2016年都市現實題材電視劇創作述評

摘 要：近年來，在政策及市場的影響下，古裝劇、諜戰劇、青春偶像劇成為我國電視劇創作的主流，而現實主義題材電視劇的創作則呈現出衰退之勢。不過，令人欣慰的是，在2016年的電視劇創作中，以《小別離》《歡樂頌》《中國式關系》為代表的都市現實題材電視劇以貼近現實的故事和人物、正確的價值導向以及對女性角色的人文觀照，在競爭激烈且日益浮躁的電視劇市場環境中脫穎而出，成為不可多得的現實題材優秀劇作。

關鍵詞：現實題材 電視劇 創作述評

2016年，伴隨著文化娛樂產業的進一步升級洗牌，電視劇行業也在移動互聯網等新媒體加速發展的大背景和傳統媒體衛視頻道“兩劇一星”等政策的影響下，發生著深刻的轉型和變化。縱觀近兩年的熱播劇，不管是古裝劇、年代劇或當代劇，我們都可以發現，電視劇創作受到網絡大潮的影響，資本紛紛向“粉絲經濟”低頭。網絡徹底改變了受眾的話語權結構，不管是電視臺還是視頻網站，購劇標準都逐漸向“年輕、時尚、網絡氣質”等方向轉變。然而與很多年度熱劇的高收視、高點擊量相對應的，卻往往是不匹配的口碑和美譽度。大部分靠所謂“流量擔當”支撐的大劇、熱劇，在資本市場的助推下，逐漸與曾大力提倡的“三貼近”創作原則背道而馳?，F實主義精神的缺失，幾乎成為當下電視熒屏的一個通病。

令人欣慰的是，仍有很多創作者在浮躁的市場環境中，選擇了堅守陣地，關注現實，并獲得了相應的成功，比如2016年的《小別離》《歡樂頌》《中國式關系》等都市現實題材電視劇。這些劇作不僅在臺、網兩個市場都有較好的收視表現，同時還收獲了良好的口碑，在取得很好的經濟效益的同時，也贏得了很好的社會效益。從這些電視劇呈現出的藝術特征，我們也大致可以看出近年來都市現實題材電視劇的發展方向和創作趨勢。

一、中產階層生活圖式的展現成為主流

盡管對中產階層的定義還存在很多爭議，社會學家、經濟學家對此也莫衷一是，但不可否認的是，近年來中國社會確實出現了這樣一個階層，他們大多數受過良好的教育，依靠腦力勞動，家庭收入在6萬至50萬人民幣之間，是社會的中流砥柱和中堅力量。自2012年黨的十八大報告正式提出“收入分配差距縮小，中等收入群體繼續擴大，扶貧對象大幅減少”以來，所謂中產階級（Media Class），或中產階層，或中等收入者的概念越來越多地被使用。我們這里對此不做學理上的討論，僅作為一種社會現象去解讀，可以發現，和經典劇目《貧嘴張大民的幸福生活》等劇開創的以底層“小人物”為主人公的選擇不同，近年來表現都市生活的電視劇，越來越多地開始展現中產階層人群的生活圖式。

在2016年有代表性的都市現實題材電視劇中，《小別離》中的主人公方圓和童文潔分別是眼科醫生和外企高管，劇中的他們圍繞孩子的教育問題而展開的一系列交鋒和博弈以及引申出的所謂“中年危機”，引發了廣大中產階層的強烈共鳴。劇作重點表現的是主人公方圓一家圍繞女兒朵朵升學、留學等問題產生的矛盾和沖突，大部分篇幅呈現的是代表中產階層的方圓一家三口的生活圖景，表現他們的現實焦慮和生活、事業、家庭等各個方面的問題。《中國式關系》則圍繞“體制內”的副主任馬國梁和歸國精英設計師江一楠展開，他們同樣經歷諸多事業和情感的波折，最終找到人生新的方向?！稓g樂頌》是圍繞同住一棟公寓的“五美”展開的群戲，和《小別離》在人物設置上的兼顧一樣，也似乎觀照到不同收入水平和地位的人群。實際上，就算是初入職場的邱瑩瑩和關雎爾，也都屬于白領階層。中產階層在現實生活中已成為非常重要的社會力量，在關注社會現實的現實題材電視劇中，把中產階層作為主要對象來加以表現，這是都市現實題材劇創作的一種文化自覺。

二、價值觀成為創作的核心訴求

都市題材電視劇一直是我國電視劇創作的熱門類型，自20世紀90年代初的《渴望》開始，幾乎每年都有優秀的都市題材電視劇問世。在傳播媒介日新月異，市場環境瞬息萬變的背景下，近年來都市劇在選材和主題上已經發生了很大的變化。同樣是都市劇，幾年前受到觀眾歡迎的是類似于《金婚》《媳婦的美好時代》《金太狼的幸福生活》這樣的家庭倫理劇，它們關注市井生活，試圖通過對平凡生活的生動細節刻畫，為觀眾營造溫暖向上的生活場景。此后《小兒難養》《辣媽正傳》《大丈夫》《我愛男閨蜜》《虎媽貓爸》等劇則把焦點對準社會熱點，把婚戀、育兒等社會生活中的熱點和痛點，以故事化的形式表現出來，亦受到觀眾的追捧。問題是，這些劇目成功之后，市場跟風嚴重，一時間題材“撞車”嚴重，各種社會熱點被濫用，尤其是關于大齡男女的婚戀、一胎二胎的養育，橋段套路幾乎用盡，乏善可陳。過于強調關注社會熱點，也在一定程度上造成了劇情牽強、人設夸張等問題，一度引發大眾審美疲勞。而令人欣慰的是，2016年熱播的這幾部優秀都市劇，讓我們看到了都市劇創作的新方向——它們有質感很強的生活細節，也涉及一些社會關注的話題，但更重要的是其中對社會價值觀的討論，這已經成為劇目核心的主題和賣點。

