精英階層與社會發(fā)展

張宇

【摘要】人類社會長期始終存在資源分配的不平等，在任何社會中，總存在著被統(tǒng)治的廣大群眾與占統(tǒng)治地位的一少部分人之間的分離和某種意義上的對立，后者就稱為精英。一個優(yōu)秀并列得以體現(xiàn)，他就是精英。而社會的發(fā)展是離不開精英的。

【關(guān)鍵詞】社會發(fā)展；精英；人民

古今中外，變革大都來自于精英。遠(yuǎn)古的伏羲創(chuàng)八卦。春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，老子孔子，商鞅變法。基督耶穌，佛陀，古希臘的先哲們，牛頓，愛因斯坦，霍金，太多太多……他們不止主導(dǎo)了一個時代。一代一代精英們開創(chuàng)了這個時代。

精英有較高的個人素質(zhì)，能夠團(tuán)結(jié)周邊的人共同奮斗，能夠站在時代和社會的前列，其理想和追求應(yīng)該高于一般人的追求，應(yīng)該比普通群眾擔(dān)當(dāng)更多的社會責(zé)任。更能廣泛地關(guān)注社會底層，關(guān)注更真切的社會現(xiàn)實，腳踏實地謀求社會的進(jìn)步，一起同甘苦。

歷史學(xué)界有一句話：崖山之后在無中國。

兩宋300余年，一直都是重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱。但全面的看待，宋朝在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、農(nóng)業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)等諸多方面都達(dá)到了中國封建社會的巔峰，其成就超過了之前的隋唐和之后的明清，他是中國歷史上唯一一個沒有抑制工商業(yè)的朝代，并且極力發(fā)展對外貿(mào)易。漢文明在宋朝時候，領(lǐng)先世界，富有人文精神，科技發(fā)達(dá)，也具有抵抗精神，在蒙古橫掃歐亞大陸后，還堅持了半個世紀(jì)，最后被蒙古征服的民族。最后在崖山，陸秀夫在估計已經(jīng)無法護(hù)衛(wèi)趙昺走脫，勸說趙昺，“國事至今一敗涂地，陛下當(dāng)為國死，萬勿重蹈德祜皇帝的覆轍。德祜皇帝遠(yuǎn)在大都受辱不堪，陛下不可再受他人凌辱。”說罷，他背起八歲的趙昺，又用素白的綢帶與自己的身軀緊緊束在一起，然后一步一步地走向船弦，與他的小主公踏上了從臨安到壓山的最后里程、水天一色的茫茫大海……之后后隨同跳海殉國的朝廷諸臣和后宮女眷少說也有十多萬人。崖海十萬浮尸，向世人宣示了一個民族寧折不彎，寧死不屈的英雄氣概。

3百多年后，崇禎皇帝吊死煤山時身邊只有一個太監(jiān)，更別提什么陸秀夫般的忠臣了…可以說中國的精英盡喪蒙元之手。此后漢文明再也沒有振作起來，市民社會的發(fā)育，新型商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新都無從談起。

能從一個要飯的成為皇帝說明當(dāng)時漢人已經(jīng)很少有文化人，沒有貴族，也可以說沒有德高望重的人士了而以前中國的帝王一般都出身自受過良好教育的講究文化修養(yǎng)。治國韜略的家族一個沒有素質(zhì)的人和他不講價素質(zhì)的后代上臺后，搞起了宦官治國。特務(wù)機(jī)構(gòu)恐怖統(tǒng)治。

一個民族的一批個精英的覆滅，意味著什么？

而五胡亂華之后為什么漢人還能崛起？

洪秀全如果考上科舉，還會有的太平天國嗎？宋江如果仕途順利還會上梁山嗎？精英們受到不同程度的壓迫，并且自身也在發(fā)展。社會階級不能循環(huán)，中國傳統(tǒng)的士農(nóng)工商階級無法交換，不能通過讀書當(dāng)官，不能種地當(dāng)農(nóng)民，不能賣東西作商人，這個社會還能存在嗎？一件事物無法運轉(zhuǎn)，那原有社會只有滅亡了。精英循環(huán)受阻或者精英循環(huán)緩慢，社會一定會發(fā)生變化，如果精英階層再繼續(xù)的下落，不改變自身，他們終將會被代替，因為一個是上升的力量而一個是下降的力量，上升的力量終會取得勝利，這是無法抗拒的歷史趨勢。

精英循環(huán)是一類精英被另一類精英所代替的政治現(xiàn)象，歷史上的政治變遷不過是不同類別的精英之間的恒久性流動罷了。精英流動這一模式強(qiáng)調(diào)個體精英之間的循環(huán)；另一模式是社會底層群眾精英層流動，它強(qiáng)調(diào)的是階層性流動。流動循環(huán)的目的是維護(hù)和保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，社會系統(tǒng)特別是其中的政治系統(tǒng)，社會平衡的基本條件就是保持循環(huán)路線的暢通，以保障領(lǐng)導(dǎo)階層是精英一個社會只有當(dāng)執(zhí)政階層的力才干的平均值高于非執(zhí)政階層時，才是穩(wěn)定的，一旦流動緩慢，就會造成上層中蛻化激增，同時下一層中的精英不斷增長，社會將隨之失去平衡和穩(wěn)定，而征服或革命將使新的精英掌權(quán)而建立起新平衡。

中國共產(chǎn)黨作為新的政治精英取代舊式精英，這同樣代表了中國廣大人民中的一批精英，改變了我們。普通的人民其實在大多時候是無意識的群體，他們的活動是需要被精英階級的人領(lǐng)導(dǎo)的，或者說作為人民，本身就是精英的工具，如果其中有人領(lǐng)導(dǎo)了起來，那么那人本身已經(jīng)就是屬于精英階級了。

有強(qiáng)烈的改變的欲望，希望生活太平，社會清明，生活富裕，稅收減少等等，這些欲望存在但是被執(zhí)行的可能是非常小的，這種欲望和精英階級中得相似的改變要求來說，最大的不同就是精英階級有執(zhí)行力，而就改變的要求本身來說，人民是只能發(fā)現(xiàn)問題，而不能想到或者說是沒有意識到要去思考切實的解決辦法，而精英階級就擅于此。還會有懷疑我們的上層，卻沒有想過為什么會這樣。這是多么悲哀。人民無意識地自然的接受了精英階級的改變所帶來的好處。