文旅融合視角下蘇州歷史文化旅游街區的保護與路徑探討

內容摘要：江蘇蘇州的文化旅游資源頗為豐富，城市的歷史文化旅游街區已然成為蘇州文化旅游的最重要組成部分。本文以建設具有獨特魅力的國際文化旅游勝地為目標，探索保護歷史文化風貌街區的風貌特色與切實改善居民的居住條件相結合的路徑，重視社區網絡、旅游功能、人文習俗的保護與開發，解決歷史文化旅游街區存在問題，推進古城歷史文化旅游街區的長效保護，以期助推蘇州國際文化旅游勝地的形象塑造。

關鍵詞：旅游街區 文化旅游 保護

蘇州歷史文化旅游街區保護的基本情況

（一）呈“兩環、三線、九片、多點”為特色的整體格局

蘇州規劃保護的歷史文化旅游街區主要包括5個歷史文化街區、37個歷史地段、7個歷史文化片區。其中歷史文化街區總面積為274.04公頃，歷史地段75.42公頃，歷史文化片區391.02公頃，總體保護結構為“兩環、三線、九片、多點”。

“兩環、三線”：兩環——城環、街環；三線——山塘線、上塘線、城中線，是主要的蘇州傳統風貌展示帶、傳統產業集聚帶和特色旅游線路。

“九片”：即閶桃片、拙園片、平江片、怡園片、天賜片、盤門片、虎丘片、西留片、寒山片等，是歷史城區內傳統格局與風貌保存最為完整、各類歷史文化遺存最集中的區域，更是歷史城區保護的重點區域。“多點”是指城門、代表性園林、標志性古塔、標志性近現代建筑，既是歷史城區內標志性、代表性節點，又是旅游展示的亮點。

（二）多元化業態和諧共生

隨著經濟的發展和街區市場化的不斷嘗試，部分歷史文化旅游街區除保留原有居住功能外，植入了旅游、商業、辦公等多元化業態共生助長，有效引導區內產業調整優化，提升宜居環境，完善旅游配套設施，使其成為集文化傳承、旅游休閑、特色商業、傳統產業、蘇式居住等功能于一體的綜合片區。

居住類：目前歷史文化旅游街區內主要以居住功能為主，區內擁有大量的居民，用地主要以居住用地以及為居住服務的基礎設施用地為主，約占了整個范圍內建設用地的40%。商業類：部分控保型街區實現了從原有居住功能向商業功能的置換。歷史城區歷來是蘇州商業發展的中心，老字號比比皆是，通過觀前、南門等商圈的提升以及產業特色街巷的打造，使歷史城區成為獨具文化內涵的特色商業集中區域。旅游類：蘇州歷史文化街區（5個）和歷史文化片區（7個）已然成為蘇州文化旅游重要的旅游線路與項目，保護區內旅游還是以傳統六大要素為主，新常態下的“商、養、學、閑、情、奇”新要素建設還有待進一步轉型、打造。辦公類：歷史文化旅游街區作為辦公場所的使用者多為社區、企事業單位或社會團體，保護情況有所差別，近年來歷史文化旅游街區改造為企業辦公場所的案例，主要有官太尉巷的袁學潤故居，現名“雙塔影園”。

文化旅游視角下蘇州歷史文化旅游街區保護存在的問題與原因

伴隨著大眾旅游時代的到來，游客更注重體驗式旅游，歷史街區的傳統功能發生了根本變化，在經濟利益推動、外來文化滲入、產業格局調整等多種因素作用下，蘇州歷史文化旅游街區的空間格局、街區風貌、文化傳統等都受到現代文明的沖擊，眾多問題和矛盾逐步凸顯，導致一些街區的文化發生變遷。

