對中華優秀傳統文化內容形態的認識與傳承

對中華優秀傳統文化內容形態的認識與傳承

欄目主持人：顧岫蔭

本期研討主題：

特邀嘉賓：田兆元 華東師范大學社會發展學院副院長、華東師范大學區域文化資源與應用研究中心主任

沈 莉 中國福利會少年宮副主任、少先隊總輔導員、校外教育活動專家

主持人 ：中華優秀傳統文化是一個富有深厚歷史感的話題。兩位嘉賓都很早就開始關注優秀傳統文化教育，在研究和實踐的層面也有頗多思考。在此，我想就怎樣理解和實施優秀傳統文化教育聽聽你們的看法。首先，我想請教田教授：作為非物質文化遺產保護專家，您多年來一直從事神話學、民俗學與文化產業方面的研究。您認為優秀傳統文化的內容及其育人價值是什么？

田兆元：實施優秀傳統文化教育，先要理解什么是中華優秀傳統文化。對于優秀傳統文化的存在形式，我用“三種形態”來解釋。第一種是語言文字形態的，其中包括用文字記載的，比如《詩經》《楚辭》等典籍，《千字詩》《唐詩三百首》等兒童讀物，還包括口頭講述的農諺、童謠、故事等。它們都是經過歲月的滌蕩流傳下來的、可感形態的傳統文化，是很容易辨識的。第二種是物質形態的，例如博物館里的青銅器、玉器、漆器等，精巧的工藝能讓我們感受到古人強大的創造力。此外，還有文物景觀，無論是中國的趙州橋，還是埃及的金字塔，人們都能直接感受到古人的智慧。這種文化形態具有可觀賞性，可以跨越語言的障礙，打破民族的界限，是全人類能共同感知的文化。第三種形態表現在人的行為上，是文化傳統以活動形式保存下來的行為。比如，清明上墳、春節拜年等在特殊時間節點體現的民俗行為，實際上是信仰的強化，規范的強化。中國人所倡導的“溫良賢德”“助人為樂”“大公無私”等，是道德內化后的外顯表達。這些寶貴的精神傳承具有重要的現實意義。

田兆元教授（右一）與中國福利會少年宮傳統節日文化教育實踐研究項目組的老師交流

主持人：我很贊同您的看法。我和輔導員們也曾在探討中將優秀傳統文化分為三類：兒童可以讀和寫的，即語言文字類的；兒童可以看和想的，即物態的；兒童可以學和做的，即行動的。您對優秀傳統文化這三種形態的詮釋更有學術味道，也更深刻。在您看來，哪些優秀傳統文化，是更有現代生命力的，特別值得我們去繼承和發展呢？

田兆元：我覺得優秀傳統文化中日常行動的規則很重要。比如，一家人吃飯時要等家人到齊了才能吃。這個生活細節就蘊含著傳統文化。這樣的日常傳統禮儀中的“規矩”，是需要教給孩子們的。春節前，中國人都要打掃衛生、給長輩拜年、祭祀祖先、換上新衣、張貼年畫，呈現出一派張燈結彩的祥和氣氛，體現對親人的感恩、對自然的敬畏、對美的追求。這樣的民俗習慣也應該傳承。

中國傳統工藝錘煉的是一絲不茍的品格。我們可以借助對傳統工藝的體驗，培養青少年的精品意識，倡導“工匠精神”，振興中國的制造業。弘揚傳統文化，最重要的是培養文化自信。每一個中國人都要相信自己的祖國，相信自己的文化是最優秀的。文化自信是國家強大的前提。

主持人：中國福利會少年宮是國家名譽主席宋慶齡站在人類歷史發展需要和締造未來的高度創立的少年兒童校外教育機構。毛澤東主席親筆題了“少年宮”的宮名。沈主任作為少年宮的總輔導員，在校外教育實踐中，一定積累了豐富的優秀傳統文化教育經驗。在您看來，中華優秀傳統文化教育的內容和載體有哪些？怎樣帶領孩子們走進中華優秀傳統文化？

沈莉：中華民族五千年的文明積淀了豐富的傳統文化，需要我們去判斷、選擇、過濾和提煉。一直以來，中國福利會少年宮致力于對傳統節日文化內涵的深度挖掘、傳統文化表現形式的創新開發以及傳統節日思想內涵的傳播和推廣。我們把教育內容聚焦在“中華傳統節日”上，把教育載體聚力于“節日文化活動”。

