京：北京大學元培學院編印，2016：58.

[3]蔡元培.元培讀本[M].北京：北京大學元培學院編印，2016：101.

[4]蔡元培.元培讀本[M].北京：北京大學元培學院編印，2016：1-3.

[5]蔡元培.元培讀本[M].北京：北京大學元培學院編印，2016：91.

[6]高松.在中國博雅教育研討會上的發言[R].寧波：中國博雅教育研討會（Liberal Arts Education Conference），2014.

[7]孫華.高校思想政治理論課“小班課教學”的探索與實踐[J].思想教育研究，2015（5）：82.

（作者單位：北京大學元培學院）

[責任編輯：卜 珺]