試論教文育人對文言文閱讀教學的啟示

摘要：隨著我國教育事業的快速發展，語文教學受到社會大眾的高度關注，閱讀教學是語文教學的重要內容，文言文教學又是閱讀教學中不可忽視的一部分內容，文言文教學一直是學校語文教師的難題，文言文如何教？教什么？文言文教學爭議呼喚著相關教育理念的建設。本文探究我國首批特級教師之一的于漪老師從語文教育教學整個全局提出來的教文育人教育教學理念的內涵、特點，將其與語文文言文教學結合探討其在文言文教學實踐中的啟示，從而提出一些的策略。

關鍵詞：教文育人；于漪；文言文教學；啟示；策略

于漪老師是我國首批中學語文特級教師，是當代語文教育界最具重大社會影響的代表人物之一。她的語文思想對我國80年代以來的中學語文教學有著較大的影響，閱讀于漪老師的語文教育論著，讓人印象最深的一個觀點是“教文育人”，該理論對整個語文課程改革有著具體指導意義，對當下充滿爭議的文言文教學也有相當的啟示意義。

1教文育人

關于教文育人的內涵，于漪老師也在她的著述中做出了詳細的闡述：“教育，就是培養人。教師，首先必須是清醒的意識到自己應該努力爭取做個教育家，語文教師教學生‘文，對學生進行嚴格的語文基礎訓練，使學生正確理解和運用祖國的語言文字，具有一定的聽說讀寫能力，當然是義不容辭的責任；然而，與此同時，必須高度重視培養學生的思想素質、道德情操和文化素養。語文教師應該樹立鮮明的‘育人”目標，‘教文要納入‘育人的大目標。只見‘文不見‘人，充其量只是在雞蟲得失上兜圈子，很難成為學生生活的導師、道德的教員。認為‘教文是語文教學的硬任務，‘育人不過是說說而已，這種看法不可取，任何真正的教學，不僅是提供知識，而且要給學生以良好的教育。離開了‘人的培養去講‘文的教學，就失去了教師工作的制高點，也就失去了教學的真正價值?！庇纱丝梢钥偨Y于漪老師的教文育人特別強調語文教育要重視道德品質教育，堅決反對教文和育人對立或者割裂起來，在教文實踐中只重知識的灌輸。首先從教師方面來說，語文教師要明確自己的身份，除了是傳授語文知識的身份，更要樹立起“教育家”的身份。其次，培養人方面，于漪老師也強調了兩個點，知識和能力方面培養學生的聽說讀寫，升華到“人”的角度要培養學生的思想道德素質?？偟膩碚f，語文教師要實現考試的目標、實現教學的目標最后上升到教育人的目標。

2文言文閱讀教學現狀

文言文是中華名族優秀傳統文化的重要載體，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文到唐宋古文、明清八股，經過千百年流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古代詩歌），是詩文中的極品，是中華民族文化遺產中的精華，是我們中華民族的瑰寶，這些作品中體現的是人們的崇高理想以及美好情操，歷代志士仁人的精神追求、各個流派的學術思想等，是我們引以為傲的精神財富。文言文教學是廣大語文教育工作者談論的熱點，文言文教學的現狀究竟如何？為了了解現狀本人借用電話等其他網絡通訊工具對12位在學校任職的語文教師進行了的一個簡單的訪談。訪談的內容主要有以下幾個問題：

1）您認為中學文言文學習有必要嗎？

2）在教學中，相對白話文，您認為文言文教學困難在哪里？

3）您認為文言文教學的重點是什么？

4）您如何看待教材中的文言文數量以及編排方式11？

5）您在教授文言文時主要采用什么方法？

6）您對文言文教學該重視人文性還是工具性這個爭議有什么看法？

訪談結果分析：

根據訪談反饋的信息：對于中學生是否有必要學習文言文，受訪教師都是表示肯定態度，都認識到文言文教學的必要性和重要性；在文言文和白話文的比較中，有8位年輕教師表示樂忠于教授白話文，只有4位經驗相對豐富的語文教師表示白話文和文言文不分伯仲，因為相對豐富的教學經驗讓他們在文言文教學中都有一定的方式方法；關于文言文教學重點是有10位教師表示文言文教學重點側重文言字詞句的學習和記憶，因為這些直接關系到學生中考和高考，當然他們也表示應該重視文言文中的人文精神學習，可是在中考高考的指揮棒下有時候這些方面是兼顧不過來的，有2位老師表示文言文學習要教會學生學習古人的優秀品德和精神，這才是文言文學習的最終目的；對于教授文言文的方法基本出現兩種情況，年輕的教師都是統一的串講法，老教師由于經驗基礎在串講法上會有新意；最后，在訪談中老師們都認為文言文的教學應該回歸到人文精神的學習，文言字詞句當然也是學習的必要，可是不能因為考試而忽略另一方面。由這個簡單的訪談會發現，關于文言文教學的爭論還是其歷史發展過程中的那幾個爭論點，但是現在越來越多的老師已經有意識文言文教學應該重視人文又不影響考試，只是在實際操作中如何兼顧就成了目前很多尤其是年輕教師的難題。

