讓學(xué)生成為地理課堂的主人

周妮艷

（南寧市第十四中學(xué)，廣西南寧，530022）

摘 要：在地理教學(xué)中，如何讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的能力相當(dāng)關(guān)鍵。特別是在迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，實(shí)施素質(zhì)教育的今天，探討如何設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、用怎樣的形式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是尤為重要的。本文擬就這一方面，略談自己的心得體會(huì)。

關(guān)鍵詞：地理課堂 主動(dòng)質(zhì)疑 創(chuàng)新能力

作為中學(xué)一線教師，我們深刻認(rèn)識(shí)到我們的教學(xué)方法與現(xiàn)代的教育理念有著相當(dāng)?shù)木嚯x。我們基本上還停留在對(duì)問(wèn)題的表層理解上，認(rèn)為“教師問(wèn)學(xué)生答”，就是問(wèn)題式教學(xué)了，既然教師問(wèn)的問(wèn)題學(xué)生都能回答，那么這些問(wèn)題還有多少意義，或者說(shuō)這種課還有多少價(jià)值呢？造成這種簡(jiǎn)單化問(wèn)題式教學(xué)的現(xiàn)象，我想原因是多方面的：

1.思想觀念上的陳舊。我國(guó)的傳統(tǒng)教育總拘泥于傳統(tǒng)習(xí)慣和迷信圣人的著述，在教育的過(guò)程中，只注重知識(shí)灌輸，不注重技能培養(yǎng)；忽略了科學(xué)精神的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，使學(xué)生缺乏提問(wèn)能力。

2.教育方法上的滯后。孩子們因無(wú)知而上學(xué)，孩子提問(wèn)淺薄或荒謬，是非常正常的。可是我

們把這種正常現(xiàn)象視為不正常，于是有學(xué)生回答錯(cuò)誤或提出荒謬的問(wèn)題，就免不了要受到批評(píng)，使學(xué)生回答和提問(wèn)的積極性日趨降低。可以這么說(shuō)，為了“應(yīng)試”，學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，沒(méi)有問(wèn)題走出教室，失去的卻是最可貴的提問(wèn)能力和創(chuàng)新能力。

3.教育評(píng)估上的刻板。我們現(xiàn)行的教育評(píng)估基本上還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)為依據(jù)，而且每一個(gè)題目幾乎都有標(biāo)準(zhǔn)答案。正是這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想，成為遏制學(xué)生提問(wèn)能力和創(chuàng)造性的枷鎖。反映到課堂上，學(xué)生總認(rèn)為教師提出的問(wèn)題均有標(biāo)準(zhǔn)答案，漸漸地習(xí)慣被動(dòng)聽課，等待教師自問(wèn)自答，學(xué)生沒(méi)有了提問(wèn)的欲望，更沒(méi)有自己的觀點(diǎn)。

古語(yǔ)說(shuō)：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑是思之始，學(xué)之端，教師應(yīng)在教學(xué)中通過(guò)幫助學(xué)生解惑，推動(dòng)學(xué)生思維的波浪，使他們有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。那么，如何才能在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的能力，讓學(xué)生成為地理課堂的主人呢？下面我結(jié)合本人的體會(huì)談一些看法。