（一）維修資金耗費大與街區產權復雜

由于歷史文化街區建造年代久遠、產權公有、維修耗費巨大，多數街區主要依靠政府對其進行修繕。居民積極保護的主動意識不是很強，政府也缺乏相應的政策鼓勵居民自行修繕，導致政府財政壓力較大。目前，有限的保護資金僅能支付文保單位“維持現狀”性質的修繕和對控保建筑進行“加固搶險”性質的維修。一些影響力不大但卻具較高歷史價值的建筑難以得到保護。另外，歷史文化街區部分控保建筑，由于歷史原因、產權關系復雜等因素，導致維修保護的投入和使用存在諸多困難。

（二）業態交錯與超負荷使用

歷史文化風貌區中業態多種多樣，未能形成相對集中的主題產業，業態穩定性低。有的街區業態類型幾年一變，有的街區生活污染現象突出，更缺乏與歷史文化關聯性。同時，歷史文化風貌區中存在較多公房轉租、群租現象，造成這一現象的原因主要是由于遷移或購買新房，原租戶將該使用權轉租給外地來蘇務工者，使古街區負荷超載，造成了許多消防安全隱患和治安隱患。

（三）歷史傳承式微與傳統文化氛圍減弱

鑒于保護成本，目前一些優秀的單體歷史建筑不對外開放，導致城市歷史碎片化，蘇州的城市歷史文化碎片多而全景少，真正的文化傳統被人們遺忘，這種現象與歷史文化風貌區保護的宗旨有出入。從城市發展和歷史遺存的角度看，沒有了原有生活環境的潤色，現代城市與歷史遺存的聯系就顯得有點“別扭”，對歷史文化內涵和城市空間的都帶來了負面影響。另一方面，歷史文化風貌區是非物質文化遺產保存最為集中的區域，民俗文化、節慶文化、表演藝術和手工技藝等構成了街區的文化內涵。隨著現代城市發展，現代文化對蘇州居民思想觀念和文化價值都產生了很大影響，街區內的人口結構也發生變化，這就使得傳統的蘇式文化氛圍逐漸減弱，比起城市的物質空間載體，這些城市文化內涵更為脆弱，在現代文化的影響下，街區文化內涵的消隕速度更快。

（四）原住民遷徙與主體結構變異

上世紀80年代以來，蘇州外來人口遷移和流動，推動了市區人口結構的變化。由于歷史文化風貌區大多數處于城市中心地帶，其所占土地具有很高的商業和開發價值，相當多的房屋在一定程度上進行了改建和拆建，很多原住民遷出。原住民的遷徙使得街區的生活方式、鄰里關系發生變化，以經商為目的來這里的各類商鋪店主，從經濟利益的角度，以臨時居住為目的，也缺乏對暫時居住房的感情，只希望利用街區內的建筑和公共空間設施更多的賺取經濟利益，不會過多關注房屋狀況，更不在乎街區外部環境，幾乎不愿意花錢維修住房或者改善周邊環境。

（五）建筑特質弱化與空間格局模糊

歷史文化街區所記載的信息見證了社會變遷、經濟發展、科技進步，同時也見證了重大歷史事件和社會軼聞，具有獨一無二的不可復制性特性。隨著城市發展過程中的修路、建地鐵、造橋、建造商場、蓋新樓等，有幸被保存下來的歷史建筑當中，除了宗教建筑和部分名人故居還保留著原有的功能用途外，其余留存下的老建筑越來越少，有的歷史建筑作了商業開發對外開放，在使用和改建過程中，老建筑的功能布局和空間結構發生了改變。

蘇州歷史文化旅游街區曾經擁有明確的街區空間、符號填充物和風格分明的景觀風貌，是蘇州歷史城市的最重要的組成部分。但是，隨著蘇州城市發展進程的加快，歷史街區范圍內陸續增建的各式各樣的現代建筑物破壞了原有街道模式，混搭的建筑元素破壞了重要的街區標志，街區空間格局在保護和發展的平衡中出現變化。

