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明涇陽先生王徵事述

2017-07-19 14:11:26孫倩
卷宗 2017年13期

摘 要:王徵是明朝末年著名的機械學家和科學技術的傳播者,其主動接受西方先進的科學文化知識,為中外文化的交流和傳播做出了突出貢獻。同時,他為官一方,勤政愛民。不惜為明王朝獻出自己寶貴的生命。本文擬就對王徵進行簡單的梳理。

關鍵字:王徵;機械學;中外文化交流者;造福一方

對于王徵的研究,從明朝末年至今一直不斷深入。作為晚明時期著名的士大夫,王徵在中外文化交流史上具有至關重要的地位。享有“南徐北王”的美譽。尤其是關于其機械制造、科學創新、文字翻譯方面。其著作豐富,價值極高,做出了積極貢獻。

王徵字良甫,號葵心,又號了一道人,了一子、支離叟,生于明朝隆慶辛未五年(公元1571年),是西安府涇陽縣魯橋鎮溫豐鄉盈村里尖擔堡人。王徵的父親王應選,“即習農,顧津津讀古人書。經史無不手錄。”且“性敏巧,精算數、地理、星命諸家”。其父將前人書中具有重要意義的有關的警示語,改編為歌謠,鄉里傳誦。王徵的母親,張儒人是當時奉議大夫張鑒的妹妹。王徵自幼隨其舅父張鑒讀書。張鑒是一個博學多識,善于制造機械的人。“其人力學純行,少年居于鄉,為名儒。且,易弩火弩諭機括,張翼無敵諸戰車,扼要調畫,制作種種。”正是張鑒這種治學嚴謹的態度和對于器械的愛好,給王徵留下了深刻的影響,成為他的啟蒙老師。

科舉考試歷來被視為維護專制統治的有效工具,而在讀書人眼中,科舉考試亦然是步入仕途的唯一途徑,這就刺激人們不斷的入京趕考。王徵也不例外。王徵在中舉人后,十次入京赴試,在其五十二歲的時候終于會試得中,授予直隸廣平府官,后又被授予揚州府推官。

“農業是整個古代世界的決定性的部門”,明朝也是以農業為生,以農為本。農業問題始終牽動著統治者,作為一方地方官來說,解決該問題,有利于維護地方穩定。王徵在廣平府和揚州府為推官時,著力于解決農業問題。水利是農業發展的根本,當他在廣平府城外看見一片大概有七百多畝荒僻淤泥的閑田。仔細詢問形成淤泥的過程,“灌池之水從東堤來,堤甚高,此處地少洼下,周城池中滿,溢水悉注此,遂經年成淤耳。”他隨即提出解決辦法,在城池周邊將堤岸提高,并在引水處修建一個閘口。平常使閘口閉合,灌溉田地時,另修建一條渠,保證水流至閘口,這樣就可以很好的控制水量,對水量進行合理的調節,防止該地再次形成淤泥。同時將其中五百畝土地以低價租給百姓種植,一來解決了土地荒廢的現象,二來增加了百姓的收入。任職揚州府時,泰州閘口堵塞不通,秧苗岌岌可危,王徵提出建立若干閘口,遇到洪澇時,則開閘泄水。如果遇到船只的通行,暫時撤去閘板,船只通過后,恢復原狀。這樣做解決了泰州一直存在的灌溉問題,救活了秧苗。

王徵在廣平府和揚州府為官期間,始終致力于造福百姓,所取得的政績卓著。他不但平反了白蓮教無辜服罪數百人;修筑堤壩,治理水災,保一方平安。而且,還不畏強權,敢于直抒胸臆。據張炳璿《明進士奉政大夫山東按察司僉事奉敕監遼海軍務端節先生葵心王公傳》記載“璫勢漸灼,人爭獻媚。白下、淮陰建祠累累,部使者以下,竭蹶恐后。先生獨與淮海道來公陽伯名復,毅然不往。來公與先生同里同社,同以風節表著,寧觸璫怒禍不測,必不污姓字於建祠籍中,一時有“關西二勁”之稱。”這樣的王徵,是一個有氣節,不畏強權的人。雖然為官時間較短,但在明朝末年日益腐敗的政治中,巋然不動,堅持自我。崇禎十六年李自成攻占西安,想要王徵出仕為官,王徵忠心守節,誓死不從,絕食七日,后于崇禎十七年去世。王徵為官時期短暫而又曲折,很多的才智和發明沒有被充分的發揮,但卻清廉愛民,盡忠職守,值得后世學習和尊敬。

明朝時期,一批傳教士從澳門進入中國內陸開始傳教。他們為了融入明朝社會,主動結交士大夫,迎合士大夫想要國強民富的心理,通過科學技術這個“敲門磚”,積極與士大夫合譯各種西方科學技術圖書,已達到目的。而王徵正是在中外文化交流史上不可缺少的一個重要人物。其撰成《遠西奇器圖說》一書。《遠西奇器圖說》包含《遠西奇器圖說錄最》三卷和《諸器圖說》一卷組成。在該書的序中提到“奇器圖說乃遠西諸儒攜來彼中國書,此其七千余部中之一。就一支中,此特其千百之什一耳。”該書分為四卷,第一卷為重解,第二卷為器解,第三卷為力解,第四卷為動解。書中圖文并茂的介紹了西方的機械,對于當時的中國來說,實屬罕見。同時合并的《諸器圖說》,由王徵獨立編寫,記載了九種機械,分別是虹吸、鶴飲、轉磑、輪激、風磑、準自鳴鐘推作自行磨、準自鳴鐘推作自行車、輪壺和代耕。王徵在翻譯該書時認為“民生日用,飲食、衣服、宮室、種種利益,為人世急需之物,無一不為諸器所致。”“諸般奇器,不但裕民間日用之經常,抑可裨國家政治之大務,其利益無窮,學者富當自識取之耳。”可以看出,王徵對于器械的翻譯,更加注重于對民生的關注,強調對于國家的用途。《遠西奇器圖說》的問世,是我國第一部專門介紹近代歐洲物理學、機械工程學的譯著。

王徵一生著作等身,除與西方傳教士合譯的《西儒耳目資》、《遠西奇器圖說表》、《崇一堂日記隨筆》和《杜奧定先生東來渡海苦跡》外,還有《天啟壬戌科會試硃卷》、《客問》、《兵約》、《學庸書解》、《畏天愛人概論》、《士約》、《忠統錄》、《特命錄奏議》、《仁會約》、《山居詠》、《兩理略》、《耆鏡》等。所以對于王徵的生平事跡和貢獻,從這些著作中可以略窺一斑。

綜上所述,王徵不僅是中西文化的交流者,還是一位注重經世致用的官員。年少勤奮,癡迷器械。進入仕途,明事理,講義氣。他學習西方器械,注重實踐,對于我國科學技術的發展起到重要的推動作用。他所翻譯的書籍,向國人打開了了解世界的大門,有利于推動中外文化的交流。雖然受到時代的限制,使他的翻譯有不完善的地方。但是他積極學習的態度,值得后人學習和借鑒!

參考文獻

[1][明]王徵撰.林樂昌編校.王徵全集[M].西安:三秦出版社,2011.

[2][明]王徵著.李之勤輯.王徵遺著[M].西安:陜西人民出版社,1987.

[3][法]金尼閣.西儒耳目資[M].北京:文字改革出版社,1957.

[4]宋伯胤.明涇陽王徵先生年譜[M].西安:陜西師范大學出版社,2004.

作者簡介

孫倩(1994-),女,寧夏回族自治區銀川市,碩士,湖南師范大學歷史文化學院、研究方向:歷史文獻學。

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