略論不可靠敘述的內(nèi)涵與形成機(jī)制

摘 要：不可靠敘述指的是敘述者的敘述與隱含作者的規(guī)范發(fā)生偏離的一種現(xiàn)象，這樣的現(xiàn)象在中外敘事文本中十分豐富。尤其是在20世紀(jì)90年代末，學(xué)術(shù)界越來越重視對(duì)文章文本中出現(xiàn)的不可靠敘述現(xiàn)象，使其逐漸成為敘事學(xué)研究的熱點(diǎn)話題之一。如何理解不可敘述和其形成的機(jī)制，筆者將在本文中試以《叫不出名堂的事》和《白象似的群山》為例進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：不可靠敘述 內(nèi)涵 形成機(jī)制

中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）07-0041-02

1 不可靠敘述的起源和內(nèi)涵

韋恩·布斯在《小說修辭學(xué)》中提出了不可靠敘述的概念，他認(rèn)為，倘若敘述者的敘述與隱含作者的規(guī)范保持一致，那么敘述者就是可靠的；倘若不一致，則是不可靠的。這是作為與“可靠敘述”相對(duì)的一種敘述類型而提出的，他的這一定義對(duì)于研究不可靠敘述來說可謂是意義深遠(yuǎn)。

韋恩·布斯聚焦于兩種類型：一種涉及故事事實(shí)，另一種涉及價(jià)值判斷。費(fèi)倫進(jìn)一步把這一術(shù)語分成六種類型：誤報(bào)、誤讀、誤評(píng)、不充分報(bào)道、不充分讀解和不充分評(píng)價(jià)，分別發(fā)生在事實(shí)/事件軸、價(jià)值/判斷軸和知識(shí)/感知軸上。所以，所謂不可靠敘述，指當(dāng)敘述者對(duì)于虛構(gòu)世界的講述、感知和價(jià)值判斷，與隱含作者所可能提供的講述及其價(jià)值規(guī)范之間形成沖突，從而引發(fā)讀者對(duì)于敘述話語可靠性的懷疑。

2 不可靠敘事的形成機(jī)制

不可靠敘事的形成機(jī)制主要有六個(gè)方面：有缺陷的人物充當(dāng)敘述者、同故事敘事、異常敘述聲音的存在、省敘和贅敘、二度敘事、自由間接引語的運(yùn)用。藝術(shù)效果主要體現(xiàn)在反諷和含混兩個(gè)方面。筆者選擇奈保爾的《叫不出名堂的事》和海明威的《白象似的群山》進(jìn)行簡要分析。

在《叫不出名堂的事》一文中，作者采用第一人稱“我”來敘述，“我”向讀者講述自己還是個(gè)孩子時(shí)所認(rèn)識(shí)的木匠波普的故事，因此在“我”敘述中，嘗嘗帶有一個(gè)孩子感知的局限性，能在事實(shí)/事件軸上保持客觀，卻在價(jià)值/判斷軸和知識(shí)/感知軸上囿于天真而失實(shí)，例如“我”認(rèn)為木匠波普像個(gè)詩人。此外，不能忽略“我”敘述的回顧性質(zhì)，“我”的人物功能往往是“我”過去經(jīng)歷事件時(shí)的功能，這與“我”目前敘述往事的功能具有時(shí)間上的距離。因?yàn)椤拔摇爆F(xiàn)在和當(dāng)年孩子時(shí)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)系統(tǒng)肯定不同，這種敘事的動(dòng)態(tài)進(jìn)程也造成了敘事的不可靠性。雖然作者對(duì)波普理想破滅的悲傷只字未提，卻通過我稚嫩的敘述聲音和發(fā)問傳達(dá)出來。奈保爾通過“我”的視角描述了波普所代表的小人物的卑微、古怪乃至滑稽可笑的理想，同時(shí)又在街頭閑漢和放蕩娘們的談笑間讓讀者感受到“理想”木身所包含的凄涼，構(gòu)成反諷，使故事散發(fā)出悲劇氣息。

