新時(shí)期幼兒園教育重心探索

孫佳靜

（長(zhǎng)治市平順縣春蕾幼兒園 山西長(zhǎng)治 047400）

摘 要：現(xiàn)在大多數(shù)幼兒園里的孩子都是80、90后一代的兒女，他們往往在努力打拼創(chuàng)造了美好生活之后希望給孩子最好的教育。幼兒正處于人生的初始階段，一切都要學(xué)習(xí)，可塑性強(qiáng)，自控能力較差，既是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，又是沾染不良行為習(xí)慣的危險(xiǎn)階段，如果不適時(shí)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 幼兒園教育 探索

幼兒教育是孩子們成長(zhǎng)的第一步，是以后學(xué)校教育的基礎(chǔ)，在一定程度上甚至決定了孩子的人格傾向。幼兒園教育的對(duì)象是一群3——6歲的孩子，他們天真活潑、聰明可愛(ài)。上幼兒園，是他們離開家人，學(xué)習(xí)適應(yīng)群體生活的第一步，如何讓他們走好這關(guān)鍵的第一步，作為教師，我們責(zé)任重大。我認(rèn)為，教師首先要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)和諧的班級(jí)氛圍，讓幼兒感到寬松、愉悅，這樣才能促進(jìn)幼兒健康、快樂(lè)、自主地成長(zhǎng)。在具體的工作重心方面有以下幾點(diǎn)建議：

一、讓孩子學(xué)會(huì)分享和謙讓

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，孔融讓梨的故事廣為流傳，教育孩子們要懂得謙讓和分享。因?yàn)樵谥埃鐣?huì)不夠進(jìn)步，物質(zhì)資源不夠豐富，人口數(shù)量又很多，常常要很多的人共同分享很少的資源。如果沒(méi)人肯讓步，那豈不是會(huì)弄得天下大亂了。現(xiàn)在的孩子在家中是六個(gè)大人圍著他轉(zhuǎn)，什么事都是他說(shuō)了算，自私、霸道、以自我為中心。在這樣的家庭中培養(yǎng)出來(lái)的孩子缺乏的正是謙讓精神，對(duì)他人的寬容，我們應(yīng)重視與孩子之間的及時(shí)交流和溝通，并且鼓勵(lì)孩子自己協(xié)調(diào)和解決與同伴的沖突和矛盾。但是，無(wú)論錯(cuò)在誰(shuí)，應(yīng)先想到的是自己行為是否給別人增加了麻煩和不便，任何時(shí)候都應(yīng)懂得謙讓、寬容他人。一首《對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系》的歌曲，讓我們不僅會(huì)唱，還要理解其中的含義，這樣會(huì)讓我們的游戲更有趣、更精彩。

二、重視禮貌教育

如果孩子每天都生活在“王子”和“公主”的世界里，他們的思維也會(huì)變得唯我獨(dú)尊，把長(zhǎng)輩的遷就變成了理所應(yīng)當(dāng)，在走出家庭的同時(shí)就會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)。社會(huì)解放以后，倡導(dǎo)平等、自由，廢除了封建禮治的繁瑣和壓制，但不免有點(diǎn)矯枉過(guò)正，有的孩子缺少的是孝道和最基本的禮貌。以孝為先，“孝道”是作為儒學(xué)文化的基石。在社會(huì)精神文化生活中占主導(dǎo)地位，滲透在社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的每個(gè)角落。我們應(yīng)從小就對(duì)兒童進(jìn)行“孝道”的熏陶，接受“忠、孝、禮”等傳統(tǒng)倫理道德的教育。教育孩子孝敬老人、贍養(yǎng)父母是一種神圣的義務(wù)。生活中多運(yùn)用禮貌用語(yǔ)，讓我們的生活更和諧、更快樂(lè)。幼兒的可塑性強(qiáng)，辨別是非能力差，容易受家人、外界環(huán)境的影響，過(guò)多的表現(xiàn)為自私，占有欲強(qiáng)，對(duì)人不寬容，待人處事不懂規(guī)矩等不良行為品質(zhì)。

