蒲公英生活課程下作文教學“生活化”資源開發淺探

朱春健

[摘要]作文教學需要引導學生充分挖掘生活中的素材，拓寬他們的寫作視野。蒲公英生活課程希望通過還原“學生生活的本來面目”，豐富和積累學生的生活經驗，培養有情趣的、在未來生活世界里較獨立的個體，能夠在各個地域扎根生長的人。

[關鍵詞]蒲公英生活課程；作文教學；生活化；資源開發

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2017）22001002

蒲公英生活課程，是婁葑學校根據當前社會大環境下，重知識傳授、輕能力培養的社會現象創新開發的校本課程，希望通過還原“學生生活的本來面目”，豐富和積累學生的生活經驗，培養有情趣的、在未來生活世界里較獨立的個體，能夠在各個地域扎根生長的人。

杜威“教育即生活”、陶行知“生活即教育”的主張都告訴我們生活與教育是融為一體的。缺乏教育的生活是乏味的、茫然的、低層次的生活，缺乏生活的教育是空洞的、脆弱的、呆板的教育，所以教育與生活的聯系是本質的、必然的。語文是人文社會科學中一門重要的學科，是人與人之間思想、情感交流的重要工具，而作文教學是語文教學中不可缺少的一部分，寫作能力在某種程度上直接體現了學生的語文水平，重視寫作對全面提高學生語文素養有著至關重要的作用。葉圣陶指出：“要寫出誠實的自己的話，空口念著是沒有用的，應該去尋找它的源頭，有了源頭才會不息地傾注出真實的水來。”作文教學需要引導學生充分挖掘生活中的素材，拓寬他們的寫作視野。

在這些教育理念的指引下，本文從婁葑學校“蒲公英生活”的課程觀出發，從三個方面探析鄉鎮學校作文教學生活化資源的開發和利用。

一、校園生活資源開發

語文新課標強調：“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識。”其實，在各地區各學校都蘊藏著豐富的課程資源，語文教師要有強烈的資源意識，去發現、挖掘并利用好資源。

婁葑學校“蒲公英生活課程”是在遵循國家、地方課程統一要求的前提下，培養“會生活、愛生活、悅生活”的幸福生活創造者。課程圍繞“真實生活”和“創意生活”開展研究，希望通過具體的實踐活動使學生掌握現在和未來生活中的各種常識和生活技能，讓學生在活動中體驗生活的五彩繽紛，享受生活帶來的豐富情趣，從而陶冶學生的性情，提升他們的生活能力和生活品質。

學校在開展、落實蒲公英生活課程時從“衣、食、住、行”等方面組織了形式多樣、富有生活情趣的活動。例如：“今天我下廚”“繪時裝”“理財季”“衛生周”“趣味編織”“垃圾變廢為寶”……在這些活動中，學生不僅在生活能力方面得到了提高，而且其所見、所聞、所感、所悟無一不是寫作的好素材，只要教師抓住契機適時引導，這些情景足以幫助學生妙筆生花。

例如，在“垃圾變廢為寶”的活動中，我首先指導學生運用智慧進行創意手工制作。進行展示時，先讓學生在全班同學面前口頭介紹自己的作品，然后讓學生寫“未來生活”“天才創意家”等自命題作文。學生由于經歷了“做”和“說”的過程，大都能順利地寫好作文，不少學生的作文標題新穎，內容充實，文情并茂，生動具體。

二、家庭生活資源開發

教育家福祿培爾曾經說：“家庭生活在兒童生長的每個時期，不，在人的整個一生中，是無可比擬的重要。”家是學生最熟悉的地方，家庭生活是學生日常生活最主要的組成，是“孩子生活的本來面目”。家庭的生活環境、成員的生活習慣和人際關系等都會在學生身上留下深深的烙印。學生的生活經歷和獨特的情感體驗都與家庭有密切的關系。

婁葑學校初中部學生的家長除少數為本地拆遷居民外，大部分都是外來務工人員，以工廠流水線操作工、司機、建筑工人、蔬菜水果商販為主。很多孩子所面對的生活是父母早出晚歸，為生計奔波。因此，他們一般都有較強的獨立生活能力，從小幫助父母分擔家務，親身感受到生活的不易。家庭生活雖然平淡無奇，每天重復著一些平常瑣事，但對于成長中的孩子來說，每一件不經意的小事都是獨特的體驗。酸甜苦辣，歡笑淚水，都是一種資源，都是寫作中最動人的素材。作為教師，在課堂內外，都要有一雙敏銳的眼睛，善于發現寫作資源與學生情感的共鳴點，尋找恰當的時機將學生的生活引入作文課堂，并將課堂引向生活。

例如，在親情類寫作專題訓練中，我請學生利用1-2周的時間觀察父母，并做好以下記錄：

1.記錄父母每天上下班的時間，下班后做的第一件事。

2.記錄父母1-2周內和你重復最多的話。

3.記錄父母每天下班回家后說話的語氣，他們的外貌、神態、動作等。

4.仔細觀察，從父母身上尋找具有鮮明個性的典型特征。

通過來自日常生活真實的觀察和記錄，學生掌握了大量的素材資源。教師適時的點撥和引導，就能促使學生從平凡生活點滴中獲得不平凡的情感體驗，進而形成有針對性的寫作素材。一樣物品、一件小事、一句鼓勵、一個眼神都飽含真情。在此基礎上創作的作文，不僅真實，而且寫出了同樣偉大的父母之愛中所具有的不一樣的親情。學生積累了獨具個性的寫作素材后，一系列的作文，例如《那一縷春風》《留在心底的風景》《永不凋謝的花朵》《生活因你而美麗》等都能應付自如，徹底拋棄了像“送傘”“生病”等老套素材，寫出了真情實感。

