當代女大學生婚戀觀現狀與教育對策

遲殿鳳

[摘要]婚戀觀是對待戀愛、婚姻和家庭的根本看法和態度，本文通過對當代女大學生戀愛觀、婚姻觀和性觀念等方面的調查分析，探討了當代女大學生婚戀觀的各種特征，并在此基礎上提出了相關對策建議。

[關鍵詞]女大學生；婚戀觀；教育對策

一、問題提出

當代大學生，主要是指“90后”大學生。“90后”是指1990至1999年出生的一代人，與“80后”（指1980至1989年出生的一代人）相比，90后的成長和生活條件更加的優越，又趕上信息化時代網絡的普及，90后通過網絡獲取的信息量比前幾代同齡人多得多。這就使得與前人相比，他們在人生觀、價值觀方面可能會有所不同?；閼儆^是價值觀的重要體現，現在的90后大多也到了戀愛擇偶的年紀，對在社會轉型進程中成長的他們婚戀價值觀的研究也成為目前諸多學科研究的熱點之一。90后女大學生，作為中國女性高等人才的后備隊伍，她們的婚戀態度不僅影響她們自身的發展，而且關乎我國女性事業發展的前景，關系到社會和諧發展的大局。通過對90后女大學生婚戀觀的調查研究，可以更深入的了解這代人的思想觀念發展動向，也能在某種程度上反映出未來一段時間中國民眾的婚姻家庭狀況，揭示中國社會發展變化對個體發展的潛在影響。

鑒于此，本文擬從馬克思主義婚戀觀和性別研究的角度，以廣東外語外貿大學為樣本單位，對女大學生進行抽樣調查，揭示90后女大學生婚戀觀的特點并就此進行分析，以便為更好地開展女大學生思想政治教育工作提供參考。

二、研究對象與方法

（一）對象

本次調研采取抽樣調查的方法，在廣東外語外貿大學抽取200名大三女大學生作為研究對象，發出問卷200份，收回有效問卷160份，有效回收率為80%。

（二）方法

本次調研采用自編的《在校女大學生婚戀觀調查問卷》，該問卷包括戀愛觀、婚姻觀、性觀念3個部分，共20題。

（三）數據處理

運用SPSSl8.0統計軟件對所收集的數據進行錄入、整理和統計分析。

三、調研結果與分析

（一）戀愛觀調查結果與分析

1.戀愛或是想戀愛是一種常態。調查中有58.2%的女生正在戀愛或有過戀愛經歷，27.5%想戀愛但還沒找到合適的對象，只有14.4%的女生選擇從未戀愛過，也沒有考慮戀愛。

2.戀愛動機多樣化，但總體比較純凈，更多從內心情感出發。

在“戀愛動機”各選項中，調查中63.8%的女生選擇了“尋找人生伴侶”，當然也有10%的女生選擇了“因寂寞而尋找感情寄托”，6.3%的女生選擇了“受同學和社會的影響”。

3.對待戀愛問題比較獨立和理性。

在“戀愛途徑”的選擇上，67.5%的受調查女生選擇了自己找，雖然目前網絡交友比較常見，但只有5.7%的受調查女生選擇會通過互聯網尋找戀愛對象，也就是說在戀愛交友問題上，互聯網并沒有得到女大學生的認可，這也說明女大學生在選擇戀愛對象上既注重自主意識，也比較慎重和理性。在問卷中列出的戀愛中更看重對方的10項品質中，受調查女生選擇比重排名前三的分別是人品（89.6%）、能力（62.3%）、共同興趣愛好（56.2%）；在戀愛和學業哪個更重要的問題上，受調查女生中，有96.2%的女生選擇了“同等重要”或是“學習重要”。這也說明90后女大學生在戀愛上越來越趨于獨立和務實，會更多考慮現實和情感的統一。

（二）婚姻觀調查結果與分析

1.愛情是走向婚姻的重要因素

現在關于女大學生婚姻功利化的報道不時見諸報端，但在“結婚動機”的調查中，有65%的受調查女生選擇了“真心相愛”。只有不到10%的人選擇了“生理需求”和“其他”，這也說明愛情仍然是女大學生考慮進入婚姻的重要因素。當然也有27.5%的受調查女生選擇了“為了組建家庭”，單純地為了結婚而結婚，這也說明現代社會“剩女”的壓力也開始傳導到了大學校園。

2.在婚姻關系中更加的獨立與主動

在對待“離婚態度”的選擇上，70.6%的受調查女生選擇了“不合適，就離婚”，在“何種經濟條件下結婚”的選擇上，91.2%的受調查女生選擇了“經濟獨立后才考慮結婚”。這也說明，更多的女生在婚姻的選擇上采取了更加主動和獨立的態度?！拔业幕橐鑫易鲋鳌?。

3.在對待婚姻的問題上更加的理性

雖然2005年教育部公布的《普通高校學生管理規定》廢除了在校大學生不準結婚的規定，但在“有合適的對象會不會考慮在校結婚”這一問題上，仍有72.3%的受調查女生選擇了“不會”。也就說大部分女生選擇了理性的對待婚姻。

