電影與夢(mèng)境

摘要：夢(mèng)境的運(yùn)用是當(dāng)代電影情節(jié)構(gòu)造的常用手法，《夏洛的煩惱》這部電影就將這一手法運(yùn)用得淋漓盡致。本文試圖從該電影內(nèi)容文本著手，分條縷析地呈現(xiàn)夢(mèng)境構(gòu)造、發(fā)展、以及夢(mèng)醒的全過(guò)程，運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義及精神分析學(xué)派相關(guān)論點(diǎn)，深度闡釋“夢(mèng)”的重要意義。

關(guān)鍵詞：夢(mèng)；電影；夏洛；精神分析

2015年十一檔，《夏洛特?zé)馈芬院隈R的姿態(tài)馳騁在大屏幕內(nèi)外。以幾千萬(wàn)的投入，得到達(dá)到14.39億的總票房，超越同檔期《九層妖塔》，《拯救吾先生》，稍微落后于造勢(shì)已久的《港囧》，但投入產(chǎn)出比完勝后者。其成功原因諸多，究其劇情層面，“夢(mèng)”的劇情結(jié)構(gòu)所構(gòu)筑的觀影體驗(yàn)作用巨大。

影片講述了生活中的失敗者夏洛酒醉之后穿越回高中時(shí)代，重新為人，實(shí)現(xiàn)演藝夢(mèng)想：追到心中女神；卻與現(xiàn)實(shí)中的妻子馬冬梅失之交臂，嘗盡辛酸。痛苦中醒來(lái)的他最終發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)，于是更加珍視和馬冬梅的感情。影片的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，由一個(gè)假的穿越和一個(gè)真的夢(mèng)境所構(gòu)成，現(xiàn)實(shí)-虛擬-回到現(xiàn)實(shí)，是經(jīng)典夢(mèng)境影片的結(jié)構(gòu)。

從文本上看，這個(gè)“夢(mèng)”非常具有典型性。在夢(mèng)中，現(xiàn)實(shí)中的東西作為夢(mèng)的素材會(huì)得到復(fù)現(xiàn)。婚宴上到場(chǎng)的人，王老師、袁華、孟特……一個(gè)不拉出現(xiàn)在了夢(mèng)境里；高中校園、已辭世的母親、97年的小縣城……記憶中的事物也一一出現(xiàn)。夢(mèng)還具有將加工事實(shí)，扭曲變形的能力，所以夢(mèng)中的人或事，都或多或少出現(xiàn)偏差，比如說(shuō)所有同學(xué)都有著長(zhǎng)大成年之后的容顏，而王老師卻是當(dāng)時(shí)年輕的樣子；母親在現(xiàn)實(shí)中因吸煙致癌而死，夢(mèng)里卻在兒子疏導(dǎo)下戒煙并存活下來(lái)。在夢(mèng)中，潛意識(shí)中隱藏的無(wú)處表達(dá)的愿望沖破現(xiàn)實(shí)與道德的束縛，得到實(shí)現(xiàn)。主要體現(xiàn)在夢(mèng)的前半段：打敗情敵袁華，和女神終成眷屬（現(xiàn)實(shí)中她初吻給了袁華，并已成為了一個(gè)中年老男人的新娘）；擺脫死纏爛打的馬冬梅（現(xiàn)實(shí)中他早已厭倦與馬的夫妻生活）；通過(guò)音樂(lè)飛黃騰達(dá)成為一代教父（現(xiàn)實(shí)中已賦閑許久，一無(wú)所成）。

