初中語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)

趙瑞芳

作為一個(gè)初中語(yǔ)文教師，要引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美、生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和深厚的愛(ài)國(guó)主義感情，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中滲透人文精神，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、人文素質(zhì)是未來(lái)社會(huì)人才需要具備的

未來(lái)人才素質(zhì)目標(biāo)是：具有振興中華時(shí)代使命感；奮斗與實(shí)干精神；百折不撓勇攀高峰的意志；工作的責(zé)任感和團(tuán)結(jié)合作的精神；扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和善于解決問(wèn)題、捕捉信息的初步能力；珍惜時(shí)間與注重效率的觀念；健康的體魄與充沛的精力。上述目標(biāo)為教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了依據(jù)。21世紀(jì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，而競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才素質(zhì)的優(yōu)劣決定于教育，作為基礎(chǔ)的、核心的語(yǔ)文教育，應(yīng)著眼于社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，重視學(xué)生的全面綜合素質(zhì)培養(yǎng)，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的素質(zhì)的需要，適應(yīng)世界上綜合國(guó)力的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

二、初中階段是培養(yǎng)人文素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期

初中階段既是學(xué)生長(zhǎng)身體，長(zhǎng)知識(shí)，人格形成的時(shí)期，又是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的階段，可塑性極強(qiáng)，是進(jìn)行人文素質(zhì)教育的最佳切合點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)因其學(xué)科特點(diǎn)，具有“載道明理、表情達(dá)意、文道統(tǒng)一”的優(yōu)勢(shì)，在提高學(xué)生人文素質(zhì)方面有著不可替代的作用，從小學(xué)到高中畢業(yè)，貫穿始終，對(duì)學(xué)生影響程度可想而知。語(yǔ)文作為一門工具性的基礎(chǔ)學(xué)科，具有明顯的文化載體這一人文性質(zhì)，這就決定了語(yǔ)文學(xué)科的德育功能、智育功能和審美功能。

三、新《課標(biāo)》重視語(yǔ)文課程的人文性，重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的熏陶感染

豐富的人文性是語(yǔ)文課程的又一特點(diǎn)。語(yǔ)文課程的內(nèi)容都是對(duì)社會(huì)生活的反映，表達(dá)的是關(guān)于社會(huì)人生的思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度。不像數(shù)理化課程的內(nèi)容都是自然科學(xué)，與社會(huì)生活相去較遠(yuǎn)，也比政治、歷史等課程更貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際，因而語(yǔ)文教學(xué)更能直接影響學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，這是語(yǔ)文教學(xué)的特有優(yōu)勢(shì)，也是語(yǔ)文課程理應(yīng)承擔(dān)的重要任務(wù)。

語(yǔ)文能力包括語(yǔ)言文字能力又不單純是語(yǔ)言文字能力，閱讀文章要能理解文章的思想內(nèi)容，寫文章則是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己的思想感情，因而語(yǔ)文能力的高下與學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，與學(xué)生自身的情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的素質(zhì)有著密切的關(guān)系，這也是必須重視語(yǔ)文課程人文性的重要原因。

四、初中語(yǔ)文教材的人文性提供了教學(xué)的人文依據(jù)

初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容絕大多數(shù)是文學(xué)作品，都是歷代的名篇佳作，其中涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、倫理、藝術(shù)、美學(xué)、乃至自然界的各個(gè)領(lǐng)域，既是優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，又蘊(yùn)含現(xiàn)代文化的精華。

人文素質(zhì)就來(lái)自語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的文學(xué)作品，文學(xué)是人學(xué)，表現(xiàn)人性、人道、人權(quán)和人生，表現(xiàn)人對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和感情。

文學(xué)是社會(huì)生活的反映和作家思想情感的表現(xiàn)，閱讀文學(xué)作品可以認(rèn)識(shí)歷史和人生，提高觀察生活、理解生活的能力。文藝評(píng)論家車爾尼雪夫斯基形象地指出文學(xué)是“人的生活教科書”；由此可知，文學(xué)作品中的人文性是很鮮明的。語(yǔ)文教育滲透著人格氣質(zhì)、胸懷境界、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等各種因素。具有幾千年悠久歷史的漢語(yǔ)言，之所以生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是因?yàn)樗钌畹乩由厦褡宓摹⒌赜虻摹⑿睦淼摹徝赖闹T多歷史印記，是一種從內(nèi)容到形式都充溢著人文精神的語(yǔ)言，體現(xiàn)出博大精深的文化信息。教師的教學(xué)活動(dòng)是：心靈對(duì)心靈的塑造，教書與育人緊密結(jié)合，是在教學(xué)雙方的感情交流與契合中完成，學(xué)生通過(guò)感悟與運(yùn)用，教師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”自然水到渠成。古人言：“腹有詩(shī)書氣自華”，英國(guó)哲學(xué)家培根也說(shuō)：“知識(shí)能塑造人的性格”，這都包含了語(yǔ)文教學(xué)中人文因素對(duì)人的影響。

五、初中語(yǔ)文教學(xué)要以人為本，關(guān)注學(xué)生的終生發(fā)展，為時(shí)代培養(yǎng)高素質(zhì)人才

作為一名語(yǔ)文教師，更應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)“以人為本”的精神實(shí)質(zhì)，并在實(shí)踐中體現(xiàn)它。因?yàn)檎Z(yǔ)文這門學(xué)科有別于其他學(xué)科，她集工具性、人文性于一體。教師在語(yǔ)文教學(xué)中努力去關(guān)注學(xué)生身心的發(fā)展，從備課，上課一直到課下的批改作業(yè)，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)人文精神，貫穿以人為本的原則。備課時(shí)不僅參透教材更要吃透學(xué)生。

（一）課堂教學(xué)中時(shí)時(shí)處處以學(xué)生為本，以育人為主

讓人文精神滲透課堂。語(yǔ)文課堂更應(yīng)該是充滿人文精神的課堂。教師與學(xué)生之間關(guān)系是平等的，教師應(yīng)放下架子與學(xué)生平等交流，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。師生之間的學(xué)習(xí)研討是雙向互動(dòng)的，只有這樣，也才能達(dá)到師生之間信息的交流，知識(shí)的交流，情感的交流。

（二）初中語(yǔ)文教學(xué)既要傳遞學(xué)生知識(shí)、開(kāi)發(fā)學(xué)生心智，又要塑造學(xué)生人格

教師在教育活動(dòng)中不只是知識(shí)的傳授者，而又擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生心智，形成健全人格的主要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程，同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。用課文中所包含的真摯感情，來(lái)扣擊學(xué)生心弦，激發(fā)情感，溝通共鳴，培養(yǎng)健康的審美情感，塑造良好的心智品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

綜上所述，人文素質(zhì)是時(shí)代新人的基本素質(zhì)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，是語(yǔ)文教學(xué)的必須，是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必須，也是時(shí)代對(duì)每一個(gè)初中語(yǔ)文教師的要求。