感性與個(gè)性在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

王勝

我國(guó)傳統(tǒng)教育過(guò)于注重理性教化，忽視了感性和個(gè)性，其影響一直延續(xù)至今。素質(zhì)教育改革提倡理性和感性并重，尤其是語(yǔ)文學(xué)科，整體特點(diǎn)傾向于情感抒發(fā)和個(gè)人人生感悟的傳遞，如果忽視感性，就相當(dāng)于拆掉了到達(dá)理性彼岸的橋。初中生的心智尚不成熟，且處于叛逆期，純粹的理性教化管理不符合其心理特點(diǎn)，很難見(jiàn)效，但若施以感性教育，尊重學(xué)生個(gè)體，將會(huì)起到意想不到的效果。

一、初中語(yǔ)文教學(xué)中的感性

1.理解。感性通常是相當(dāng)于理性而言的，一般是指人們對(duì)外界事物的感覺(jué)和印象。即感知器官感知到外物，引起感情和心理上的波動(dòng)變化。以《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作手法為例加以解釋，在賦、比、興三種手法中，賦是平鋪直敘，比是類比和比喻，興是托物起興，通過(guò)描寫外物引發(fā)自己想表達(dá)的思想感情。感性教育接近于“興”，指非強(qiáng)加性的、帶有原始性的興趣實(shí)踐和本能性的活動(dòng)創(chuàng)造。

語(yǔ)文作為一門趣味性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其感性特點(diǎn)主要體現(xiàn)在情感體驗(yàn)、陶冶性情兩大方面。情感體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)的是在語(yǔ)文教學(xué)中融入人文情感，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，突出其主體地位，養(yǎng)成獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，深入探究，和作者進(jìn)行思想、靈魂上的交流，感受作者在寫這篇文章時(shí)的處境和心理。陶冶性情可以理解為是訓(xùn)練邏輯思維之外的不可或缺的一項(xiàng)，具體來(lái)說(shuō)，包括豐富學(xué)生的情感、提高藝術(shù)審美能力、養(yǎng)成良好心態(tài)等。

2.應(yīng)用。首先，體現(xiàn)感性的基本特點(diǎn)。從耳目器官到心理意志，都要得到陶冶。以朱自清的《春》為例，這是一篇優(yōu)美的散文，用清新自然略帶諧趣的筆調(diào)，描寫了一幅絕美的春天的畫。但文章又不僅僅是為了寫景，而是借景抒情，蘊(yùn)含著深意。結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，舊中國(guó)污濁黑暗，作者卻保持著一顆潔凈單純的心，保持著積極向上的精神。作者先寫盼春來(lái)，接著花大篇幅寫春的美，最后予以贊揚(yáng)。美麗的春天象征著作者的希望和期盼，期盼當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)能有所改變。所以，教學(xué)時(shí)不妨播放《雨的印記》《雪之夢(mèng)》等背景音樂(lè)，使學(xué)生的情緒被喚醒，跟隨者旋律深入文章，在閱讀中感受作者的文字。

其次，開(kāi)展生活化教學(xué)。初中語(yǔ)文所選的課文絕大多數(shù)都是作者對(duì)生活的觀察和體悟，并進(jìn)行一定的文學(xué)加工，源于生活而又高于生活。語(yǔ)文不像物理、數(shù)學(xué)，做大量的習(xí)題能夠鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，它講究的是生活積累、情感轉(zhuǎn)化。比如朱自清的《背影》，用最為常見(jiàn)的背影來(lái)抒發(fā)父親深沉的愛(ài)。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)令學(xué)生聯(lián)想自己父親感動(dòng)自己的事情，如此方能引起感情共鳴。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)中的個(gè)性

1.學(xué)生的個(gè)性。回歸個(gè)性也是初中語(yǔ)文感性教育的重點(diǎn)，即尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，突出生本教育理念，現(xiàn)代素質(zhì)教育也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)等理科較為嚴(yán)謹(jǐn)，答案往往固定，而語(yǔ)文題目多呈開(kāi)放性，并沒(méi)有統(tǒng)一的答案，適合學(xué)生放飛想象，發(fā)展個(gè)性，展示個(gè)體魅力。閱讀寫作是初中語(yǔ)文的兩個(gè)重要模塊，學(xué)生之間存在差異性，每個(gè)人的教育背景、思考方式、知識(shí)儲(chǔ)備、表達(dá)能力都不同，所以答案五花八門。教師不能簡(jiǎn)單地評(píng)判誰(shuí)的答案錯(cuò)誤，誰(shuí)的答案正確，而應(yīng)開(kāi)展多元化教學(xué)，允許多個(gè)答案同時(shí)存在，表?yè)P(yáng)其突出之處，對(duì)其不合理之處加以引導(dǎo)。關(guān)鍵在于教學(xué)過(guò)程，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其愿意主動(dòng)思考。寫作課同樣如此，傳統(tǒng)教育多采取議論文這一模式，根據(jù)題目談體會(huì)、講道理，違背了學(xué)生的天性，以至于多數(shù)學(xué)生都是生搬硬套，行文空洞，千篇一律。今后要采取多種題材，鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)真實(shí)的感情，當(dāng)然，為了避免感性陷入放任和沉淪的誤區(qū)，教師還應(yīng)適當(dāng)控制，把握好度。

2.教師的個(gè)性。語(yǔ)文這門學(xué)科非常有趣，但很多學(xué)生卻覺(jué)得枯燥乏味，原因不在于語(yǔ)文，而在于授課教師。如果教師整天板著臉，嚴(yán)厲地令人畏懼，或經(jīng)常批評(píng)學(xué)生做得不好，學(xué)生自然難以接受。素質(zhì)教育不需要有如此“個(gè)性”的教師，而需要幽默、寬容、魅力突出、亦師亦友型的教師。比如，在課堂上運(yùn)用幽默詼諧的語(yǔ)言，或者使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，能夠拉近與學(xué)生的距離，吸引學(xué)生興趣。能夠根據(jù)課堂氛圍及時(shí)調(diào)整策略和教學(xué)方式，有些課文適宜采用角色扮演法，有些則適宜情境法，需要教師靈活轉(zhuǎn)換。此外，教師最好有特長(zhǎng)，比如擅長(zhǎng)書法、擅長(zhǎng)歌唱等，合理地運(yùn)用到教學(xué)中，往往能給學(xué)生帶來(lái)驚喜。

感性和個(gè)性是初中語(yǔ)文教學(xué)中不容忽視的因素，相反，有時(shí)比理性教化更重要，既能開(kāi)闊眼界，幫助學(xué)生打破定勢(shì)思維，又有利于解放情感和天性，值得推廣。當(dāng)然，實(shí)際應(yīng)用時(shí)還需注意，采取科學(xué)合理的方式，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，以免陷入新的誤區(qū)。