溫偉國
教學(xué)既是一門科學(xué)也是一種藝術(shù)。這意味著完整的課堂教學(xué)具有預(yù)設(shè)性與生成性對立統(tǒng)一的二重屬性。就藝術(shù)性而言,課堂教學(xué)“先天”具有突變性、流動性和不確定性,作為教學(xué)活動的對象——學(xué)生,也不是固有的個體,而是具有差異性和多變性的活生生的人,這使得課堂教學(xué)活動本身就存在一定的“生成性”;課堂教學(xué)還需要執(zhí)行一定預(yù)設(shè)的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容,完成相應(yīng)合理的教學(xué)任務(wù),而不是想當(dāng)然地、隨意地去進(jìn)行,這也是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、遵循科學(xué)規(guī)律、完成教學(xué)任務(wù)的重要保證。
隨著新課改的深入人心,“生成”的概念逐漸融入課堂教學(xué)實踐中,“生成”越來越成為我國教育界的共識:“教師和學(xué)生是靈動的生命體,課堂教學(xué)是師生共同的生命價值實現(xiàn)歷程,一個具有活力的課堂總是在動態(tài)中生成的,豐富而多變的教學(xué)情境中常會有預(yù)料不到的現(xiàn)象產(chǎn)生,要從生命高度用動態(tài)生成的觀念重新認(rèn)識課堂,煥發(fā)課堂教學(xué)的生命活力”。
新課改所提倡的與預(yù)設(shè)相對應(yīng)的一種創(chuàng)生、建構(gòu)的教學(xué)觀念,就是“生成”。所謂“生成”,首先從詞義上說,是德文Werden的意譯。從黑格爾的邏輯學(xué)范疇看意即發(fā)展和變化,《辭海》對“生成”的解釋為“變易”。因而,課堂的“生成”是對“預(yù)設(shè)”的修正和補(bǔ)充,更是對“預(yù)設(shè)”的一種批判和超越。從赫爾巴特的“五步教學(xué)法”到蘇聯(lián)的“五環(huán)節(jié)課堂教學(xué)法”再到系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計觀的引入,我國課堂教學(xué)因長久以來追求計劃性、預(yù)設(shè)性和規(guī)定性,而受到后現(xiàn)代課程教學(xué)觀的批判。
在課改實踐的過程中我深刻感受到,備課備出來的東西,跟課堂上不一定完全匹配。因為你備課備出來的東西,畢竟是死的東西。即使你有預(yù)設(shè),真正在課堂實施過程當(dāng)中,你面對的是活生生的一個一個的孩子,他們的想法你能夠提前預(yù)設(shè)一些,但不能完全地把他們的想法復(fù)制。所以在課堂中我經(jīng)常遇到這種情形:“在備課過程當(dāng)中,這個可能就是我的一個教學(xué)目標(biāo)”。“哎,我覺得這個很難,孩子他掌握不了,我把它定為一個教學(xué)難點”。但是你在上課過程中,你發(fā)現(xiàn)孩子對它很了解,它已經(jīng)不是難點,那你就應(yīng)該轉(zhuǎn)移。語文教學(xué)或者說語文老師對于課堂的把握程度,或者說這堂課好不好,好在哪兒,其實就是課堂的一個隨機(jī)性好不好。
可見,“生成表現(xiàn)在課前,是教師的‘空白意識,給教學(xué)活動留下發(fā)揮、拓展的時空;生成表現(xiàn)在課堂上,是師生教學(xué)活動離開或超越原有的思路和教案; 生成表現(xiàn)在結(jié)果上,是學(xué)生獲得非預(yù)期的發(fā)展。”所以,“生成”充分體現(xiàn)了教學(xué)過程的豐富性、開放性、靈活性、創(chuàng)造性和藝術(shù)性。但是關(guān)注“生成”并不是舍棄預(yù)設(shè),沒有預(yù)設(shè)的全面思考和周密設(shè)計,哪有課堂的動態(tài)生成和意義建構(gòu)。所以“生成”是對預(yù)設(shè)提出的更高的要求,是超越預(yù)設(shè)的智慧和技巧。
