小學品生/品社課教學策略初探

張媛

[中圖分類號]G623.15 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3089（2017）12-0176-01

一、對知識的理解

自從新一輪課程改革實施以來，人們的教育觀念逐漸開始轉變。凡是課程都離不開知識，因為知識是發展學生素質的主要載體。所以，我的知識觀也隨著發生根本性的變化，對這一學科有了與以往不同的理解。我認為知識應該分為兩大類：一類是感性知識，一類是理性知識。

1.感性知識是學生在生活實際當中由親身經歷的實踐獲得的感知、感受和體驗。例如：學生到社區調查，看到鄰里之間互幫互助的感人場面，這是一個感知的過程。然后，孩子們體會到被幫助者對幫助者的一種感謝，而且是發自內心的、非常真誠的，這樣就進入了情感場，形成一種正向的情感效應。同樣，學生被正向的情感場深深的吸引著，看到為他人排憂解難是一件非常快樂、幸福的事，所以他也會萌生一種自己去嘗試做一做、試一試的愿望。當他親自去做，就是一種體驗的過程。

再比如：參加活動時受到感恩教育，孩子們心靈受到震撼，達到共鳴。學生們受到感染的同時，回家也想做一個孝順、懂事的好孩子。那么，這一環節也是感知、感受、體驗的過程。這種感知、感受體驗是很美好的，就是一種正向的情感體驗，這就對小學生樹立正確的人生觀、價值觀奠定了良好的基礎。

2.理性知識是總結提升條理化了的知識，包括概念、原理（觀點）和方法。

例如：任何一個集體中的一員，都應該愛護這個集體，維護這個集體的利益（這是社會學原理）；再比如：懂得感恩、感謝的人，才能創造、精彩的人生。（這是社會學原理）。

二、對課程資源的理解

課程資源不僅僅來源于教材，它和我們的生活實際、地區、文化背景、校情、學情等緊密聯系。人的思想品德的形成，離不開生存環境，人是環境的產物。所以說，小學品生/品社課的課程資源不僅從教材上來，大多數是從生活實際中提煉出來的。也可以說，品生/品社課教材只是一個藍本，課程標準是課程實施的依據。課程的實施過程必須要接“地氣”，必須與學生的生活實際相結合，必須與校情、學情相結合。通過對教材這個藍本進行認真地分析，把藍本提供的線索和現實生活相聯系，為學生品德的形成提供肥沃的土壤，變成求真、務實、有效的內容。

例如：校園里的樹木花草枝繁葉茂，上課時我們就可以引導學生，愛護花草樹木，保護環境。花草樹木利用到課堂上，它就變成課程資源。

三、課程實施中教師角色的定位

我們都知道，教師的角色是組織者、指導者、參與者、合作者。教師不是以往統治課堂的“主宰者”，說一不二，學生必須言聽計從，不能有反駁、質疑的權利。在一節課的教學中，教師組織教學是貫穿始終的，學生可以有自主學、合作學、探究學，無論哪種學都必須在老師的指導之下，老師是為學生提供思路，或者是操作方法，也就是建構教學理論所說的為學生提供支架，搭建梯子，架設橋梁。

四、對教材的理解

1.雖然教材只是藍本，但是，它卻是實施這門課程的重要線索，我們必須認真來分析教材，要深入細致的挖掘。從編寫的體例上看，教材呈現出的是以歸納思維為主線索建立的課程體系。

例如：華山以險峻著稱；泰山是五岳之首，以名聞天下；黃山以奇著稱。它們都是祖國的大好河山，我們要教育學生熱愛祖國的大好河山。

再比如：中華大家庭中的“56個民族，56枝花”一課，舉了三個民族的例子，每個民族都像祖國的花朵一樣，所以最后歸納出“56個民族，56枝花”。

2.品生/品社課要遵循的認知規律

教材的呈現形式是通過圖標來劃分段落，教材當中的圖分為三類：匹配圖、插配圖、行為提示圖。

（1）匹配圖：由圖文并茂，揭示知識點內涵。例如：一幅圖，上面寫了一行小字，標注蔡倫，下面是東漢末年，側面是造紙術。連起來說，造紙術就是我國蔡倫發明的。什么時間呢？就是東漢末年。連起來，就是東漢末年我國的蔡倫發明造紙術。

再比如：書中有這樣一幅圖，上面有三個字“坎兒井”。這個圖和文字實際上是一條原理知識，從高空沿著斜坡留下的水，必須留存住，留存住的條件就是給水流設置障礙。新疆的水資源十分匱乏，所以盡量的不讓水流失掉，盡可能的保存水資源。按照水運動的原理，應該是由高向低傾瀉而下。當遇到每一個坎兒，水就被攔截在坎內兒的儲存境內，滿了以后溢出，再流向下一個儲存坑。以此類推，最后把水儲存在各個儲存坑內。所以，我們在實際教學時，應該去挖掘這個知識點，創造坎兒井的人既想到了儲存水方便，又想到了運用水時的方便。所以說，這個人的創造力非常偉大，造福了新疆人民；另外，這個人是不是聰明的？勞動人民是不是最有智慧的？對學生的教育是，熱愛勞動人民，感受勞動人民的智慧。

往往有的老師看到這些知識一帶而過，甚至忽略不計，把它只當成一個陪襯，不去挖掘圖的意義。使得教材的真正意義就浪費了許多。實際上，教材中既有原理知識、方法知識，又有教育意義，挖掘出的內涵非常深刻。

（2）插配圖有兩種作用，第一種作用是緩解學生的視覺疲勞，尤其是一、二年級孩子，有意注意時間比較短，所以呢，看文字容易產生視覺疲勞，插圖起到緩解視覺疲勞的作用。插配圖的第二個作用，起到引導學生思維的作用，因為小學生的思維是以形象思維為主，抽象思維活動必須伴隨著形象素材進行，插配圖往往起到引導思維的作用。

例如：鄰里關系這一課，樓上的鄰居晾了一把拖布滴水，樓下的住戶肯定不滿意這種做法。這幅圖告訴我們，鄰里之間不要給對方制造麻煩，要考慮對方的感受，這個例子指的是人口密集地區。那么，我們現在居住的是寬敞的樓房或者農家大院，互相之間可能很長時間不見面。怎么樣和鄰里之間和諧相處呢？實際上，這幅圖只是一個藍本作用，需要我們更好的去理解、去運用。

（3）行為提示圖的作用，是提示執教的老師怎么樣去安排教學活動，學生該怎么學是符合學生的認知規律的。

例如：觀察農作物生長，是一個生長的全過程。這個學習行為必須到田間地頭親自實踐、親自感受，這是從圖衍生而來的，所以行為提示圖的作用必須是認真的，我們要認真分析，把握教材整體的編寫思路，體現課程的教學理念。

五、品生/品社課的考核與考察

我以前指導教師的考察做法是：注重平時課堂對每一個學生的行為表現的觀察。每節課都選擇難度適中，能概括課程主要內容的測題十道以內，或者六道以內，根據本節課的進度進行。采取開卷筆答、集體討論、實踐考察、小組合作等方式，讓孩子在課堂上想學、主動學、積極學，在寬松的環境中，有充分的表現機會，在品生/品社這門課的學習過程中，不斷獲得成功的體驗。

所以說，我們師生之間不是博弈、對峙的關系，而是應該和諧發展的整體，共同提高、共同進步。老師們不要總想著把學生難倒了，考察是引導激勵學生、自我張揚個性的過程，如果我們的教育把學生壓服到連張揚個性的勇氣都沒有了，這樣的教育是徹底失敗的。