三、社會資源開發

新課標指出：語文又是母語教育課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。學生的活動范圍雖然集中在學校和家庭，但也脫離不了社會。婁葑學校位于蘇州工業園區婁葑板塊，地處古城東北隅，是城鄉結合的典型地區。這里不僅有獨特的地理環境、豐富的自然資源，也有全國各地流動人口所帶來的不同的生活習慣、人文風俗、鄉土情結。這樣的生活環境所提供的課程資源比學校、家庭更為廣泛。作為語文教師，我們要充分認識并挖掘。

（一）豐富多彩的民俗民風

婁葑學校的學生大多來自偏遠地區的鄉村，雖然因生存需要背井離鄉來到蘇州，但故鄉的記憶和情結仍時時流淌在他們血液里，不可抹去。農村的傳統節日、風俗人情、人與人相處之道等等，都可以作為學生的寫作資源，加深他們的體驗。語文教師要善于引導學生去觀察、發現、回憶故鄉那些平常得不能再平常的事物，讓它們成為寫作中取之不盡、用之不竭的情感源泉。

例如，對于在外辛苦奔波的人來說，春節是一個全家團圓，共享親情、鄉情的重要節日。大多數農村還保留著過大年的許多風俗。這些熱鬧非凡、形式多樣、寓意深厚的過年風俗是城里孩子無法經歷的生活體驗。所以，每年放寒假的時候，我就會要求學生，寒假中所有的練筆訓練都圍繞家鄉過年時的風俗習慣，并鼓勵學生熱情參與、細心觀察、用心體味，然后用文字把這些感受記錄下來。開學后，我會組織全班學生開展形式多樣的家鄉過年習俗展示活動，比如“舌尖上的年味”“誰不說俺家鄉好”“過年好”等主題活動，讓學生通過演講、創作等形式進行交流。在此基礎上的作文訓練呈現的就是豐富多彩、特色鮮明、年味濃郁的過年風俗大餐。

（二）底蘊深厚的蘇州文化

對于很多學生來說，蘇州這座古典與現代相結合的城市是他們的第二故鄉。這里有粉墻黛瓦、小橋流水，這里也有美麗的傳說、精致的園林、神秘的虎丘……這些對外地的孩子來說，都有著不可阻擋的魅力。

語文作為一種文化載體，應該向學生傳達身邊的歷史文化。把這些獨特的資源挖掘出來，既可以積淀學生的文化底蘊，又可以喚起學生的文化認同感，使他們對這座城市從陌生轉為熟悉，再轉為熱愛。

為了幫助學生從蘇州這座城市中發現寫作素材，我帶領學生走出課堂，走進身邊的蘇州。蘇州是一個到處都有故事的地方，不用走進門票不菲的熱門景點，我們同樣能感受到蘇州厚重的歷史。一座古城、一株古杏、一口老井、一段石板路、一條小河、一朵白蘭花……都閃耀著動人的光芒，講述著美麗的故事。當這些景物與現代相遇，與學生相逢，其中的故事便成了學生寫作的清澈活水，源遠流長。

在“找尋蘇州故事”的寫作訓練中，學生佳作迭出。《深秋的味道》中的糖炒栗子、《夏魅》中的荷塘月色、《阿要白蘭花》中的朵朵白蘭、《姑蘇印象》中的片片楓葉、《那一抹幽香》中的怒放金桂……都成了學生筆下富有靈性的生命載體。

（三）水色湖光的自然、人文資源

“仁者樂山，智者樂水。”婁葑因水而成，因水而變，依水而柔，觀水而雅。由水而產生的文化我們稱之為“水文化”。只要運用恰當，這些與我們生活息息相關的水文化也可以成為學生寫作的素材。例如：

1.婁葑物產豐富，其中最著名的莫過于水八仙，即蓮藕、慈姑、水芹、茭白、莼菜、芡實、菱角和荸薺。水八仙是江南風俗畫中不可抹去的風景，它為水城蘇州更為婁葑增添了無限魅力。

2.一方水土養育一方人。蘇州佳肴品種繁多，船菜是其中最有特色的。船菜就地取材，新鮮味美，人們在享受佳肴的同時，又有美景相伴，難怪民國年間出版的《吳中食譜》一書中寫道：“蘇州船菜，馳名遐邇。妙在各有真味。”

3.蘇州水多，橋也多。蘇州橋大多蘊含吉祥、安康之意。它們以獨特的韻味流傳成為一種文化。無論是佳詞美句還是民風習俗，都與橋有著密切的關系，例如走三橋、放荷燈等。

4.蘇州風輕波柔，蘇州話以軟糯著稱，被稱為“吳儂軟語”。蘇州話里有很多特征詞、俚語和特殊的語言現象，它是蘇州文化的重要組成部分，是江南文化中的一顆明珠。學生在作文中適當引用蘇州話，可以豐富語言，增加生活氣息。

社會資源的挖掘，不僅有助于學生了解家鄉文化、蘇州文化，更有利于培養他們對一方熱土的情感，讓他們從內心深處找到歸屬感，成為“能夠在各個地域扎根生長的人”。

總之，語文是一門展示生活、表達情感、豐富生命的學科。語文廣博的精神內涵無一不在作文中體現，作文的本質就是生活，生活資源也是寫作的源泉。引導學生觀察生活、體味生活，在生活中挖掘寫作資源，不僅能使作文教學更富有生活情趣，而且能讓學生的生活更加豐盈美好。

[參考文獻]

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（責任編輯周侯辰）