馬克思主義政治經濟學體系構建的基本方法

趙 麗 華 趙 旭 亮

馬克思主義政治經濟學體系構建的基本方法

趙 麗 華 趙 旭 亮

構建中國馬克思主義政治經濟學體系，必須遵循馬克思構建政治經濟學理論體系的基本方法。經濟范疇是馬克思構建經濟學理論殿堂的基本材料。馬克思理論邏輯結構構建有幾大要素：要找到一個適宜的邏輯起點范疇；要找到一個理論主題或主線；要有體現理論主線的中心范疇。應當從中國的國情和實際出發，抽象出反映中國現實經濟關系的各方面經濟范疇來，應當抽象出中國馬克思主義政治經濟學理論體系的起點范疇、主題主線和中心范疇，并以此為依據構建中國馬克思主義政治經濟學理論體系的內在邏輯結構。

馬克思主義政治經濟學 理論體系 邏輯結構

作者趙麗華，女，太原科技大學馬克思主義學院教授（太原 030024）；趙旭亮，男，山西大學商務學院教授（太原 030031）。

中國的改革和發展進入了一個新的階段。改革進入了深水區，發展走上了轉型期，改革和發展都遇到了前所未有的困局和難題。要破解這些困局和難題，必須進行理論創新。習近平總書記指出，要立足我國國情和發展實踐，發展當代中國馬克思主義政治經濟學。關于中國政治經濟學創新的問題，已經成為學術界研究的重點和熱點問題，中國政治經濟學的發展和創新，涉及到許許多多的問題，諸如關于內容、原理、方法、制度、策略等方面的理論和實踐問題，但最重要的是中國馬克思主義政治經濟學理論體系的構建問題。關于這個問題已有不少學者提出了各自的意見和看法，這些觀點和看法不無益處，但人們大都忽略了馬克思主義政治經濟學體系有其特有的構建方法。筆者認為，構建中國馬克思主義政治經濟學體系，必須遵循馬克思構建政治經濟學理論體系的基本方法，只有這樣，才能開拓新視野，打開新局面，提出中國馬克思主義政治經濟學體系發展和創新的新思路。

《資本論》是馬克思主義政治經濟學的經典著作，馬克思在《資本論》中，運用唯物辯證法和歷史唯物論，創立了研究資本主義生產方式的政治經濟學理論體系，通過考察《資本論》的理論體系，我們可以看到馬克思構建政治經濟學理論體系的基本方法。

一、馬克思構建理論體系的基本材料——經濟范疇

《資本論》所創立的政治經濟學理論體系，體現為經濟范疇的逐步演進的理論體系，經濟范疇是馬克思構建經濟學理論殿堂的基本材料。

范疇（希臘文為Kategoria），原意為指示、證明，一般來說是指最高概念，是人的思維對客觀事物的普遍本質的概括和反映。各門科學都有自己的一些基本范疇。馬克思所講的經濟范疇，具有不同于其他學科，也不同于西方經濟學所用的范疇、概念的特殊的規定性。馬克思強調，范疇是現實的社會關系的理論抽象，是現實中人的存在形式和存在規定的理論反映。他指出：“在研究經濟范疇的發展時，正如在研究任何歷史科學、社會科學時一樣，應當時刻把握住：無論在現實中或在頭腦中，主體——這里是現代資產階級社會——都是既定的；因而范疇表現這個一定社會即這個主體的存在形式、存在規定、常常只是個別的側面。”①《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社，2012年版 ，第706、708頁。所以，馬克思的經濟學范疇，是現實的、社會的人的存在形式和存在規定的理論抽象，進一步說，是人的社會關系的本質的理論反映。那么，馬克思主義政治經濟學邏輯結構一定是運用現實的、社會的人的存在形式、存在規定的理論抽象即范疇作為材料構建起來的。

馬克思的經濟學范疇，具有如下特殊的多重規定性：

（一）自然規定性和社會規定性的統一。經濟范疇都有自然規定性和社會規定性兩個方面。前者是指經濟范疇的自然載體或物質內容，后者是指經濟范疇的由社會關系規定的本質。如：商品是使用價值和價值的統一，前者是其自然載體，后者是其社會本質的體現。

