讓孩子的習作多一點詩意

陳玉林

古詩詞是我國文化寶庫中的璀璨明珠，它句式齊整，富有韻律，易讀易記，朗朗上口，深受人們的喜愛。詩詞教學有利于發展語言，提高智力，而且能陶冶情趣，培養文學鑒賞力和健康的審美情趣。

每位孩子天生就是一位詩人。教師要引導孩子，讓他們在讓讀詩、寫詩的過程中，培養學生對生活的關注和思考，提高他們對寫作的興趣，增強其駕馭語言文字的能力。詩歌教學的目的是要培養學生健康而又強烈的情感，發展美育，同時也要掌握一定的語言技巧。而尤其重要的語言技巧只有通過寫作訓練，才能逐步提高。為此，可以通過“五步成詩法”，提高學生寫作能力：

一、學中模

作為小學生，一下子讓他寫詩歌是不可能的，“水到才能渠成。”如農村學生對田間勞動都有親身經歷。這時，讓學生說說勞動的艱辛，學生都能暢所欲言，這時教師啟發引導用學過的古詩詞。學生不難會用到“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”等詩句。有些學生在寫《割稻》和《脫粒》的習作中大都用到了“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”或“春種一粒粟，秋收萬顆子”等詩句，有的用在文章的中間，邊敘述邊抒情；有的用在結尾，以詩句結尾意義深刻，言簡意賅。

二、學中仿

學生能將學到的詩詞在適當的地方用于自己的習作中，這是可喜的一大步，還要引導學生模仿。中秋時節，看到皎潔的明月，吃著美味的月餅，吹著涼爽的秋風，學生感慨極多，這時，讓學生談談感受，引導學生用詩來表達，可對詩句稍做修改。學生由“舉頭望明月，低頭思故鄉。”改成“舉頭望明月，低頭賞倒影。”看，學生在生活情景中的感受，不是通過學生的詩句表達出來了嗎？而且還觀察到了月亮在水中倒影的美麗景致，用一“賞”字，突出美。

三、仿中創

帶學生外出活動，在活動中讓學生學詩歌、用詩歌、創詩歌來表達自己的感受，以此訓練學生的表達能力，提高學生的作文水平。中秋佳節，美景當前，美味在嘗，學生的情緒自然輕松飄逸，思緒也從現實轉到虛幻，學生聯想到中秋有關的神話傳說。首當其沖的當然是“嫦娥奔月”，班上的某個同學想到李商隱的《嫦娥》。聯系詩中的意境，結合教師的引導，一學生學得津津有味，小詩人搖頭晃腦，一首《月滿嫦娥嘆》娓娓道來：“晚霧若煙罩青天，風清云淡花已殘。秋風燭影夜未央，廣寒春深鎖閨心。獨坐窗臺理朱顏，嫦娥踏雪尋舊夢。月桂難了百年癡，歸鴻落輝似曾識。孤憶纏綿故里情，百花殘盡意不斷。獨踏寒雪心有傷，年年歲歲七月夕。抬頭遙望鵲橋仙，韶華白首終是夢。卻為誰癡守百年，后悔當初偷靈藥。凝望碧海思夕紅。”從詩歌的內容和情感上實在令人驚嘆這是一位小學五年級的孩子寫的，由此可見我們不能忽視學生的客觀能動性。

四、教師實踐帶頭，學生感性創作，師生互動

在常規教學中，作為教師可以將詩歌教學滲透到日常課程中。教師可以寫幾首詩，給學生欣賞朗讀，陶冶興趣，激發感想。首先，我們的取材都是來源于身邊的。一次，筆者在班上以學生的名字為起點，將姓名寫進詩文中，變成藏頭詩，讀給學生聽。學生聽完后表現出相當大的熱情，都要求我給他們也寫一首。就在這時，趁著大家激情高漲之時，教師從旁引導教授他們來寫藏頭詩歌。十幾分鐘的時間，班上就出了許多位小詩人。付同學作“陳山李石千載土，玉碗冰寒滴露華，林梢綠遍已無春。”另一位吳同學作“陳賞越丘山，玉燕紀呈祥，林鳥何預人。”這兩個學生都很好地把生活中的事例融入習作中，體現了“生活即教育”的原則。

五、契合實際，模仿經典

結合學校正開展安全教育年活動，利用班會課的時間，結合中華經典《三字經》，引導學生模仿《三字經》的格式和語言，自編《小學生安全教育三字經》，一節課下來收效甚佳。有的同學說出“過馬路，注意看，紅燈停，綠燈行”。一會另一同學說出句“不攀爬，防事故，不打鬧，勿傷人”。又有同學也搶著說“乘公車，排好隊，不擁擠，秩序好”。就這樣，學生你一句我一句，你方唱罷我登場，把我們班的《安全三字經》編寫完成。這樣即受到了安全知識的教育，與此同時又培養了學生的文字能力。

認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧……讓學生學詩歌、用詩歌、創作詩歌是一個持久的過程，需要教師耐心啟發、引導，讓學生嘗到成功的快樂，體會到詩歌所富含的魅力，讓學詩、用詩、寫詩成為學生自覺的行動，學生的習作一定會充滿詩意。