網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展研究

魏毓臨

中國礦業(yè)大學(xué)南湖校區(qū)，江蘇徐州 221116

摘 要 首先，對直播歷史進程進行探究；其次，對其“井噴式”發(fā)展的原因、特點分析；最后，對其未來趨勢進行預(yù)測。直播作為互聯(lián)網(wǎng)語境中新的信息交流形式，源于社會現(xiàn)狀與人類心理，并重塑著我們生活的環(huán)境，改造著我們的心理活動。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)直播；移動互聯(lián)；交互

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）11-0100-02

網(wǎng)絡(luò)直播是指受眾通過網(wǎng)絡(luò)媒體介質(zhì)，對遠(yuǎn)程正在發(fā)生的事件進行實時傳播的信息發(fā)布方式。

2016年被譽為“網(wǎng)絡(luò)直播元年”，但市場遠(yuǎn)未達(dá)到飽和狀態(tài)，有機構(gòu)預(yù)測，2020年中國網(wǎng)絡(luò)直播市場規(guī)模將再創(chuàng)新高，突破1 000億元。網(wǎng)絡(luò)直播正在迎來其黃金時代。

1 發(fā)展的原因

1.1 科技的發(fā)展

科技發(fā)展水平是網(wǎng)絡(luò)直播發(fā)展的直接誘因。手機價格的下降，人們對信息的需求造成移動終端的普及，2013年，我國移動智能終端出貨量占比已經(jīng)突破70%，標(biāo)志著我國已進入智能手機時代。同樣，流媒體不斷更新發(fā)展，從而使在線實時直播成為可能。移動、聯(lián)通與電信三大經(jīng)銷商的相互競爭，為吸引受眾而紛紛推出優(yōu)惠的套餐，降低流量價格，降低了受眾的入場費用，加速了直播的發(fā)展。

1.2 大量資本的進入

在經(jīng)濟利益誘使下，資本的大量涌入直播市場。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前已知的116個直播App已有108個獲得融資，知名直播平臺的融資2014年約7.9億元，而2015年增長到了23.7億元，增長率在300%左右。資金的流入使直播的再生產(chǎn)與擴張成為可能。

1.3 人的心理因素

網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展既有生產(chǎn)者的形象建構(gòu)，也有接受者的認(rèn)知趨向與個人定位。首先從生產(chǎn)者角度講，根據(jù)馬斯洛需求層次理論，如今人們生活水平提高，人們的需求必然會由低層次向高層次——自我實現(xiàn)遞進發(fā)展，而自我價值的實現(xiàn)可以有很多方式，對網(wǎng)絡(luò)主播來說，根據(jù)拉康的凝視理論，他者的凝視可以帶來主體自我的認(rèn)同，完成對自我價值的肯定。這種建構(gòu)提高了主播群體對直播的依賴性。

2 直播特點分析

2.1 交互性

新媒體與傳統(tǒng)媒體的最大區(qū)別在于互動性，根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第37次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，相對于點播視頻，近60%的用戶更傾向于在看直播時參與互動。這種交互可以分為主播與主播、主播與受眾、受眾與受眾三種。

其一，主播間的互動可以分為兩種：

一種是現(xiàn)實的互動，即一主播邀請另一主播本人做客其演播室，或者主辦方邀請多位主播集中在同一場場所在同一鏡頭下進行直播。“主播邀請賽”便是當(dāng)前比較受歡迎的一種形式。2016年熊貓TV聯(lián)合虎牙TV邀請其旗下多位知名主播，推出來LOL主播邀請賽，主播間的相互競技一時吸引力大批的觀眾圍觀。

另一種形式表現(xiàn)為線上互動，例如，映客推出的三連麥技術(shù)，該技術(shù)可以滿足一個人同時與另外兩個人連線。該技術(shù)打破了時間與空間的約束，使得網(wǎng)絡(luò)直播更加便捷。

其二，受眾之間的橫向交流主要體現(xiàn)在彈幕上。彈幕源于日本niconico動畫，因其趣味性與互動性，已成為受眾交換意見的重要方式。

2.2 多樣性

從來源上，直播可以分為他制與自制，他制又可以稱為信號轉(zhuǎn)播，2016年，樂視體育宣布將承包NBA在香港和澳門地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)平臺上直播或者轉(zhuǎn)播。樂視依靠NBA強大的影響力與豐富的內(nèi)容吸引力大量粉絲。這種模式對他資源有很強的依賴性，但同時可以節(jié)省節(jié)目制作方面的資金支出，減少節(jié)目制作周期，呈現(xiàn)給觀眾以更加多樣化的內(nèi)容。自制可以分為平臺自制與個人自制。芒果TV聯(lián)手湖南衛(wèi)視推出的《完美假期》則屬于平臺自制。它對節(jié)目中的素人24小時不間斷全時全景地進行直播，這種依靠平臺的資金與其他資源來完成節(jié)目制作的便可以稱為“平臺自制”。它避免了個人自制資金與人脈等方面的不足，有力地集合了團隊的力量，但這種模式下，個人主動性難以充分激發(fā)。個人自制是自媒體的個人或機構(gòu)成為視頻的發(fā)布者與直播者。這種模式下，節(jié)目成本不可避免的壓低，難以完成大型節(jié)目的制作。但有利于個人創(chuàng)造性的激發(fā)，匯集來自不同地域與行業(yè)的聲音，成為“全民直播”時代一個很重要標(biāo)志。