蘇州歷史文化旅游街區保護的路徑探析

努力建設經濟強、百姓富、環境美、社會文明程度高的新江蘇，是習近平總書記對江蘇未來發展的總命題。圍繞這一命題，蘇州歷史文化旅游街區的保護和發展必須與“具有獨特魅力的國際文化旅游勝地和具有較強綜合實力的國際化大城市”相匹配，融合本土和外來文化，從延續中國傳統文化和蘇州地域文化特性的角度出發，再生蘇州城市文化精神和內核，實現蘇州當代文化發展和創新，打造具有世界意義、富有傳統特性、適應現代生活要求的高品位歷史文化旅游街區。

（一）以“眾籌眾創”創新權屬關系，在街區保護方式上突出多元化

蘇州歷史文化旅游街區面大量廣，權屬關系也較為復雜，引導社會各方開展“眾創”、“眾籌”協調參與到歷史文化旅游街區的保護和開發中，將有利于解決歷史文化旅游街區的各種權屬關系。

用“眾籌”、“眾創”打造歷史文化“雙創”街區。歷史文化旅游街區有著豐富的文化底蘊和個性建筑的資源優勢，圍繞文化旅游資源的開發，鼓勵和推進眾創、眾包、眾聯、眾享，把手工技藝、工藝美術以及吳門畫派、刺繡、緙絲等個體手工技藝與眾包、眾聯相結合，甚至是整個歷史文化地段或片區的開發和配套服務納入到眾創、眾包項目當中。通過深層整合營銷，攜手搭建互聯網創業平臺，集聚蘇作紅木雕刻、核雕、玉雕等相關產業，進行整個街區的整合開發、全面改造，建成開放的雙創社區，打造個性化主題文化街區。

建設一套完整的歷史文化旅游街區眾籌金融生態體系。明確歷史文化旅游街區保護和利用規劃，通過政策扶持和引導，推動歷史文化旅游街區保護改造的市場化，根據歷史文化旅游街區的年代和文化特征，眾籌設立相關文化主題街區。同時和國內領先的眾籌平臺、眾籌網等展開深度戰略性合作，引入強有力的眾籌機構，策劃出更多的特色眾籌項目，打響蘇州歷史文化旅游街區品牌。

（二）以“互聯網+”深度融合，在街區保護方法上突出產業功能

充分運用“互聯網+”的優勢，將互聯網與傳統產業、街區管理深度融合，以優化生產要素、再造消費流程、更新業務體系、重構商業模式等途徑，完成歷史文化旅游街區的經濟轉型和功能提升，有效實現文化與旅游產業融合。

把歷史文化旅游街區打造成智能移動街區。用全域旅游的視角，依據古城歷史文化旅游街區的個性特點，將旅游功能的提升和物化環境的再生與文化內核的互動相結合，借助“互聯網+”，提供優質的網絡服務，實現微信、支付寶支付全覆蓋，拓展會員服務、商場導購等多種功能，打造街區“掌上逛街”、“掌上消費”、“掌上換購”的新型旅游消費模式。同時，充分利用“互聯網+”，實現城市公共服務智能響應、街區游覽智能化導航、公益活動線上線下互動等功能，構建歷史文化街區智慧服務平臺，實現微信自助購票、閘機自動驗票、移動語音導游等功能，進而提升游客的旅游體驗。

（三）以“文化+”豐富街區內涵，在街區保護內容上突出文脈傳承

以“文化+”豐富街區內涵，在街區保護內容上突出文脈傳承，賦予歷史文化旅游街區“活化”的文化內核、文化精神、文化屬性、文化形態，為街區的打造植入文化DNA和文化活力。

保護歷史文化旅游街區的活性。破除傳統保護規劃將街區文化視為“靜態”的觀念，將街區文化信息“活態”化，將“建筑”與“功能”相結合，將街區“活態”內容納入文化保護的范疇，保留和延續歷史文化旅游街區居住功能和居住聚落，重塑庭院、碼頭、井臺等小空間，保護和加強傳統居住文化的回歸性培育，在歷史文化旅游街區內聽得見評彈聲、聞得到碧螺茶香、買得到刺繡、看得見繡娘，保證歷史文化旅游街區的原汁原味，展現蘇州歷史文化旅游街區的靈魂，使街區內居民生產和生活成為一道歷史文化旅游街區景觀，使遺存保護與生活氣息的活態保護自然和諧。

