把民歌民謠帶入中學課堂例談

唐曉麗

傳承、發揚傳統文化，脫離不開學校，作為中學老師，尤其是音樂與藝術老師，應主動有效地將我們優秀的民歌民謠引入到我們的教學中，在音樂課、活動課、語文課等課堂教學中，要因地制宜地進行民歌民謠的教學與欣賞。

學習的外延就是生活，生活是最好的教育，只是還未被我們挖掘。當我們在抱怨課程缺乏教學內容時，教學氣氛不好時，為什么不能把身邊最熟悉的民歌民謠引入課堂呢？

我們湖北，荊楚大地，歷史悠久，地靈人杰。勤勞、樸實的人民，孕育了簡潔明快、朗朗上口的歌謠。口語化的歌謠從老百姓的角度對生活中的各類現象進行了敘述，表達了人民最本質的喜怒哀樂和最淳樸的勞動觀、道德觀。

在音樂課以及大文化活動課中，我將在湖北、江西等地比較流行的民歌《采茶歌》引入到課堂中。

三月鷓鴣滿山游，四月江水到處流， 采茶姑娘茶山走，茶歌飛上白云頭。草中野兔竄過坡，樹頭畫眉離了窩，江心鯉魚跳出水，要聽姐妹采茶歌。采茶姐妹上茶山，一層白云一層天， 滿山茶樹親手種，辛苦換得茶滿園。春天采茶抽茶芽，快趁時光掐細茶。風吹茶樹香千里，蓋過園中茉莉花，采茶姑娘時時忙，早起采茶晚插秧，早起采茶頂露水，晚插秧苗伴月亮。

作為音樂老師，可以直接從音樂的角度，引導學生學唱，引發學生對音樂的進一步認識。像這種和勞動結合很緊的歌謠，學生是非常喜歡的。

作為語文老師，可以從歌詞的特色進行文化方面的引導。鮮活的歌詞，歡快的勞動場面，是非常好的語文學習素材。

作為歷史老師，可以從茶文化的角度引導學生了解我國的茶文化淵源及演進。

另外，我們還可以引導學生學會用比較法進行學習。在真正嚴肅的課程學習中，學生缺乏的就是學習的方式與技巧。在學生學唱以及更深地了解了我們地方特色的《采茶歌》后，讓學生欣賞在其他地方比較流行的《采茶歌》：

采茶歌

正月采茶是新年，頭上金釵佃茶園，佃得茶園十二畝，當官寫來標價錢。

二月采茶茶葉發，姐妹雙雙采茶芽，姐采多來妹采少，不論多少早回家。

三月采茶茶葉青，姐在房中織繡錦，兩頭繡起茶花朵，中間繡起采茶人。

四月采茶茶葉長，男又忙來女又忙，男又忙來忙栽秧，女又忙來忙養蠶。

五月采茶茶葉黃，茶樹蓬里有蛇螗，多買香紙燒土地，山神土地保平安。

六月采茶喜洋洋，多栽柳樹多栽桑，多栽桑樹不無用，多栽楊柳好乘涼。

七月采茶秋風起，姐在家中上高臺，織起綾羅三五丈，留待明年做茶衣。

……

十一采茶雪花飛，雪花飛飛飄郎衣，姐在房中烘火坐，郎在外面受苦辛。

十二采茶一年滿，姐妹雙雙收茶錢，各家茶錢都還我，我和姐姐好過年。

一首動人的歌謠，介紹了一年十二個月的特色，字里行間充滿了韻味，原汁原味的歌謠牢牢吸引住了學生。課堂上，借助民歌獨特的魅力，猶如磁鐵般將學生們的注意力聚集，讓每個學生的參與意識都達到極點，有效地促進了學生各個方面能力的發展，進而感受到祖國傳統文化的魅力。

學生可能意猶未盡，這時可以借機激勵學生，我們祖國的文化是博大寬廣的，在我國有很多首不同特色、歌詞寫法迥異的《采茶歌》，讓學生在課外收集、學唱其他的《采茶歌》。不同科目的老師可以從不同角度去開發利用我們的民歌民謠。

我們城里的孩子，對勞動以及我們過去的東西，了解很少，很多初中的孩子還不知道農歷，更不談二十四節氣。在介紹節氣等相關知識時時，可以引進民謠《節氣歌》，順口溜一樣的節氣歌立即勾起了學生的好奇心。此時，我又收集并引導學生學習其他地方的節氣歌：

“頭九二九，汗爬雨流；三九廿七（讀“測”），曰史（方言：說話）結疙；四九三十六，門前掛戶溚（方言：冰掛）；五九四十五，窮漢街上舞；六九五十四，拎籃掇野菜；七九六十三，窮人脫衣衫；八九七十二（讀“泥”），黃狗蔭處避；九九八十一，犁耙都請出；十九足，播秧谷。”

我和學生們一起探討這首歌謠所蘊含的道理，了解古代勞動人民對時令交替最原汁原味的闡述，破譯傳統文化的密碼，品味歌謠中所蘊藏的古人智慧。

在中學，很多課程都可以相機利用好我們的民歌民謠，這不僅可以激發學生的學習興趣，還可以讓學生收獲課本之外的很多東西。當然，不同科目的老師可以從不同角度去開發利用我們的民歌民謠，提高自己的教學效率，并借此教給學生知識與學習本身的技巧。

（作者單位：武漢大學附屬中學）