然而大夢(mèng)終須醒，夏洛的夢(mèng)也在漸漸蘇醒的過(guò)程之中，意識(shí)，代表著人清醒的反夢(mèng)境的那一面，也逐漸參與進(jìn)了潛意識(shí)的對(duì)夢(mèng)境的改造。意識(shí)積聚的力量愈強(qiáng)大，潛意識(shí)則愈消退。這種轉(zhuǎn)變?cè)趬?mèng)境的后半部分充分體現(xiàn)。在所有愿望都實(shí)現(xiàn)之后，夢(mèng)中夏洛的生活開(kāi)始走下坡路：在選秀節(jié)目上表現(xiàn)失態(tài)，性格愈發(fā)乖戾，背著女神去偷腥。在重遇袁華之后，原本夢(mèng)境前半段在人品才華被極端否定的袁華由夏洛親口認(rèn)定為“特別有才”，其實(shí)是不斷復(fù)蘇的意識(shí)在告訴夢(mèng)中的夏洛袁華有才這一實(shí)際情況。袁華還是和女神發(fā)生了關(guān)系，這是意識(shí)在清醒地剖開(kāi)夏洛內(nèi)心自卑的那一面，在那里他本來(lái)就認(rèn)為袁華和女神會(huì)在一起。至此“美夢(mèng)”已經(jīng)變味，朝“夢(mèng)魘”的方向開(kāi)始發(fā)展。到后來(lái)夢(mèng)中“沒(méi)有死”的母親非要和自己的同學(xué)在一起，脫離理想的存在狀況而去，夏洛的潛意識(shí)對(duì)夢(mèng)境已經(jīng)失控，這個(gè)即將崩潰的夢(mèng)境處在覺(jué)醒的邊緣。在夢(mèng)的覺(jué)醒階段，對(duì)馬冬梅的追尋是具有典型意義的回歸。夢(mèng)境前半段，馬冬梅作為被做夢(mèng)者厭倦的人物，一點(diǎn)一點(diǎn)被驅(qū)逐出了“理想生活”，然而在后半段，隨著意識(shí)與理智的回歸，背棄妻子于情于理不該的，夢(mèng)中的夏洛開(kāi)始了尋找馬冬梅的旅程。竟然通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的住址找到了馬冬梅的所在，在那間小得可憐的房間里，他甚至如數(shù)家珍地羅列出與妻子在現(xiàn)實(shí)生活中一同經(jīng)歷得場(chǎng)景，吃著現(xiàn)實(shí)中吃過(guò)千遍的打鹵面……夢(mèng)境中的馬冬梅怔怔地看著他。到這個(gè)層面意識(shí)已完全從潛意識(shí)手中接棒了這個(gè)夢(mèng)境，觀眾們其實(shí)也可以從這里看出夢(mèng)的水晶宮即將破裂的紋路，這是夢(mèng)，而不是穿越。

然而，盡管導(dǎo)演在有意營(yíng)造著這一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)境本身卻并遠(yuǎn)非可信。由于導(dǎo)演的刻意營(yíng)造，這個(gè)夢(mèng)太過(guò)典型，符合了精神分析的種種條條框框，愿望就這么達(dá)成了，現(xiàn)實(shí)就這樣復(fù)現(xiàn)了，斧鑿的痕跡非常突出，有失自然。誠(chéng)然，夢(mèng)的性質(zhì)是可以通過(guò)條條定律被規(guī)定的，但夢(mèng)本身卻本應(yīng)是虛幻、不可捉摸和超越現(xiàn)實(shí)的，它像漂浮著的海市蜃樓，折射著現(xiàn)實(shí)卻又飄舞在空中，難以追尋，置身其中只得一片空無(wú)。然而影片中的夢(mèng)境卻呈現(xiàn)了一個(gè)“實(shí)打?qū)崱钡氖澜?，一切盡在期盼之中，邏輯清晰，發(fā)展可期；同時(shí)，遵守法則又有浮于表面之嫌，夢(mèng)境難以深入，只在非常淺的層次進(jìn)行了潛意識(shí)的書寫，并未深入到潛意識(shí)之中暗黑無(wú)盡的復(fù)雜性內(nèi)里。

那末，夢(mèng)是什么？青春又為何物？有網(wǎng)友評(píng)價(jià)此片“觸動(dòng)了自己某種情懷，更加珍惜現(xiàn)實(shí)”，在夏洛的夢(mèng)里，青春里不存在失敗、壓抑、像泥沼一樣讓人陷落但又無(wú)法超越的東西，夏洛們?cè)谇啻豪镲w翔跳躍，在明快喜慶的節(jié)奏里邁向可知的成功與輝煌，有那么多可以而且必須去實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。這種確定性，也是觀眾們，和這個(gè)時(shí)代的夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴錦華.《霧中風(fēng)景：中國(guó)電影文化1978-1998》[M]北京：北京大學(xué)出版社，2000.

[2]亨·安杰爾.《電影美學(xué)概述》[M]（徐崇業(yè)譯），第二版.北京：中國(guó)電影出版社，1994.

[3]弗洛伊德.《夢(mèng)的解析》[M]（周艷紅/胡惠君譯），第一版.上海：上海三聯(lián)書店，2008.

作者簡(jiǎn)介：姚舜，男，漢族，學(xué)歷：碩士，單位：重慶新東方。endprint