《歡樂頌》就是其中一個典型案例，劇作對五個不同個性不同背景身份的女孩的塑造，給觀眾傳達了非常多元的人生觀、世界觀和價值觀。在劇集最開始的時候，樊勝美在戀愛上點撥小邱的諸多臺詞就被網友奉為金句，廣為流傳。富二代曲筱綃和女金領安迪的故事“上線”發展后，樊勝美表面風光、背后窘迫的一面流露出來，甚至她的“原生家庭”模式在網上引起了激烈的討論。在劇集播出后期，觀眾對該劇的討論又集中在劇目本身的價值觀是否有“拜金”的成分上?？偟膩碚f，該劇傳達的價值觀還是很正向的，對金錢也有同樣理性的認識，既不盲目拜金，也沒有否認金錢或者說事業成功對人生的意義，這也是當今社會的主流價值觀表現。不論如何，觀眾開始為一個劇集的價值觀而爭論，而不僅僅停留在對人物命運起伏或故事情節的關注上，這就是《歡樂頌》的標桿意義。它的成功不在于曲折離奇的故事轉折，也不在多么夸張的人物性格，而在于表現出了每一個人物不同的生活和他們對生活的不同態度，據此表達出不同的價值判斷標準，并表現了人物不同的人生成長經歷對自我價值觀的支撐，這可以說是都市現實題材劇的一個突破和創新。

重視價值觀輸出，《歡樂頌》并不是一個孤例。實際上，以孩子出國留學這一熱點問題為噱頭的《小別離》，在價值觀輸出和引導上也做得非常出色。看完全片，我們可以發現其真正的主題其實是“中年危機”。劇中有一段方圓和張亮忠的對白直接解釋了“小別離”一詞，說的其實并不是孩子留學離開父母的小別離，而是在人與世界最終的別離之前的一次演練——也就是人到中年，與日漸長大的孩子和慢慢衰老的老人之間的小別離。劇作把這樣一個非常宏大的主題，落到孩子出國這樣一個非常具體的故事上，表現了三個家庭、兩代人之間的價值碰撞，尤其對“00”后一代人追求自我價值的描寫刻畫非常生動，是同類劇目中難能可貴的。

三、女性角色的嬗變

以女性為主體表現對象是中國電視劇的傳統之一，但是在很長一段時間里，女性角色哪怕是當代職業女性，也往往把婚姻和家庭作為最終的宿命，她們的價值實現往往需要依附于一個“他者”，這個“他者”往往代表父權或者夫權，這一點在農村題材劇中尤為明顯。而近年來，都市劇中的女性角色已悄然發生變化，她們和現實中的都市女性一樣，更加獨立并且強調自我價值，這一點在2016年的都市劇中尤為突出。

《歡樂頌》以五位女性為表現主體，不管是初入職場的關雎爾，“傻白甜”的邱瑩瑩，“薄命”的樊勝美，還是憑智慧拿高薪的金領安迪、靠家庭的富二代曲筱綃，她們都在自己的軌道上奮斗，希望憑借自己的努力獲得人生的幸福。不管追求的是愛情還是事業，自我價值的實現都是她們的目標?！吨袊疥P系》中的江一楠，一直把追求事業放在第一位，在遭遇丈夫出軌之后果斷離婚開始了新的生活?！缎e離》中的童文潔，把孩子放在生命中最重要的位置，同時又是一位能干的女高管，在事業遭遇挫折的時候，她選擇放棄一段失去方向的婚姻，重新在事業上找回了自信……除了這三部電視劇，2016年的《女不強大天不容》《小丈夫》等劇，也重點凸顯了這樣的當代女性角色?！杜粡姶筇觳蝗荨芬孕侣勑袠I的變遷，講述了一個普通女子在混日子等退休的狀態下接手報社管理職位，最終在事業上找到自我的故事?！缎≌煞颉穭t挑戰世俗眼光，講述成熟女性和陽光大男孩之間的愛情。在以家為天、隱忍、依附型的傳統女性角色和女魔頭式缺乏溫度的職場女強人之間，創作者們逐漸找到了塑造當代女性的平衡點——她們有女性溫婉柔情的一面，也有堅韌獨立的內核去支撐她們尋找自己的夢想，完成自我的實現。

可以看出，在近年來的都市現實題材電視劇的創作中，對女性角色的塑造以及由此凸顯的對女性身份的觀照，一方面反映了現實社會中女性意識的覺醒，另一方面體現出都市題材電視劇對女性群體的人文關懷，且這種關懷已經逐漸成為一種藝術創作上的自覺。

四、結語

除了商品屬性，電視劇更重要的是文化屬性，在娛樂化大潮的沖擊下，想要經濟效益和社會效益的共贏，需要一份對現實主義精神的堅守，這不僅是現實題材劇的要求，其實也是所有文藝作品的共同要求。鄭曉龍導演近期在接受采訪時就提到：“現實題材和現實主義是兩回事，能夠深入人心的作品才是精品?！痹诹钊搜刍潄y的2016年電視劇創作中，都市現實題材劇扛起了現實主義的大旗，完成了對時代風貌和時代精神的深刻展現，值得后來者借鑒。

作 者：朱丹華，文學碩士，昆明理工大學藝術與傳媒學院教師，研究方向：廣播電視藝術。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com