4.家庭模式的選擇上，更加趨于小型化

在“理想的家庭模式”的選擇中，72.8%的受調查女生選擇了核心家庭（父母、小孩）這種家庭模式，選擇主干家庭模式（祖父母、小孩）和擴展家庭模式（祖父母、雙方父母、小孩）的僅占18.3%，另外有5.7%的女生選擇了丁克家庭（夫妻二人不要孩子）。這說明，隨著女性獨立意識的增強，家庭模式日趨小型化。

（三）性觀念調查結果與分析

1.對待“性”在觀念上較為開放，行為上偏保守

人們常說現在的大學生對待“性”越來越隨便，但據我們的調查，在被問及“如何看待大學生在公共場所的親密行為”時，有77.2%的受調查女生選擇了“應該有所收斂”，另外8.1%的女生選擇了“不應該”。在“在戀愛時可以達到什么樣的親密程度”的問題中，只有22.5%的女生選擇了“發生性關系”。

2.對于“性開放”持雙重標準

對于“婚前性行為的態度”的調查中，53.1%的受調查女生，選擇了“純屬個人私事”，31.3%的女生選擇了“在現代社會可以接受”，只有8.8%的女生明確表示反對。但在對待戀人婚前性經歷的看法中，13%的女生選擇了“不能接受”，另外42.9%的女生選擇了“勉強可以接受，但心里有陰影”。這也反映出，在不涉及具體對象時，女大學生對性觀念是持開放寬容態度的，但一旦涉及到具體對象，尤其是自己的婚戀對象時，則趨于保守。

四、特點分析

從以上的分析中，我們可以看到，當代女大學生，在婚戀觀上總體呈現如下特點：

（一）積極方面：

1.開放中保持自制。當代女大學生在婚戀觀上比較開放，戀愛現象普遍化，這符合大學生正常的生理心理特點。在面對性、貞操等敏感問題時，女大學生大多持一種開放態度。在對戀愛方式和婚姻的選擇上，她們也表現出很強的獨立性和自主性。但這并不表明她們在對待婚戀上是隨性混亂的，相反，在調查中，我們可以看到，在許多問題上，女大學生更謹慎，更看重愛情，更注重學業與戀愛、家庭與事業的平衡。

2.對待婚戀更趨理性和務實。在現代這個物質社會，大部分女大學生并沒有像有些人想象的那樣功利化、虛無化，相反，在婚戀中，她們更注重內在的涵養，擇偶標準更為純粹。

3.傳統與現代的交融。從上述的調查研究中，我們可以看到，當代女大學生身上同時存在著傳統與現代兩種婚戀思想。在婚戀問題上她們更加的獨立與自主，但在對待性的問題上，則兼具開放與保守，這反映出傳統文化與現代文化在她們身上的交融。

（二）消極方面

1.部分女大學生婚戀態度不端正。馬克思主義婚姻觀強調愛情是婚姻的真諦。在對結婚動機的調查中，仍然有27.5%的受調查女生選擇了“為了組建家庭”，單純地為了結婚而結婚，在對待離婚的態度上，也有3.8%的女生選擇了“為了面子，不離婚”。這都反映了傳統文化中的“男大當婚、女大當嫁”、“從一而終”等思想對女生的影響。

2.少部分女大學生存在婚戀觀功利化、世俗化等錯誤傾向。馬克思主義婚戀觀倡導愛情是戀愛、婚姻的基礎。從以上的分析中，可以看出，目前部分女大學生存在著婚戀觀功利化、世俗化等傾向。如，在戀愛動機的問題上，有10%的受調查女生選擇了“因寂寞而尋找感情寄托”，有0.6%的女生選擇了經濟需要，還有0.6%的女生選擇了生理需要。

五、對策建議

“大學階段是婚戀觀形成的初期，還不是定型期”，因此大學階段是進行教育與干預的良好時機。正確的引導、塑造女大學生的婚戀觀，從學校層面來說，應著重做好以下幾點：

（一）從社會性別視角，注重女大學生婚戀觀的引導與塑造

女大學生在生理、心理上與男大學生有著不同的特點，在婚戀觀的引導與塑造上，應當正視性別差異，將婚戀觀教育與性別教育有機地結合起來，在尊重性別差異的前提下，引導女大學生樹立正確的婚戀觀。

（二）多種途徑打造良好校園文化，引導女大學生樹立正確的婚戀觀

“校園文化建設是影響在校女大學生婚戀觀的重要方面，高校應優化校園環境，建設和諧校園，為女大學生成長成才提供良好的環境與氛圍?！币虼?，在婚戀教育上，學校應當通過采取構建健康和諧的校園文化，在校園中形成積極向上的氛圍等方式，塑造女大學生正確的人生態度。

（三）重視性教育，提高女大學生的自律精神

長期以來，我們的教育中更多的是注重道德情操方面，而忽略了戀愛教育，尤其是性教育。由于缺乏正確的引導，學生在面對情感問題時常常不知所措。因此，在今后的婚戀教育中，必須從大學生的實際需求出發，引導女大學生正確地對待性的問題，提高其自律意識。