敬瀟
在本文展開之前有必要對“當代價值”作一個前提性的界定和厘清,所謂中國傳統文化的“當代價值”是指我們站在今天的社會背景和問題意識中思考傳統文化能給今天提供什么。不可否認,作為一種資源和精神,中國傳統文化可以給我們提供很多,其中精華的東西還能夠與我們的生命產生共鳴。但是,資源和精神并不等于是現實的,也非必然的,這其中有很多社會的選擇,以及社會自身問題所決定。因此,我們看待中國傳統文化,并不是要復古思古,也不是要把中國傳統文化直接簡單地嫁接過來,而是要探索其在當下的價值,想明白中國傳統文化在今天是否還具有價值,具有什么樣的價值,怎樣發揮和實現這些價值,這些都是進一步深入研究中國傳統文化的預設性理論前提。
一、中國傳統文化具有當代價值的決定因素
厘清中國傳統文化具有當代價值的前提實質上是在回答“中國傳統文化何以在當代中國安身立命,為何具有當代價值的問題”。“中華文化源遠流長,沉淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神旗幟,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。”然而,當歷史的年輪把中國傳統文化推向今天時,象征中國的“根”和“魂”的傳統文化卻呈式微之勢,甚至有人把傳統文化稱作“博物館的收藏”,認為在馬克思主義指導下的社會主義中國,以儒家文化為主干的中國傳統文化不再與現實發生關系,也沒有辦法提供一條現代化的出路,它只具有收藏價值而沒有時代價值,這種觀點無疑是“文化虛無主義”的觀點。
二、中國傳統文化的主要當代價值內容
1符號價值:有利于展示我國的文化形象
中國的文化在歷史上是一個延續至今的積淀過程,關注傳統是因為我們的今天具有歷史繼承性,更重要的是表明了我國的文化形象。一個國家的文化形象大抵是來源于傳統的,它不可能從虛無中走來。從歷史上來看,我們一直在傳統與現代的糾結中前進,以儒家文化為主干的中國傳統文化在中國歷史的變革和發展中經歷了大起大落的命運,比如在歷史上被奉為經典、視為圭臬的儒家文化在近現代中國經歷了五四新文化運動、文化大革命的沖擊后,再次在當代中國成為了現代化的一種可供選擇的方式,并在全世界范圍內形成了“國學熱”、“讀經熱”的氛圍。當代中國,馬克思主義、中國優秀傳統文化、西方先進文明成果是中國特色社會主義文化的主要組成部分,并構成了我國的文化形象。而在世界范圍內,中國傳統文化已經成為中華民族在長期的歷史演進中生成的一種意義性存在,因此,在世界文化多元化的今天,構建以中國傳統文化為標識的中國文化形象是一種文化抉擇、文化召喚、文化實踐,不僅關系到我國的文化建設的成效,還關乎我國在國際上的國家形象。
2凝聚價值:有利于凝聚和激發中華民族的民族精神
增強中華民族凝聚力,“只有一樣東西能把全世界華人聯合起來,那就是中國的傳統文化,它的主干是儒家文化”。對于一個民族的發展來說,民族精神內在蘊含的情感認同和號召力是至關重要的,因為民族精神不僅可以激發人們強烈的愛國主義意識和文化認同意識,還可以進一步激發一個民族的奮斗進取精神,從而形成推動社會進步與發展的強大力量。而一個民族的文化常常是其民族精神最直接的成分,中國傳統文化是中華民族精神的文化載體,充分蘊含著中華民族最深層的民族精神,可以說,中國傳統文化的精華培育了中華民族的民族精神。
3道德價值:構成社會主義核心價值觀的重要來源
中國傳統文化,特別是儒家文化,尤其強調道德教化與道德生命的完善,把道德作為最高的價值追求,道德價值觀不僅是人之為人的基礎,更意味著整個社會必須以道德作為基石。然而,歷史到了今天,中國的全面現代化不只是經濟上的富國富民,也包含了精神和價值上的現代化問題。我國經濟總量快速增長的背后被掩蓋的問題是人們生活方式的庸俗和精神價值的喪失。這就要求在現代化進程中,重塑核心價值觀。從今天的實踐來講,重塑核心價值觀就是培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的基本內涵中不僅蘊含著豐富的中國傳統文化和思想觀念,比如“民主”與“民為貴,社君為輕,稷次之”、“愛國”與“茍利國家生死以”等等,而且社會主義核心價值觀與中國優秀傳統文化具有功能互補、教化一致、實踐路徑相似的共性。習近平總書記在與國學泰斗湯一介的促膝交談中也指出,“我們生而為中國人,最根本的是我們有中國人的獨特精神世界,有百姓日用而不覺的價值觀。我們倡導的社會主義核心價值觀,就充分體現了對中國優秀傳統文化的傳承和升華”。因此,我們在培育和踐行社會主義核心價值觀時,要著重通過復興傳統文化、復興傳統文化中道德教化人的思想來實現價值重建,在發揮中國傳統文化當代價值中培育和踐行社會主義核心價值觀。