社會核心價值體系的傳播

廖旭東

四川文理學院，四川達州 635000

摘 要 任何社會都必須具有統領一切價值觀念的核心思想體系，這就是核心價值體系。新聞信息傳播既是社會核心價值體系建構的推動力量，也是其重要的組成部分。文章旨在探討新聞傳播在社會核心價值體系建構中的重要作用，以進一步探索構建符合我國國情和我國人民利益的核心價值體系的有效傳播策略。

關鍵詞 社會主義；核心價值觀；新聞；傳播

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）12-0142-02

1 新聞傳播在社會核心價值體系建設中的

作用

關于新聞傳播在社會中的功能、影響以及在形成社會意識方面的顯著作用，影響和形成主流文化的關鍵性作用，人類學、社會學、心理學、傳播學等各方面的學者都有過經典論述。如傳播學研究早期（20世紀初至30年代末）提出的“子彈論”和“皮下注射論”的核心觀點就是：新聞傳媒對于受眾的作用力量是有強大效果的，公眾接收到大眾傳媒所傳播的消息后會直接被這些信息所左右，從而引起思想和態度的轉變并引發現實的行動，可以說公眾的行為在某種程度上是受媒介所控制的，這種效果就好比子彈射入人的身體一樣會引起迅速而強烈的反應[1]。新聞傳播強效果理論他提出，正是因為當時的西方國家傳統大眾傳媒發展迅猛，報刊和廣播飛速普及，成為人們獲取外界信息的主要渠道，深深地滲透到個人、家庭、社會生活的方方面面，人們在大眾傳媒的磅礴氣勢和普遍的滲透力面前，難免產生敬畏和依賴心理，可見大眾傳播在形成社會合意和趨同行為上有著巨大的作用。

隨著傳播新技術的日新月異，對于大眾傳播在社會核心價值體系建設中的地位和作用，弗里斯、布拉姆勒、古爾維奇以及內格斯和羅曼·維拉奎茲等學者也提出新技術娛樂生產、政治傳播、文化身份認同對社會核心價值的建構會產生不可預知的影響。然而，毋庸置疑的是，大眾傳媒既是大眾文化的最重要的載體，更擔負著塑造大眾文化的責任和義務[2]。毫無疑問，在長期的新聞傳播過程中，大眾傳媒會引起人們生活方式和價值觀念的改變。

2 中西方社會核心價值觀傳播比較

“思想觀念是社會存在的反映”，在任何時候都是適用的，中西方社會皆然。從中西方社會核心價值體系的研究可以看出，中西方社會在具體的價值觀體現上存在差異，不過從根本上看，其都是為社會的運行和發展服務的。

2.1 社會核心價值體系傳播國內研究現狀

關于社會主義核心價值傳播的研究，在國內主要包括以下方面。

（1）研究大眾傳媒與文化建設的關系。借用國外的理論和研究成果，研究20世紀90年代以來社會主義市場經濟興起后中國的大眾文化形成與傳播尤其是網絡傳播的關系；認為中國的大眾傳媒也必須負起塑造大眾文化的責任和義務；探討和諧社會建設中大眾傳媒角色定位、重要作用和應對策略以及不同媒體特殊的著力點的發揮。

（2）從黨的理論建設角度，通過梳理社會主義核心價值體系的基本理念，系統地探討了社會主義核心價值體系這一重大命題和戰略任務，對其提出的時代背景、發展歷史及理論根據進行深入闡述；概述社會主義核心價值體系的結構，并專題論述社會主義核心價值體系的靈魂、主題、精髓、基礎；闡述社會主義核心價值體系的建設途徑等。

（3）從思想政治教育的角度研究社會主義核心價值體系的解讀與建設、和諧文化與價值觀教育以及社會主義核心價值體系視域中的思想政治教育理論創新與發展、大學生思想政治教育改革與實踐等問題，目的是推動思想政治教育的學科建設。

（4）從公共管理的角度研究如何借鑒國外核心價值體系建設的經驗和方法，主要觀點是強勢引領最大限度地形成社會思想共識；多管齊下豐富核心價值體系平臺建設；建章立制持續推進核心價值體系建設進程等。

（5）研究黨報在建立核心價值體系中的地位優勢、資源優勢，發揮黨報的重要作用。主要觀點是利用黨報和主流媒體進行社會價值觀念環境監測、價值觀念信息溝通，價值觀念議程設置，輿論監督、控制、引導等。