2.3 盈利性

直播平臺作為商業(yè)產(chǎn)品，其最終目標(biāo)便是盈利。一方面直播平臺通過吸附客戶、測定流量，來投放廣告來賺錢。另一方面觀眾在購買道具，直播平臺便已綁定了銀行卡或支付寶，繼而向主播打賞，在這種方式中不同平臺根據(jù)其不同的比例與主播進行分成。但是無論哪種盈利方式其關(guān)鍵都取決于流量。2016年熊貓TV、芒果娛樂、騰訊視頻聯(lián)手打造綜藝節(jié)目——《hello！女神》，該節(jié)目采用直播+點播的形式在熊貓直播與騰訊視頻播出。據(jù)悉，該節(jié)目僅在長沙站的打賞金額就已達(dá)百萬。

3 直播的發(fā)展趨勢

3.1 “直播+”的常態(tài)化

目前網(wǎng)絡(luò)直播大多對網(wǎng)絡(luò)紅人有強烈依賴，泛娛樂性質(zhì)明顯，但它更大的發(fā)展前景在于不同領(lǐng)域的相互滲透融合。“直播+”便指將直播嵌入已有的平臺或者行業(yè)中。目前已有行業(yè)對“直播+”模式試水。如將淘寶平臺與直播結(jié)合產(chǎn)生的淘寶直播，一方面，它能吸引新客戶，增加新客戶對該店及其產(chǎn)品的了解，直播過程中，顧客滿意的體驗甚至可以直接促成流量向成交額的轉(zhuǎn)化；另一方面，對于有該店購買經(jīng)驗的老客來說，可以優(yōu)化其體驗，增加好感，又能及時喚醒其購買記憶，加強顧客粘性，提高顧客“剁手”欲望。“直播+”同時也展現(xiàn)出其媒介強大的包容性。

3.2 VR技術(shù)的應(yīng)用

根據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)表明，受眾對直播的期待中，對提供更多現(xiàn)場視角這一項占比40.6%，提供VR觀看體驗的比重是32.8%，這就要求直播業(yè)加速軟件的升級，加快VR技術(shù)的應(yīng)用。創(chuàng)新驅(qū)動下，VR也在由概念變成現(xiàn)實。而由于技術(shù)限制，國內(nèi)大多平臺止步不前，今近年如虎牙等直播平臺已宣稱支持VR直播的觀看，為用戶帶來了更具參與性的體驗。

3.3 UGC向PUGC轉(zhuǎn)化

UGC（User Generated Content），即用戶把自己原創(chuàng)的內(nèi)容上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺，向其他用戶公開展示。這種模式下，用戶身份從單一的接受方變成了生產(chǎn)者。這種模式有利于網(wǎng)站內(nèi)容的豐富、擴大提高用戶忠誠度。但是該模式過大突出用戶的參與，缺少“把關(guān)人”角色的參與，容易可能會使錯誤虛假和片面的內(nèi)容進入，降低平臺的可信度。PGC（Professional Generated Content），與UGC模式不同這種模式下的內(nèi)容生產(chǎn)者由更為專業(yè)的人士擔(dān)任，所生產(chǎn)的內(nèi)容更有權(quán)威性，質(zhì)量更高，但是由于專業(yè)人士畢竟占少數(shù)，所以生產(chǎn)數(shù)量不多，往往難以滿足觀眾需要，此外由于專業(yè)人士的精英特質(zhì)，往往很難真正了解大眾的需要。PUGC（Professional user-generated content）專業(yè)用戶生產(chǎn)內(nèi)容。這一概念最早由蜻蜓FM的趙捷忻最早提出。PUGC整合了UGC與PGC的雙重優(yōu)勢，這種模式保障了內(nèi)容上匯集了大眾與精英文化，發(fā)掘出了更多優(yōu)秀的民間高手。

直播作為一種社交浸潤式傳播方式，打破了傳統(tǒng)單向的傳播局面，使得不同空間的人得到交流，促進了不同文化的碰撞與交流，消泯著傳統(tǒng)的國家界限。同時，信息接受者同時也成為話題生產(chǎn)者，話語的分散化使得原有的議程設(shè)置變得困難，打破了大資本家與權(quán)威對話語權(quán)的壟斷，使得不同聲音得到表達(dá)，使得信息形成一個自由交流市場，增加信息的透明度，加速了社會民主化法制化的進程，重塑著社會形態(tài)。

參考文獻

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