比如說在預(yù)設(shè)過程當(dāng)中你可能會想到,這篇文章的結(jié)尾是屬于開放式結(jié)尾,學(xué)生在描述過程當(dāng)中或者是在講解過程當(dāng)中能夠生成的有幾點。我可能想到的是四點,或是四個結(jié)局或五個結(jié)局。但是回過頭來看真正在課堂上跟孩子互動反饋回來的信息,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象。就可能你想到的那個他不會說,因為老師的認(rèn)知水平跟學(xué)生是不一樣的,往往孩子的想法有時候我們想不到。有一些預(yù)設(shè)不到,但孩子能生成的。
我認(rèn)為現(xiàn)在的孩子對文本的解讀個性化更強(qiáng)一些,允許他有這樣的個性化,只要他不違背道德這個要求。他有自己的想法是很好的,而且在課堂上是鼓勵這種想法的,因為他的這種思維越活躍,他的開放性就越強(qiáng),他的思考空間就越多。令我感觸最深的就是五年級的孩子,三、四年級的孩子可能還太小,你給他幾個預(yù)設(shè)他基本上就能按照這個來進(jìn)行。等到上五年級以后他的想法越來越多,你的預(yù)設(shè)已經(jīng)不能夠把他的想法涵蓋住,到那個時候他迸發(fā)出的靈感,課堂上生成的東西特別多。
葉瀾教授指出:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景,而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。”
如若把我們的課堂教學(xué)比作一次旅程的話,如果你是知識豐富,充滿智慧,思維靈動,又善于發(fā)現(xiàn)的好導(dǎo)游,學(xué)生必定能和你一起享受到一次充滿“精彩”和“意外”的旅程。的確如此,課堂不是一個封閉系統(tǒng),新課改下的小學(xué)語文課堂更是一個具有偶然性、變化性、不可預(yù)測性、鮮活的過程。即便老師預(yù)設(shè)再充分,也不可避免不曾“預(yù)約”的生成。這些“生成”看似突發(fā)的意外,卻是課堂中不可多得的資源。如果老師以一種積極、合理的方式來處理,可能會給課堂帶來意想不到的效果,演繹“不曾預(yù)約的精彩”。
下面我給大家講講“遭遇”不曾“預(yù)約”的課堂生成情況,從中我們可以窺見教師們面對“此情此景”所做出的課堂決策。比如在上《桂林山水甲天下》時,有的學(xué)生就說,老師,那兒根本沒有寫的那么美啊!(現(xiàn)在的學(xué)生信息渠道比較多,所以作為老師就更應(yīng)該能夠以別的方式來吸引學(xué)生的注意。)這時候我就會告訴他,在當(dāng)時來看,中國的文化遺產(chǎn),比如說九寨溝,那是現(xiàn)代人把它挖掘出來的,并進(jìn)行了一些修繕,但桂林山水是在一九六幾年寫的,那個時候的人對桂林山水就有這樣的熱愛。祖國的大自然的美麗景致,在今天的你看來肯定會有一些差距,但是畢竟只有這里才有象鼻山。每個地方都有它不同的景致,所以你應(yīng)該用心去觀察、體會、熱愛。當(dāng)別人問你去過桂林山水沒有的時候,你說去過,并且能夠描述出它的景致。
這可以說是一種教育機(jī)智、教育升華,或者是一種駕馭課堂的能力。我認(rèn)為教師應(yīng)該具備這種能力,既然學(xué)生已經(jīng)提到了,那么老師就應(yīng)該根據(jù)自身的閱歷給學(xué)生進(jìn)行解答。更重要的是通過解答對學(xué)生進(jìn)行愛國教育,讓其熱愛祖國的大好河山,以及建立正確的價值觀。特別是高年級學(xué)生,比如說桂林山水,即使是今天,它仍然是一個好地方,是旅游勝地,即使因為氣候原因它可能受到一些影響,但仍然很美。
結(jié)合到事實的問題面對這種課堂教學(xué)中的生成,視學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,新課改的課堂教學(xué)過程是師生積極互動、共同發(fā)展的過程,引導(dǎo)“非預(yù)期”轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐl(fā)學(xué)生自豪感、熱愛祖國的有利資源,讓我們的課堂更多地呈現(xiàn)出一種開放與生成。
同樣的問題,不同的教師反應(yīng)不同,但是他們都能及時“抓彩”隨機(jī)應(yīng)變,讓課堂突破“意外”,上出“精彩”。L老師也談到了他的經(jīng)歷:這種時候我肯定會告訴他,這不恰恰揭示了文學(xué)和生活之間的差距嗎?就比如《再別康橋》《荷塘月色》,一樣的東西在不一樣的人眼里,也許有不一樣的感覺。讓杜甫看見了就是什么“感時花濺淚,恨別鳥驚心”……這就是文學(xué)的特點,它就是對生活做藝術(shù)的處理。生活藝術(shù)化。它不是來源于生活,高于生活嗎?所以我們要學(xué)習(xí)這篇課文作者的寫作……這樣引導(dǎo)他,告訴他一個正確的價值觀。
