淺談潮劇“青衣”的表演藝術

摘 要： “青衣”在潮劇中俗稱“烏衫”，在潮劇行當中所表現的人物大都是情感成熟，飽經滄桑，命運坎坷的人物特征，如何演好“青衣”，筆者在多年的工作實踐中得到：必須發音純正，咬字清晰；揣摩劇中人物形象，把握人物性格；表演要聯系生活；深讀劇本，挖掘“潛臺詞”，解讀角色，所以筆者就這幾年工作經歷做以下研究，希望對同行有所受益。

關鍵詞：青衣 表演 潛臺詞

中圖分類號：J8 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）07-0298-01

一個潮劇演員，“死學”是健康的過程；“活用”是發展的過程；只有熟練掌握潮劇表演形式和創作方法，熟練本劇種表演的方式特點，在繼承前輩們的寶貴經驗的基礎上，勇于探索，勇于創新，才能在藝術的道路上取得長足的進步，成為真正的藝術能手和行家，在長期的表演實踐上，我對“青衣”的表演深有體會，如何學演好劇中“青衣”，下面淺談潮劇“青衣”的表演藝術。

一、發音純正，咬字清晰

潮劇中的“青衣”在表演時主要的方面是唱腔，以甜美的歌聲取悅于觀眾。必須具備發音純正，咬字清晰，音色甜美，獨具一格，潮劇“青衣”的唱腔在保留潮劇傳統唱腔意味的基礎上，柔合京劇唱腔的先進方式，拓寬了潮劇唱腔音域，突出了音量的強弱變化，弱強了潮劇唱腔的表現力，形成了自己獨特的演唱風格，我特別是擅長用聲情并茂，細膩多變的唱腔來刻劃人物復雜的心態。采用真假聲融合的唱法，真假過渡自然，強弱變化自如，演唱高亢的現代戲和迂回低訴的“活五”曲，才能收到滿意的藝術效果。如我在演《井邊會》中李三娘寫血書中的一段唱詞：“別郎容易見郎難，遙望關河煙水寒；數盡飛鴻書不至，井臺積淚待君看；十六年前容顏改，八千里外心息安？早回一日能相見，遲來一刻見面難！”其唱念咬字清具有的韻律，拉腔旋律感強，柔潤，清甜，動聽，表演細動作柔和優美，節奏感強，唱出了李三娘那種悲涼的環境中，憑借哀怨，凄楚的戲交曲調，運用哀鳴的聲腔，令人悲從中來，黯然淚下。

二、揣摩劇中人物形象，把握人物性格

要演好劇中的悲劇角色，首先要研讀劇本，揣摩劇中人物形象，把握人物性格，做到以情入戲，表演時要做到情真意切，感情飽滿而委婉動人，以情托聲，聲情并茂。對于演員來說，動作不是單指形體動作（表情，姿態），而是語言，心里，形體的總和，其感情呈現就是角色的形象。作為演員對角色的把握及準備，過程直接影響到藝術的感染和演出的效果，因此要想演好，演活一個人物，就必須反復研讀劇本，分析劇情，琢磨人物，把人物的身份，性格吃透，才能做到以情傳戲。如潮劇短戲《扛石》中的丘孝母，家庭本是一個有錢的，但被不孝的兒子丘孝是個破家仔，把家財破得一窮二白，得知其母還藏有白銀一盒，逼其母拿出，其母知兒子破家，故而毅然不拿，丘孝逼其母扛石。劇中的臺詞是：丘孝：“母親，甕銀拿出來。”丘孝母：“奴呀，我做尼有銀。”丘孝：“母親，你若不拿出來，就來扛石。”丘孝母：“愛我扛石……”丘孝：“是，來扛石，扛來壓菜脯。”在演丘孝母這個角色時，我壓低聲音，用一種充滿內涵的語調，并且壓彎腰，腳步無力，在萬般無奈的情境中扛石，跌跌撞撞地行進，用一個體力衰弱的老人形體動作來表演。