3教文育人對文言文閱讀教學的啟示

于漪老師的教文育人是她整個語文教育思想的核心，該理論對整個語文教學作了科學的導向，為語文教育的困惑提供了很多可參考性的理論指導，同樣作為語文教育重要內容之一的文言文教學，教文育人也是有著重要的理論啟示意義。

3.1樹立“目中有人”的學生觀

在文言文教學中要樹立“目中有人”的學生觀，目中有人是指教學中要面向全體學生，要把學生的發展放在第一位。把握好“教文”和“育人”的關系，文言文教學教學生“文”，是學生準確理解古文并能夠適當場合運用文言文，但同時文言文教學也要重視“育人”這個大目標，文言文教學達到“育人”目標，在文言文教學中重視到古人人文精神的教學，重視對學生品德素質的引導。于漪老師幾篇文言文教學教案就有明顯的體現，如她的《岳陽樓記》教案教學目標設置的第一個教學目標是：“理解‘先天下之憂而憂后天下之樂而樂思想的積極意義，培養為人民利益吃苦在前，享樂在后的思想內涵，并結合現實社會進行理解”，還有《出師表》的第一個教學目標為“理解文中所闡述的親賢遠佞、公正執法在治國中的重要作用”，《公輸》的第一個教學目標為“了解墨子止楚攻宋的故事，并理解墨子‘非公的思想”，從于漪老師這些教學目標的設定就可以看出她在文言文教學中重視育人的目標，并且在教學中將這些目標放在重要位置。這既是當前文言文教學課標的需求，也是符合整個語文教學人文性的要求。endprint

3.2建立整體性的培養目標

于漪老師在表述語文教學整體系統性中語文要素培養中用了一個“熔”字，這個“熔”就是熔知識傳授、能力培養、智力發展、思想情操陶冶于一爐，這表明了整體的系統培養目標中各位因素不分主次輕重的同等地位。在當前被中考高考指揮棒影響下的文言文教學，出現應試教授文言文的情況，這個整體性的目標應該在文言文教學中要起到引導作用，改變當前文言文教學的現狀，文言文教學也應該建立起整體性的培養目標，給學生教授文言字詞句等相關的文言知識，還要培養學生在適當場合能夠用文言文的能力，文言文的學習應該是對學生的智力有啟發作用的，最后經過千百年流傳下來的文言文應當是對學生的精神道德品質起到感化激勵作用的。再用前文的課例《鴻門宴》為例子，這一篇篇幅較長的文言文教學完全可以實現這個整體性的目標，這篇課文要掌握的文言字詞句相當多，很多老師苦惱單就這些文言字詞就夠學生學了，哪還有時間學其他，這些并不沖突，如果學生從最開始學習文言文就有一個很好的整理總結，后期的文言文常識很多都是重復。再有這樣一篇長篇幅的文言文教學中老師如果善于引導學生自己探究學習對學生智力是一種很好的開發，最后在這篇文言文中分析人物形象特征上升到學生人格的培養也不是不可能。

3.3構建新型課堂的教學模式

在前文的訪談中有語文教師就提到白話文教學容易調動學生的積極性，而文言文教學很難引起學生的興趣，于漪老師的教文育人在語文教育中提出面對枯燥的語文課堂作為語文教師要善于構建新型的課堂教學模式，在文言文教學中也必然如此，當今教育改革的核心之一是教育由物化專向人化，人本教育的真諦是開發人，教學過程應當是帶領學生主動認知和探究問題的過程。因此，在文言文教學中改變傳統知識的傳輸的單一性封閉性狀態，注意知識的系統性、延伸性和發展性，善于激發學生拓展性學習和研究性學習的自覺要求，培養學生主動參與的意識，形成探究型和合作型學習，形成有利于學生自主學習的課堂教學模式。

4結語

于漪老師教文育人的教學思想內容及其豐富，對整個語文教學幫助人的整體發展有著重要意義，本文僅就教文育人在文言文教學中的啟示意義做了簡要的探討，希望能夠樹立起廣大語文教師教授文言文的信息，在中高考的指揮棒下，不僅能教授學生學好文言文交出一份滿意的考試答卷，更能在文言文的學習中交出一份繼承仁人志士優良道德品質的人生答卷。

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作者簡介：朱清玲（1992— ），女，湖南株洲人，廣州大學人文學院在讀碩士研究生，研究方向：學科教學語文。endprint