應(yīng)對某些孩子生成的問題,教師不能簡單地用“順?biāo)浦邸钡姆椒ǎ晃犊隙▽W(xué)生的生成,在順學(xué)的同時,更要注重導(dǎo)學(xué),只有將“順”和“導(dǎo)”有機(jī)結(jié)合起來,才能實現(xiàn)課堂效益的最優(yōu)化。
曾經(jīng)有位老師也遇到過這樣一種精彩的意外。“有一次在我教四年級的課《桂林山水甲天下》時,那篇文章寫得很美,其中有排比段,寫桂林的水很靜、很清、很綠。特別美。我就讓孩子談?wù)勛x了這段文字有什么感受。有的孩子就感受到桂林的山水很美,有的學(xué)生大呼我都想身臨其境啦!當(dāng)時我們班有位學(xué)生說的一段文字讓我特別吃驚,桂林的水靜,靜如什么;桂林的水清,清如什么;桂林的水綠,綠如什么。就是他把自己的感受放進(jìn)去,仿佛又變成了一首小詩。那個時候才四年級,那已經(jīng)算很厲害了,當(dāng)時我一聽,哎呀,一下就把我給震住了。這其實已經(jīng)是一種創(chuàng)作了。后來我讓他把這幾句話記下來,后邊署上自己的名字,這就是一首很美的詩。學(xué)生特別高興,后來學(xué)校的作品里還陸續(xù)有他的詩。就是因為受到激發(fā)、受到鼓勵了!
在不少的語文課堂中,往往存在著教師害怕“生成”,不敢生成,甚至處理策略不當(dāng)?shù)膯栴}。在對生成資源進(jìn)行有效利用的過程中,教師要提高課堂應(yīng)變力,隨時捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間,因勢利導(dǎo),充分利用生成的資源,把師生的探索引向縱深,使課堂產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒,從而有所拓展,有所創(chuàng)新。
老師有的時候的一些想法或者一些做法,時間長了就會費盡,但是一批一批孩子永遠(yuǎn)是新的。他們的那種想法永遠(yuǎn)是創(chuàng)新的,所以往往教同一篇文章,所得到的答案完全不一樣。
不同的老師對于一堂成功的課的定義各不相同,但有一點是肯定的,不能壓抑學(xué)生的生成。既然生成無可避免,老師應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度來對待,是直接忽視,是準(zhǔn)確判斷,迅速拿出解決方案,還是馬上明確改正,或者巧妙化解……這才是更重要的。觀察一位名師的課堂,我們會發(fā)現(xiàn),課堂上最精彩的一幕往往不是他的預(yù)設(shè)師生配合得多么天衣無縫,而是出現(xiàn)生成時巧妙地化解和無聲地教育。老師考慮得越全面,學(xué)生在課堂上得到的東西越多,或者說你處理決策的成功率越高。
小學(xué)語文的課堂中充斥著變化和動態(tài),教師處理生成的課堂決策,可以選擇“視而不見”執(zhí)行原有計劃,可以判斷是否放棄預(yù)設(shè)來滿足學(xué)生的需要。可以轉(zhuǎn)化意外為創(chuàng)造,可以決定在課堂上以學(xué)生有價值的、有創(chuàng)見的問題與想法等細(xì)節(jié)為契機(jī),及時調(diào)整或改變預(yù)設(shè)的計劃,遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)問題展開教學(xué)而獲得成功。但是只有正確判斷、合理選擇和有效處理生成的課堂,教師才是真正意識上的學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者,教學(xué)過程才是教師與學(xué)生互動的建構(gòu)過程,教學(xué)活動才不再單向和封閉,而是學(xué)生作為主體參與到課堂教學(xué)活動中去,才可以通過課堂教學(xué)使學(xué)生增強(qiáng)對幸福生活的感受,使教學(xué)成為增進(jìn)教師和學(xué)生幸福生活的過程,并最終為個體人生的幸福奠定基礎(chǔ)。