（四）以“微社區”構建新型鄰里關系，在街區保護主體上突出社區居民參與

針對以居住功能為主的歷史文化旅游街區特點，通過建立以圍合主巷為原則，以院落的自然邊界或以道路為邊界的“微社區”模式從而構建新型鄰里關系。

突出原真性和鮮活性的“微社區”。根據蘇州歷史文化旅游街區傳統空間格局和鄰里特征，創新街區社會組織管理的模式，按照街區、地段居民的社會空間特點，打造“一條主巷、幾個弄口、百十戶居民”的“微社區”模式，依照微社區內不同類型的歷史文化資源，開展專題性、個性化的保護與更新，如建立蘇州名人后代榜、通曉歷史的“老蘇州”展示館、“口述歷史”的微社區講壇，深挖散落于民間的微社區軼事，整理匯編微社區書稿，激發微社區居民的參與熱情，體現蘇州傳統街區歷史文化的活性，既吻合現代居民的社會交往模式又能比較真實地反映出蘇州傳統風貌、地方特色。

打造現代性和參與性的“微社區”。歷史文化旅游街區內綠地景觀和公共設施的配置規劃中，也要打造和體現“微社區”框架模式，在不損害傳統街區空間肌理的前提下，合理配置方便街區居民生活的公共設施，采用“把人和房子一起保護”最徹底的保護方法。同時，建立起一個社區領導下的微型居民自治非正式機構，通過該“微社區”機構完成收集民意、民主集中、統一意見、溝通協調等具體活動，突出社區居民融入和參與度。

（五）以“鄉土味道”強化風格特征，在街區保護形式上突出空間格局

2015年習主席提出新農村建設新思路，要“注意鄉土味道，保留鄉村風貌，留得住青山綠水，記得住鄉愁”，其核心實際上就是尊重歷史、延續文脈，保留地域文化的個性特點。“鄉土味道”在歷史文化旅游街區保護中同樣值得借鑒，在街區保護中融入歷史人文元素，每個歷史文化旅游街區都有自己的歷史脈絡，獨特的風情風貌，相應的建筑風格。

營造江南繁華的浪漫風情。蘇州歷史文化旅游街區是江南閑適生活的典范，如拙政園歷史文化旅游街區，可以把歷史文化旅游街區打造成花前月下、吟詩作畫、品酒賞花、舞裳弄曲的繁華秀麗街區。街道界面必須能夠較好地展現蘇州傳統風貌，建筑的布局、形式、體量、材料和色彩必須與周圍環境相協調，新建建筑符合高度控制要求，界面空間需完整、連續，建筑高度與尺度基本統一，保持連續的建筑立面。歷史文化旅游街區內的小巷修復，應注意兩側的界面，注意平緩的輪廓線、高度的連續性、建筑風格相似、色彩與材料的和諧，不失傳統特色等。

展現小橋流水的閑適生活。歷史文化街區很多是居住為主的生活片區，如桃花塢片區、天賜莊片區等，它們有豐富的平面布局、空間組織和立面造型。因此，保護的重點應著眼整體肌理和風貌的保護，嚴格控制對外立面的破壞，禁止在街區聚落中間建設高度、體量、色彩等與歷史文化旅游街區不協調的現代建筑。對于街區內部，在不影響外部立面和建筑本身安全的基礎上，遵循“原地、原面積、原高度、原外觀”的原則，適應居民追求現代化生活方式的需求，為滿足現代生活的要求適當地進行改建，以留住原住民，增加歷史文化旅游街區的原真性。

參考文獻：

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