三、做好安全教育

安全教育是幼兒教育中非常重要的一個(gè)方面。孩子們天性活潑好玩，應(yīng)付突發(fā)事件和危險(xiǎn)事件的能力幾乎為零，他們需要在老師和父母的幫助和教育下慢慢學(xué)會(huì)自己保護(hù)自己。幼兒的一日生活中蘊(yùn)藏著諸多的教育契機(jī)，只要我們做個(gè)有心人，抓住這些機(jī)會(huì)，隨時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行有針對(duì)性的安全教育，如：幼兒入廁時(shí)，告訴他安靜、有序，不能推擠，以免發(fā)生危險(xiǎn)，進(jìn)餐時(shí)，提醒幼兒正確進(jìn)餐，以免燙傷，戶外游戲時(shí)向幼兒明確游戲的規(guī)則、要求，使幼兒在活動(dòng)中知道怎樣做是正確的、安全的；利用偶發(fā)事件，讓幼兒思考：“xx小朋友為什么會(huì)受傷？”“他怎樣做才不會(huì)受傷？”“如果是你，你會(huì)怎樣做？”一系列問(wèn)題，達(dá)到教育目的；平時(shí)多觀察，認(rèn)真做好個(gè)案、隨機(jī)記錄，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)教育，把孩子容易發(fā)生的危險(xiǎn)進(jìn)行記錄、反思。

四、給孩子自主權(quán)

即使孩子們的自我保護(hù)能力差，但是老師也不用過(guò)分擔(dān)心。放手讓孩子們進(jìn)行娛樂(lè)和探索，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去總結(jié)，在一次次的嘗試甚至教訓(xùn)中得到經(jīng)驗(yàn)。在幼兒進(jìn)行主題性區(qū)域活動(dòng)時(shí)，我將選擇與操作的權(quán)利完全交給孩子，他們不僅可以根據(jù)喜好選擇活動(dòng)內(nèi)容，還可以按自己的能力選擇活動(dòng)方式。在一個(gè)自由選擇的環(huán)境中，孩子們的自主性得到了充分發(fā)展，他們?cè)谧杂蛇x擇中漸漸認(rèn)識(shí)了周圍世界，認(rèn)識(shí)了自己，也真正喚醒了他們內(nèi)心深處探索世界的興趣。在此過(guò)程中，教師參與的行為方式主要是：傾聽、觀察、交流。教師傾聽幼兒的心聲，是尊重幼兒的表現(xiàn)；教師觀察幼兒，可以適當(dāng)?shù)卣{(diào)整內(nèi)容、計(jì)劃，照顧個(gè)別、發(fā)現(xiàn)“火花”；教師與幼兒交流，既有認(rèn)知上的更有情感上的，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)于小年齡的幼兒來(lái)說(shuō)，表情、動(dòng)作更能使他們縮近與教師的距離，從而更好地把你當(dāng)成他們的朋友。這個(gè)過(guò)程中孩子們的變化顯而易見(jiàn)，他們更開朗、自信、敢想敢做、富有想象、對(duì)學(xué)習(xí)及新奇的事物充滿探索欲望，這不僅有利于孩子今天的成長(zhǎng)，也有利于孩子未來(lái)的發(fā)展。

五、榜樣激勵(lì)

孩子們的一言一行都受到周圍人的影響，他們學(xué)習(xí)的能力最強(qiáng)，如果我們?cè)诮逃倪^(guò)程中抓住了這個(gè)心理，用好的事物去影響他們，將會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。蘇聯(lián)教育家烏申期基說(shuō)過(guò)：“對(duì)兒童幼小的心靈來(lái)說(shuō)榜樣的作用就象太陽(yáng)光一樣重要。”所以，教師要以身作則，使幼兒學(xué)有榜樣，行有準(zhǔn)繩。如：為培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力，解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對(duì)已經(jīng)養(yǎng)成洗手習(xí)慣的幼兒講講自己對(duì)洗手的看法，同時(shí)在具體的教育活動(dòng)中向幼兒出示兩張圖片，一張圖為臟的小手，一張圖為干凈的小手，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手？為什么？”在老師的引導(dǎo)下，幼兒能說(shuō)出臟手上有細(xì)菌，吃到肚子里會(huì)生病的道理。在這個(gè)基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)洗手，當(dāng)幼兒洗干凈手后，教師及時(shí)在班級(jí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，從而使孩子們逐漸養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。我相信，只要長(zhǎng)者能夠充分地發(fā)揮言傳身教的作用，幼兒一定會(huì)在愉快、輕松的氣氛中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

結(jié)語(yǔ)

在教育內(nèi)容方面，還有很多要注意的地方，如飲食方面的營(yíng)養(yǎng)搭配對(duì)孩子們成長(zhǎng)的重要性等，都需要在實(shí)踐中進(jìn)行探索。孩子們就像一本生動(dòng)的書，每天呈現(xiàn)給我們一幅幅活潑生動(dòng)的畫面。教師要用愛(ài)心和耐心營(yíng)造寬松、溫馨的班級(jí)氛圍，更加關(guān)注、理解、尊重幼兒，讓每一位幼兒身心健康、自主快樂(lè)地成長(zhǎng)！