（二）邏輯規定和歷史規定的統一。經濟范疇都具有歷史性，隨著一定的歷史條件的產生，隨著歷史條件的改變而改變。經濟范疇又具有內在的邏輯規定性，即經濟范疇在邏輯體系中的地位的規定，各個經濟范疇之間的邏輯聯系性和區別性。如：貨幣，既有歷史性，又有邏輯的規定性，貨幣是從商品價值到資本產生之間必要的中介環節和范疇。

（三）一般性規定和特殊形式的統一。經濟范疇一方面既有一般經濟關系的規定，另一方面又有特殊的形式表現。如，剩余價值，一方面是剩余勞動的凝結，另一方面又體現著資本主義剝削關系。剩余價值還具體表現為：利潤、利息、地租等特殊形式。

馬克思的經濟范疇是構建政治經濟學體系的特殊材料。只有從具體的經濟現象中，經過艱苦的研究，抽象出具有多重特殊規定性的經濟范疇，才有可能構筑政治經濟學的理論殿堂。

二、馬克思理論邏輯結構構建的幾大要素

在馬克思看來，構建政治經濟學理論體系，關鍵是要構建它的內在邏輯結構。把客觀事物的內在的有機聯系反映出來，尤其要把一切有關的基本環節預先設想到。他認為經濟學的理論邏輯結構應當是：“（1）一般的抽象的規定，因此它們或多或少屬于一切社會形式，不過是在上面所闡述的意義上。（2）形成資產階級社會內部結構并且成為基本階級的依據的范疇。資本、雇傭勞動、土地所有制。它們的相互關系。城市和鄉村。三大社會階級。它們之間的交換。流通。信用事業（私人的）。”②《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社，2012年版 ，第706、708頁。事實上后來的《資本論》的確在此基礎上構建起政治經濟學的體系。按照馬克思關于構建理論邏輯結構的論述，結合構建《資本論》一書的內在邏輯結構，可以認識到，馬克思構建理論邏輯結構有幾大要素：

第一，建立理論的邏輯結構要找到一個適宜的邏輯起點范疇。所謂邏輯起點，用恩格斯的話說，就是指“科學應該從何開始？”它是范疇體系的起始范疇，是反映事物最普遍的、一般的規定的最抽象、最簡單的范疇，是事物歷史的和現實的起點，包含著事物生成發育的胚芽。

第二，理論的邏輯結構構建要找到一個理論主題或主線。理論的主題是這個理論體系所要回答的總的根本問題，主線是理論體系的發展脈絡。主題或主線是全部理論所圍繞、回答和解決的中心問題。

理論的主題是這個理論體系所要回答的總的根本問題。所謂理論主題就是對某一理論總體內容的抽象，是對其內在矛盾性質的總結概括。正確認識理論體系的前提是科學歸納和把握理論主題。把握科學理論體系的主要矛盾，就把握了理論主題和主線。理論的主線是理論體系的發展脈絡，是圍繞主題的深化和延展。只有弄清了理論主題和主線，才能抓住理論的綱，從而更好地理解這個理論。

第三，理論的邏輯結構構建要有體現理論主線的中心范疇。中心范疇是全部理論所圍繞的軸心和核心，是貫徹整個理論體系的核心思想和靈魂，是支撐整個理論邏輯結構和理論體系的基礎和關鍵，在理論體系中具有特殊的地位和作用。確定了中心范疇，理論體系的展開就有了圍繞的依托，理論體系和各個具體范疇之間的內在聯系、邏輯結構、順序，就能有序地確定下來。相反，如果中心范疇不明確，理論結構和體系必然是混亂無序的。馬克思的經典著作《資本論》，就是以資本和剩余價值為中心范疇，構筑起了一部無產階級政治經濟學的不朽巨著。

第四，按科學抽象法的敘述方法構建政治經濟學理論體系。以邏輯起點為源頭，貫通理論主題和主線，圍繞中心范疇形成一系列相互聯系、逐步遞進的理論范疇和基本原理，從簡單到復雜，從抽象到具體，就可以構建起各個理論范疇和原理之間的理論邏輯結構。

以《資本論》為例，我們就會發現，馬克思在其中構建了一個以商品范疇為起點，以資本和勞動關系為理論主線，以資本、剩余價值為中心范疇的科學的理論邏輯結構和理論體系，為政治經濟學理論邏輯結構和理論體系的構建樹立了典范。