2.2 社會核心價值體系傳播國外研究現狀

20世紀90年代后，西方學界的研究普遍認為，大眾傳媒在推進主流價值觀建設的過程中起著舉足輕重的作用，其觀點歸納起來主要表現在如下幾個方面。

（1）高度發達的大眾傳播媒介是現代社會人們獲取信息和知識的渠道，是體現價值觀的重要工具。

（2）政府通過控制主流媒體的意識形態，掌握消息控制權，來實施控制權力。

（3）大眾傳播媒介是推進主流價值觀建設的重要載體。政府借助新聞媒介這個強有力的傳播平臺，把主導階層的政治思想、價值觀滲透到媒介所傳播的信息中，并進行長期地、廣泛地報道，在不知不覺中實現民眾對于社會的認同，可以說傳媒是意識形態形成、擴張、改變的重要途徑和工具。

一直以來西方發達資本主義國家始終如一地向世界宣揚資本主義社會是“人類最優秀的文明”，利用先進的大眾傳播工具向人類社會輸出資本主義的價值觀，不遺余力地鞏固資產階級意識形態，從而達到維持社會穩定和維護資本主義制度的目的[3]。在資本主義發展的過程中，在經濟快速發展的同時，資本主義國家尤其是一些新興工業化國家意識到如果一個國家只有先進的生產力以及以此積累起來的社會財富，但是社會中有凝聚力和感召力的價值體系是缺失的，那樣對于國家的發展將是不利的甚至是危險的，“最后必將土崩瓦解”。新加坡領導人就曾經指出：在經濟發展到一定規模后，制定并形成“國家意識”，是執政黨面臨的“下一個挑戰”[4]。

可見，發達國家在致力于發展的同時，都在建立并傳播符合自己國情的精神信仰和價值體系，并極力向社會傳播以成為公眾統一的價值取向和行動指針，從而在國家發展的大方向上減少社會摩擦，求得公眾的認同。

3 善用新聞媒體傳播社會主義核心價值體系

“培養理論”指出，經媒介傳遞的以符號方式呈現的“象征性現實”將潛移默化地影響著公眾的判斷并轉化成人們對于現實世界的改造，這種媒介的影響是長期的、持續的[5]。“培養理論”的提出再次提示大眾傳媒對于現代社會的發展有著重大影響力?？梢姡鐣诵膬r值觀從“象征性現實”到根植于大眾的心中的現實觀，在社會中形成普遍共識是一個長期的過程，是潛移默化的過程，這個過程只有通過媒體的遍在性、權威性、持續性的傳播才能達成效果。社會主義核心價值觀在社會群體中的形成是一個長期的過程，其建構離不開新聞傳播的積極參與，傳播的有效程度取決于傳播者的方法意識和創新意識。

在傳播方法上，要注重講故事的形式。以故事的方式進行理念意識的傳播是大眾傳播中最為行之有效的方式，其突出的優勢在于：

（1）通俗易懂。價值、觀念通常都是抽象、晦澀的，對于普通大眾來說，文件及長篇大論的論述不見得都能看懂并理解，只有把價值觀滲透到現實生活中具體的事物、人物當中，通過敘事的方式表現出來，公眾才能一目了然，以故事的方式作為橋梁轉譯，公眾才能很好地解碼傳者的意思。

（2）易于接受。觀念意識以結論性的方式直接表達出來，通常會讓人感覺是說教，產生壓迫感而抵觸，而以講故事的方式呈現則容易產生示范效應，使公眾潛移默化地接受。

（3）有利于價值觀的多級傳播。1962年羅杰斯在其研究報告《普及與創新》中提出“多級傳播”模式，認為大眾傳播效果的顯現不一定在于大眾傳媒通過符號直接表達的“信息流”，更在于受眾之間相互傳播的“影響流”[6]。從心理學的“需求說”來看，每個人都有傳播表達的欲望，而講故事無疑是民間交流傳播最為盛行的一種方式，新聞報道中記者精心采訪回來的典型故事如果滿足了受眾的心理需求，必將成為人們茶余飯后的談資，這樣的人際傳播或群體傳播在人與人之間講故事的同時將社會主義核心價值觀廣為傳誦，使得其中滲透的觀點自然而然地得到廣泛普及從而形成整個社會的共識。

建構社會主義核心價值體系是一個長期的任務，新聞傳媒在這個過程中起著重要的作用，我們要認識到新聞傳播的規律，善于講新聞故事，才能讓新聞傳播的效果逐漸顯現出來，使得建構社會統一認知這一重要的事才能真正重要起來。

參考文獻

[1]郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國人民大學出版社，2011.

[2]丹尼爾·貝爾.后工業革命的來臨[M].北京：三聯書店，1973.

[3]羅文東.當代西方資本主義理論流派研究[M].合肥：安徽人民出版社，2008.

[4]鄭維川.新加坡治國之道[M].北京：中國社會科學出版社，1996.

[5]See G. Gerbner， Living with Television： The Voice Profile， Journal of Communication， Spring， 1976.

[6]麥奎爾.麥奎爾大眾傳播理論[M].崔保國，李琨，譯.北京：清華大學出版社，2010.