一、地理教學(xué)要沖破陳舊觀念，要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑

教育者的第一個(gè)作用是開發(fā)創(chuàng)造性的條件，創(chuàng)設(shè)利于創(chuàng)新教育的學(xué)習(xí)環(huán)境。不管學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題是否正確，首先應(yīng)該肯定他們的提問(wèn)意識(shí)和敢于質(zhì)疑的精神。地理學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果一個(gè)學(xué)生不是墨守成規(guī)，按部就班，而是喜歡標(biāo)新立異、與眾不同，那么在他身上就很可能閃耀“創(chuàng)新”的火花。例如：在“我國(guó)的旅游業(yè)”這一節(jié)的教學(xué)中，有學(xué)生針對(duì)課文中“旅游業(yè)是無(wú)煙工業(yè)”這句話產(chǎn)生疑問(wèn)并大膽提出，教師順勢(shì)組織學(xué)生展開討論，經(jīng)過(guò)思考，找出論據(jù)，加以反駁，提出“旅游區(qū)的餐飲業(yè)的擴(kuò)大、汽車尾氣的增多、廢棄物的拋撒，都會(huì)帶來(lái)污染”的觀點(diǎn)。這種對(duì)書本結(jié)論不盲從的批判思維、求異思維就是創(chuàng)新意識(shí)的體現(xiàn)。

二、創(chuàng)設(shè)能動(dòng)型的地理課堂，采用啟發(fā)式地理教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生善于質(zhì)疑

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生對(duì)眼前看到的東西是不感興趣的，但對(duì)藏在后面的奧妙卻很感興趣”。因此，在地理教學(xué)中，采用啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)帶有創(chuàng)造性問(wèn)題的教學(xué)情境，對(duì)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維起關(guān)鍵作用。

1.教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑

教師要根據(jù)教材的重難點(diǎn)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的障礙，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力層次，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，針對(duì)一些具有思考和啟發(fā)意義的地理問(wèn)題，不失時(shí)機(jī)地制造懸念，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，促使他們展開積極的思維活動(dòng)。

2.教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出地理問(wèn)題。

作為教師要善于引導(dǎo)學(xué)生于“無(wú)疑處有疑，有疑處釋疑”。教材對(duì)地理概念、原理的闡述已較為詳盡，似是無(wú)疑，此時(shí)教師應(yīng)做“疑者須教有疑”（朱熹）的工作，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，從而解決問(wèn)題。教師在設(shè)疑時(shí)必須注意講解時(shí)留出適當(dāng)余地，給學(xué)生必要的時(shí)間，留下一些懸念，讓學(xué)生有足夠的思考機(jī)會(huì)，甚至可以提出一些根本對(duì)立的觀點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立地去探求和解決問(wèn)題。在教學(xué)中曾有學(xué)生提出這樣的疑問(wèn)：例如“內(nèi)蒙古高原算不算山區(qū)？”“長(zhǎng)江會(huì)變成第二條黃河嗎？”這樣的質(zhì)疑既富有趣味性、思考性，可形成懸念，誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地尋求解答，也可以解放思想，形成開放式的、開拓型的思維活動(dòng)。

3.教師要引導(dǎo)學(xué)生研究問(wèn)題，掌握解疑技巧。

當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題后，教師應(yīng)把握好處理的尺度。如果學(xué)生提出的問(wèn)題具有普遍意義，或是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)將問(wèn)題納入教學(xué)過(guò)程；如果問(wèn)題的難度較大，學(xué)生一時(shí)難以找到答案，教師要恰當(dāng)加以提示，想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生自悟；如果學(xué)生提出的問(wèn)題較高深，教師在備課時(shí)并無(wú)準(zhǔn)備，可留下問(wèn)題讓學(xué)生在課下思考，教師課后查閱有關(guān)資料，下節(jié)課再宣布正確答案。

三、確立開放性的評(píng)估機(jī)制和開放性教育，提高學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑的積極性

教育改革不但要有開放性的教和學(xué)，還要有開放性的評(píng)估機(jī)制。在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時(shí)，要充分重視學(xué)生閃光的思維火花，把學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)答案”中解放出來(lái)，提高他們?cè)趯W(xué)習(xí)中主動(dòng)質(zhì)疑的積極性，掌握課堂提問(wèn)的主動(dòng)權(quán)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

實(shí)踐證明，善問(wèn)多思是創(chuàng)造性思維的前提，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。特別是在迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，實(shí)施素質(zhì)教育的今天，在地理教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)質(zhì)疑，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生善問(wèn)多思的精神，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是尤為重要的。

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