近年來，我們實施了“上海市中小學生傳統節日文化教育實踐研究項目”，邀請了包括田兆元教授在內的一批文化研究學者和教育專家擔任顧問，凝聚了中小學多位優秀德育工作者的智慧與實踐。項目組用三年的時間，梳理了傳統節日文化教育活動的理論依據，重點選取了“元宵”“清明”“端午”“中秋”“重陽”五大中國傳統節日，表述這些節日的主要內容和精神內涵，就在中小學開展傳統節日文化教育的方法途徑、基本流程、實施原則等方面提出了活動建議，并收錄了校內外開展五大傳統節日文化教育的優秀活動案例，編寫了《上海市中小學生傳統節日文化教育實踐指南》，攜手校內外少先隊工作者共同推動中華優秀傳統文化的傳承與弘揚。

沈莉主任在“創新驅動發展”全國青少年校外活動開發與設計論壇中做講座

我們認為，要讓優秀傳統文化影響當下，就需要把握“弘揚中華優秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀”這一核心命題。我們希望少年兒童對于優秀傳統文化的認知不僅停留于“知道”，更能落實于“行動”。比如，我們舉辦“我與大師面對面”優秀傳統文化體驗行系列活動，邀請中國傳統文化“大師”來到少年宮與孩子們面對面交流；把孩子們領進優秀傳統文化的大門，體驗京劇、水墨動畫、泥人、武術等不同文化門類；組織“發現不一樣的世界”中華優秀傳統文化系列尋訪活動，帶領孩子們走進貴州西江苗寨，體驗“黔山貴水踏紅路”“云臺遠望悠悠禪鐘”等，在這些“不一樣”的活動設計和實地體驗中，引發少年兒童對中華優秀傳統文化的深度觀察。

隊員們看“歷史告訴我”系列尋訪手冊，開始文化尋訪行動。

我們策劃了“歷史告訴我”系列項目，邀請聯合國教科文組織世界遺產培訓中心的專家作為校外輔導員，圍繞“假如墻壁會說話”這一主題，帶領孩子們對身邊的歷史建筑進行追溯與考察。

我們重點打造品牌活動，即“上海小囡話上海”上海青少年滬語傳承系列活動，通過“滬語小達人”海選、青少年滬語情景劇大賽、滬語網絡知識大賽、上海風情尋訪等，引導更多的滬上青少年意識到會說家鄉話就是對本土文化的傳承……

這些都是通過活動實施中華優秀傳統文化教育的鮮活案例。我相信，“活動育人”已經成為校內外教育工作者，尤其是少先隊輔導員的共識。

主持人：感謝兩位嘉賓的經驗分享！田教授從理論層面讓我們理解了什么是中華優秀傳統文化，沈主任從實踐層面為我們實施中華傳統文化教育開闊了思路。在如何更好地帶領少年兒童走進中華優秀傳統文化方面，還請兩位嘉賓為輔導員們提供一些可行性的建議。

田兆元：我建議輔導員要先學優秀傳統文化中的語言文字，誦國學經典，了解中國文化，做踐行中華優秀傳統文化的模范。學習方式可以多樣，比如陶行知倡導的“小先生制”，讓孩子教孩子，其教育思想就與傳統文化有著深厚淵源。中國古代有二十四孝的故事，這些故事多以圖畫形式表現，如果我們取其精華，把某些故事表演出來，也是很好的學習。我還建議大家結合現實生活編寫新的關于二十四孝的故事，樹立身邊的榜樣。我認為，中國福利會少年宮重視“中國節”的做法很好，華東師范大學也在研究將學術文化傳承與清明禮俗結合起來。比如，“祭拜祖師、學德歸厚”或許就是清明文化精神的最好詮釋。我建議，學校不僅要有校史館、圖書館，還可建博物館，以此來物化、固化中華優秀傳統文化。

沈莉：多年的實踐告訴我們，觸動兒童心靈的活動是最美好的，把握時代脈動的活動是最鮮活的，資源整合的活動是最有力的。比如，2009年起我們開展“紅色文學經典導讀”活動，積累了用革命傳統文化對少年兒童進行思想引導和價值引領的成功經驗。在活動中，我們創建了“七個一”的推廣模式，推出了50本紅色讀物，邀請專家現場為青少年解讀歷史，在上海教育電視臺播出了10集導讀講座來擴大活動的覆蓋面。同時，我們還在網上少年宮開發了趣味電子游戲，鼓勵孩子們扮演小英雄，在“闖關”中體驗革命先輩不屈不撓的民族大義。另外，我們創新了與電子游戲配套的戲劇表演、詩歌朗誦、影視觀摩、游戲體驗等方式，引導孩子們品讀紅色文學經典。通過實踐我們體會到：要學會聚焦與整合，把傳統文化講明、講透，把活動做深、做實，才能真正實現優秀傳統文化的傳承。

主持人：非常感謝兩位嘉賓帶給大家這樣既具體又有深度的思考。下期開始，我們將走進祖國的不同地域，體驗各地少先隊優秀傳統文化教育的風采。歡迎大家提供各類優秀傳統文化傳承活動案例，并請發至電子郵箱2847302856@qq.com。

（欄目編輯 李滄海）