三、表演要聯系生活

演員在舞臺上的表演，是演人物的思想情感和性格。然而，要做到這一點，最重要的是演好人物的內心沖突，如果演員疏漏了人物沖突的刻劃，就會削弱人物的真實性。如我在演《掃窗會》中，一開始就展示了一個沖突的場景，從有節奏的小鑼中出場，觀眾從我那又驚又恐的眼神里，清晰地看出劇中人物所處的特定情景中，紊亂的心情，一邊窺探“丈夫”的書房，一邊又怕被發覺，有如驚弓之鳥，這是情感與理性的沖突。

悲劇的沖突歸根到底是人與人之間的沖突。當王金幾度猶豫后大膽敲窗與丈夫相見之后，我用這樣的表演，我高興掃帚說了一聲：“冤家，我恨不得把你一掃。”正要掃下來時，看見俯身散發的“丈夫”，又聽他負疚地說了一聲：“妻啊，你就掃下來吧。”頃刻間，她心緒繚亂，舉帚的手微抖著軟了下來，掃帚滑落在地上，對丈夫怒視的眼光瞬間轉變成愛的凝視。我在舉帚與落帚兩個動作中把人物怨恨與憐愛的沖突表現得清清楚楚，這種愛恨交加的表演很能和臺下的觀眾發生共鳴。

四、深讀劇本，挖掘“潛臺詞”，解讀角色

在多次閱讀劇本后，演員對劇本事件與劇中人物都已經有了較為全面的了解，但做到如此還不足以在舞臺上進行角色的塑造。塑造角色就好比畫工筆畫，需要更多的關注細節，尤為注重真實。這就需要演員繼續深讀劇本，進行角色“潛臺詞”的挖掘，盡最大可能的還原角色行動（語言）的真實性。

對于“潛臺詞”，是潛藏在臺詞下面的人物思想，愿望和目的，是臺詞的真正含義。對于演員來說，分析過程不僅僅是理性的過程，應該將自己天性中更多的元素和資質都運用起來，尤其是自身感官與情感的參與，專注而聰明的去觀察并體驗對象（角色）在身體上，心靈深處的“秘密”，才能接近角色。如在《鄧峰掛帥》下集中，我演的李廷枝書生之母，李廷枝上京赴試，杳無音信，十八年后，李母尋子來京，途遇一醉漢，上前問路，李母：“大哥，請問一聲。”醉漢：“愛問什么？”李母：“我兒十八年前上京赴試，至今未回，可知其下落。”醉漢：“愛問你兒，著去墳塊覓。”李母：“大哥，墳在哪里？”醉漢：“在斷魂嶺。”李母：“斷魂嶺……”這個潛臺詞，在李母心中，預感兒子的不祥之兆，感到兒子李廷枝的存生希望甚微，只好步履蹣跚地下。生活就是舞臺的一面鏡子，生活中的某一語言或是某一動作，看似實然產生于瞬間，實則都是我們大腦對當時的情境進行判斷和思考之后的應變，演員塑造角色也應該如此。

五、結論

“青衣”又稱正旦，是旦角類中的一個定性行當。其特點均是已婚的中，青年婦女，大多數家庭較為貧寒，以穿青褶子為多，形象特點為端莊，賢淑老成凝重，衣著樸素大方，舉止謹慎莊重，不茍言笑，目不斜視，個性特征是剛毅堅定，能吃苦忍辱負重，具有善良的品質，美好的情操，孝敬公婆慎意真切，體貼丈夫細致入微，呵護孩子柔情似水。出場時步伐慢，落步穩，動作不繁，道白慢里有情，情里帶綿，有磁性。傳統表演藝術是前輩們留下的衣缽，必須繼承，同時潮劇需要發展，新世紀的演員不能只是藝匠，或是前輩藝術家們的克隆，技藝無止境，學海無涯，我們只有刻苦學習，練好“四功”和“五法”，不斷提高個人的創新能力，與時俱進，開拓進取。隨著國家和社會對潮劇的重視，“青衣”在潮劇這一表演藝術中將承擔著更加重要的角色。

參考文獻

[1]中國大百科全書戲劇卷“潛臺詞”.

[2]淺談戲曲旦角表演[J].黃梅戲藝術，2013年；

[3]邱振佳.鄧峰掛帥[Z].2011（6）.

作者簡介： 黃珍（1968.12-），女，廣東普寧人，漢族，中專，現四級演員，普寧市潮劇團工作，主要研究潮劇表演。