文/高天
寓情于教
——談小學音樂教學中的情感教育
文/高天
當我們走進課堂開始一堂音樂課的教學時,我們不能說全部音樂課的教學就是讓同學們學會幾首歌懂點樂理知識,掌握些音樂技能,雖然說教學目的包含這些內容,但僅僅如此就太蒼白了,因此要通過情感教育的論述,來體現情感教育在教學中的重要性,情感教育不僅是音樂的靈魂,更是教育與學習的靈魂,樂曲的優美、情感的飽滿直接決定作品的感染力和音樂效果。可見,情感在音樂中有著至關重要的作用。
1.1 興趣性
情感教育的興趣性特征是指情感教育總是能夠激發起學生內在的學習興趣,讓學生帶著興趣走進課堂,并且在學習的過程中進一步地發展自己的興趣品質。要指出的是,情感教育的興趣性特征并不是說教育要迎合學生的多方面興趣,而只有那些與學習任務、與個性發展和社會進步相聯系的興趣才是應被尊重、培養和發展的。
1.2 創造性
情感教育的創造性有兩個含義:一是指情感教育沒有一個統一的模式和固定的程式可以遵循,需要教師根據不同年級和每一堂課的實際情況,在情感教育思想的指導下,創造性地開展工作;二是指情感教育有利于激發學生的創造精神,提高他們的創造性素質。
古人云:“凡音之起,由人心生也。”人是在有了情感之后才去唱歌。當人們用語言不足以表達自己的情感時,才有了用音樂表達自己情感的愿望。
當我們談論音樂教學對人德、智、體、美諸方面都能起促進作用時,我們是基于這樣一種假定的那就是我們所談的音樂教學,都是正確健康良好的,不論如何去實行,只要是音樂教學就能收到有益的效果,然而事實上很多場合的音樂教學并不是我們所假定的一樣,如:家長拿雞毛撣子逼著孩子在鋼琴上做枯燥的指法練習時,很難相信這樣的音樂教育對孩子的心里會起什么良好的作用。然而,相反的是,國際上許多教育家和學者,都比較注重教育中的情感因素,可謂源遠流長。從古代蘇格拉底倡導“產婆術”教學到羅馬體良的慈父式教學;從捷克的夸美紐斯主張‘能使教師和學生全部都得到最大快樂’的教學到美國的斯賓塞提出教學的第一條“快樂原則”,也都在某種程度上意識到情感對教學的影響。蘇聯教育家贊可夫在《教學與發展》中更為明確的提出:“好的情緒使學生精神振奮,反之則會抑制他們的智力活動,”又強調:“扎實的掌握知識,與其說是靠多次的重復,不如說是靠理解,靠內部誘因,靠學生的情緒狀態而得到的。”
現今,音樂教學中,偏重認知的傳統教育觀,使認知與感情失去平衡,導致了學生的感情饑餓。心理學研究也表明:情感與認知相互影響,同時與非智力因素的其它方面,如理想、信念等有著積極密切的關系,情感可以調節和影響這些因素的發展。所以:“情感教育”勢在必行。
3.1 微笑面對學生,巧妙運用語言
還記得蒙那麗莎的微笑嗎?那微笑甜美動人,可親可愛,無不讓人為之傾倒。俗話說:伸手不打笑臉人,更何況我們是人類靈魂的工程師,面對的是一群天真活潑的孩子,傳授的是人間最美的語言——音樂。有位教育家曾說過,使孩子從生下來就處于良好的語言環境中,處于優美的音樂包圍中,才能發展音樂方面的非凡能力,以語言來訓練學生的樂感,引導學生用自己的方式解釋,再現音樂。所以巧妙的運用語言,對激發學生參與欲望與主動性有很大的推動作用。
3.2 合理開展評價,維持學生積極性
德國教育家帝斯多會說:“教學的藝術不在于傳授知識的本領,而在于鼓勵、喚醒、鼓舞”。合理評價是學生成為主體的保證。每個學生都希望自己優秀,都希望自己時時受到表揚。對在教學中,經常有些不愛動的學生,對于這樣的學生就可以特意在歌唱的時候讓他們來伴奏,欣賞的時候,鼓勵他們回答問題。
總之,在音樂教學中實施自主學習,要堅持從培養學生興趣出發,精選一些妙趣橫生、有趣味的教法,讓學生多聽多唱,放手讓學生在音樂的環境中學習音樂、理解音樂、感悟音樂、表現音樂。
心靈之花要靠感情之水來澆灌,有了心靈之花方能結出藝術之果。讓學生在愉快的心情中得到美的享受和教育,提高學生的素質,只有當老師與學生的情感真正的投入,才會獲得良好的教學效果。總之,我們在音樂教學活動中,注重"情感教學",利用課堂教學的集體活動形式,采用情趣盎然的審美方式,接受情感信息來受到潛移默化的情感教育和審美熏陶。讓學生在愉悅的心情中得到美的享受和教育,提高學生的素質,只有當教師與學生的情感真正的投入,才會獲得良好的教學效果。
(作者單位:遼寧省沈陽市于洪區馬三家小學)