三、政治經濟學體系邏輯結構各個要素確立的依據

在馬克思看來，現實的人類歷史發展始終是概念、范疇產生的基礎，理論的邏輯必須以實踐活動的邏輯為基礎。范疇的聯系和轉化反映的是實踐活動的聯系和轉化。理論邏輯結構實際是人的存在和人的實踐活動的內在聯系的理論反映。依據馬克思關于人的存在和發展的整體性理論思路，可以看出確立理論邏輯結構幾大要素的基礎是：

第一，從人的存在的現實背景和條件出發，抽象出反映人的存在本質的相應的理論起點范疇。起點范疇是人的一般的存在形式和社會規定的理論抽象。它反映了某一社會形態中人的共同的、一般的、普遍的社會關系或社會本質。商品是資本主義社會中人存在的一般社會形式規定的理論抽象，所以，馬克思將商品作為《資本論》的起點范疇。

第二，從特定歷史時期人的特殊實踐活動和特殊的社會關系結構出發，抽象出理論體系所要研究的主題或主線。主題或主線是特殊的社會關系結構和特殊社會實踐活動的理論再現，是特殊的社會實踐發展規律的理論概括。資本主義社會特殊的社會關系結構是資本剝削雇傭勞動的關系。資本主義特殊的實踐規律是其產生、發展、滅亡直至被社會主義所代替的發展規律。《資本論》正是以資本和勞動的關系為主題，以資本主義社會產生、發展、滅亡的實踐為主線展開研究的。

第三，以作為社會主體的人的發展為軸心，揭示出體現人的發展的特殊要求的中心范疇。中心范疇是作為社會主體的人的特殊的存在形式、社會本質及其特殊的要求和利益在理論上的反映，資本體現了作為資本主義社會的主體——資產階級的特殊的社會規定和社會本質，剩余價值是資產階級的目的要求和利益的理論體現，所以馬克思在《資本論》中，以資本和剩余價值作為中心范疇。以人的特殊實踐活動和特殊關系為主線，構建出從抽象到具體，從簡單到復雜的邏輯結構。把握馬克思主義理論內在一致的邏輯結構，不僅可以理解馬克思主義理論的整體性，而且可以運用這一理論思維方式開拓新領域，進行新研究，可以發展新理論，使馬克思主義理論體系具有開放性。

在各具體領域的特殊的理論邏輯結構的基礎上構建相應的理論體系。從理論邏輯結構到理論體系還要對從起點范疇到中心范疇，從中心范疇到各個具體范疇的理論環節進一步充實和完善，要進一步提出和闡述各個方面的具體范疇和具體理論原理，由此才能形成一個系統的政治經濟學理論體系。

四、馬克思主義政治經濟學理論體系的特征

由上所述，馬克思主義政治經濟學理論體系同西方經濟學理論體系有重要的區別。

（一）理論體系的整體性不同

馬克思主義政治經濟學理論體系構建的材料是經濟范疇，經濟范疇是具有多重性規定的理論抽象。馬克思主義政治經濟學理論體系是經濟范疇邏輯演進的體系。它有邏輯起點，有邏輯中心，又有邏輯的主題、主線。馬克思主義政治經濟學是具有邏輯整體性的理論大廈。西方經濟學構建的材料是抽象的概念和抽象的理論模型，抽象的模型以種種假設為前提，概念和概念之間沒有嚴密的邏輯遞進關系，模型和模型之間也沒有內在的邏輯聯系。沒有邏輯聯系的概念和模型堆砌在一起，構成了西方經濟學的理論大廈。這個大廈缺乏整體性，其突出體現在微觀經濟學和宏觀經濟學的不一致上。

（二）理論體系的包容性不同

馬克思主義政治經濟學理論體系依據人們的經濟實踐活動而展開，它可以包容人們的一切經濟實踐行為，馬克思在他關于《政治經濟學批判》的寫作大綱中，曾擬分為六大冊，其中除了《資本論》中寫的勞動、資本、土地等內容外，還要考察國際貿易、信用、國際資本流動等重要內容。這說明馬克思的政治經濟學體系可以包容經濟學的各門各類。馬克思主義政治經濟學吸取了包括西方古典政治經濟學在內的人類優秀思想文化的科學成分，現在也可以汲取西方現代經濟學的有益成分來發展自身。西方經濟學貌似為全人類服務，實際上極為排斥馬克思主義政治經濟學的基本觀點，其主流的理論體系實際上只包括對資本主義市場經濟運行機制的研究。