此外，作者在文中少量安排了送奶工海特對(duì)波普的描述。海特作為一個(gè)成人，雖然在認(rèn)知上不存在缺陷，卻在道德上有失公允，他浮夸乖張，因此在他的敘述中參入了強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩，起初在波普生活平靜時(shí)他認(rèn)為波普“根本不算個(gè)男人”，當(dāng)波普遭遇不幸開始酗酒后，轉(zhuǎn)而認(rèn)為波普“是條漢子，和咱們完全一樣”。奈保爾利用海特價(jià)值/判斷軸上的游移來表現(xiàn)殖民地人民的性格缺陷”和文化悲劇，產(chǎn)生很強(qiáng)的反諷作用。

在《白象似的群山》中，海明威使用了純粹限制性的客觀敘事視角，只有 “那個(gè)美國人”一句突破了限制視角，其余幾乎全部由簡約的對(duì)話構(gòu)成。內(nèi)容的大量省敘和結(jié)尾的零度特征，使讀者感到茫然，也使文本具有非控制性含混的特點(diǎn)，成為一個(gè)具有多重可能性的小說。所謂“非控制性含混”，指不可靠敘述所引發(fā)的含混效果無法獲得隱含作者明確的意義指向，充滿了歧義，讀者的權(quán)利越來越大，“空白”的擴(kuò)大往往超出作者的設(shè)想。關(guān)于對(duì)《白》的解讀，起初傾向于從道德的角度解讀——多情男游說無辜女墮胎。但昆德拉在《被背叛的遺囑》中認(rèn)為這段對(duì)話可以容納無數(shù)個(gè)故事的可能性，因?yàn)槿宋镎f話的主觀動(dòng)機(jī)被作者省略掉了，讀者可以補(bǔ)充不同的前因后果而使文本具有截然不同的闡釋。

由于文本不可能同時(shí)具有不可靠敘事的全部行程機(jī)制，因此，筆者再對(duì)這文本沒有涉及到的方面進(jìn)行下簡要介紹。

2.1 同故事敘事

這一概念由熱奈特根據(jù)敘述者同故事的關(guān)系提出。“敘述者與人物存在于同一個(gè)層面的敘述”。它至少包括兩個(gè)形式：一是敘述者只起次要作用，如《福爾摩斯探案集》中的華生；一是敘述者是他的敘事文的主人公（《吉爾·布拉斯》）。這里主要指在同一個(gè)故事中，有幾個(gè)不可靠的敘述者。例如芥川龍之介的《竹林中》，七個(gè)版本對(duì)應(yīng)同一個(gè)事件，也就從事件的角度證實(shí)了，七個(gè)人作為敘述者，都是不可靠的。

2.2 自由間接引語的運(yùn)用

作為處于直接引語與間接引語之間的形式，它在人稱和時(shí)態(tài)上與間接引語一致，但它不帶引導(dǎo)語，轉(zhuǎn)述語本身為獨(dú)立的句子。這一形式可以保留體現(xiàn)人物主體意識(shí)的成分，使人物享有更多的自主權(quán)。同時(shí)，具有結(jié)構(gòu)上的不確定性，既突出了敘述者和人物話語之間的雙重對(duì)立又混淆和打破了兩者之間界限。例如福樓拜在《包法利夫人》中使愛瑪不斷使用自由間接引語，來表現(xiàn)愛瑪在男權(quán)社會(huì)中發(fā)出的不同尋常的聲音。

3 結(jié)語

因?yàn)椴豢煽繑⑹鲇兄烊坏姆粗S幽默性、以及無人能及的制造懸念的效果，使得這種敘述手法多與存在二十世紀(jì)現(xiàn)代派小說和后現(xiàn)代派作品中。當(dāng)然在敘述文學(xué)中的不可靠敘述，對(duì)其他文學(xué)和文藝類型中的不可靠敘述形式都有著不小的指導(dǎo)借鑒作用， 時(shí)至今日，不靠敘述早已不再僅僅局限于文學(xué)文本中了，而是在影視和音樂文本，甚至是政治、娛樂中得到了廣泛的運(yùn)用。我們應(yīng)該密切關(guān)注這一現(xiàn)象，把不可靠敘述認(rèn)定為一種文學(xué)觀念，將有助于更為深入地挖掘不可靠敘述的內(nèi)涵、拓寬其外延，在未來的文學(xué)思潮中不可靠敘述也必將占有一席之地。

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作者簡介：羅珊（1988-），女，江西南昌人，碩士，助教，從事比較文學(xué)與世界文學(xué)及語文教學(xué)研究。