（三）理論體系的開放性不同

馬克思主義政治經濟學理論體系實質上是不斷與時俱進、不斷開放的。馬克思主義政治經濟學不是理論教條，而是隨著社會實踐的發展，不斷更新、不斷變革的理論體系。中國馬克思主義政治經濟學理論體系，就是馬克思主義政治經濟學在當代中國國情和實踐的基礎上，不斷發展和創新的成果。中國馬克思主義政治經濟學同馬克思的政治經濟學具有一脈相承又與時俱進的關系。以理論模型為基礎的西方經濟學，都帶有一定的封閉性，其隨著實踐的發展要作出相應的改變。只有放松原來的理論假設，越是成熟的西方經濟學理論，越難以隨著實踐的要求作出重大的改變。這正是西方經濟學各派林立、紛爭不止的根本原因。

五、中國馬克思主義政治經濟學理論體系構建必須遵循馬克思的方法

中國馬克思主義政治經濟學理論體系的構建，必須遵循馬克思構建政治經濟學體系的基本方法。在遵循馬克思構建理論邏輯結構的方法的基礎上，結合時代特征和實踐經驗，即在現實的、社會的人的存在關系結構的基礎上，我們應當從中國的國情和實際出發，抽象出反映中國現實經濟關系的各方面經濟范疇來，應當抽象出中國馬克思主義政治經濟學理論體系的起點范疇、主題主線和中心范疇，并以此為依據構建中國馬克思主義政治經濟學理論體系的內在邏輯結構。

（一）起點范疇

按照馬克思構建科學的理論體系的方法，構建科學理論體系的第一步是確定它的邏輯起點，即范疇體系的起始范疇，它是反映事物最普遍、一般的規定的最抽象、最簡單的范疇，是事物歷史的和現實的起點；是關于人的存在的社會形式和社會本質的“一般的抽象的規定”。具體到中國馬克思主義政治經濟學理論體系的構建中，就是要找到一個能夠體現當代中國人存在的社會形式規定和社會本質的起點范疇。我們認為，這一起點范疇應是社會主義初級階段的勞動范疇。勞動范疇既體現著社會主義的一般性質，也體現著社會主義初級階段的特殊性質，還體現著各種所有制中勞動的特殊性質。

（二）理論主題或主線

理論的主題是這個理論體系所要回答的總的根本問題，主線是理論體系的發展脈絡。建設和發展中國特色社會主義，是當代中國共產黨人全部理論和全部實踐的主題，必然也是馬克思主義政治經濟學理論體系的主題。圍繞這一主題，黨在十八大以后做出 “四個全面”戰略部署，這成為當前構建中國馬克思主義政治經濟學理論體系必須遵循的主線。

（三）中心范疇

中國馬克思主義政治經濟學理論體系的中心范疇是“人的自由全面發展”。人的自由全面發展，是科學社會主義的本質要求，即我們所要建設的社會主義，是人本的社會主義；“立黨為公、執政為民”是黨的執政理念，即我們要建設的黨，是服務于人本的黨；“發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”，我們要實現的發展，是人民的發展。“人的自由全面發展”是解決馬克思主義政治經濟學理論各個基本問題的中心和關鍵，體現在中國馬克思主義政治經濟學理論體系的各個方面。

（四）科學抽象法的敘述方法

按照由抽象——具體，由簡單——復雜逐層遞進的邏輯順序，將中國馬克思主義政治經濟學理論體系各個范疇和各個原理有機地聯系起來，就可以形成中國馬克思主義政治經濟學理論體系賴以建立的科學的理論邏輯結構，并在此基礎上不斷豐富和發展中國馬克思主義政治經濟學理論體系的內容，繼續推動馬克思主義政治經濟學理論體系與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運，在實踐基礎上煥發出更加強大的生命力、創造力、感召力。

責任編輯：凌 雁