借助現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，構建生態(tài)和諧的語文課堂

招秀芬

摘 要：教學是一門藝術。廣大教師在長期的教育實踐中，深感教學手法單一。學生視學習為一種沉重、單調乏味的事。其實，語文課實在有必要創(chuàng)設一種有利于語文學習的“課堂生態(tài)”。以計算機和互聯(lián)網為代表的當代信息技術，正以驚人的速度改變著人們的生存方式和學習方式，正在引起教育領域一場深刻的變革，廣大教師可以借助現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，構建生態(tài)和諧的語文課堂。

關鍵詞：教學；語文課堂；現(xiàn)代教育技術

“生態(tài)和諧的語文課堂”是指在我們的課堂教學中，教師、學生、環(huán)境三者之間形成的一種動態(tài)平衡關系。生態(tài)的課堂以人為本，關注人性，突出發(fā)展，追求師與生、人與文、情與理、導與放、練與悟等方面的平衡、統(tǒng)一、親和、融洽，是學生成長的樂園，它由認知領域擴展到生命全區(qū)域，是教師、學生、文本之間多維的對話過程。

然而，在課改進行了多年的今天，語文課堂教學現(xiàn)狀并不樂觀，教學內容空乏，教學方法單一，重傳授、輕激勵的現(xiàn)象還很普遍，語文課堂教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣與樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，進而使教學本身成為導致學生厭學、教師厭教的因素。

借助現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，可以提高教學內容的表現(xiàn)力和感染力，引起學生學習的興趣，促使學生在情感、行為上都能積極參與學習的過程，達到師與生、人與文、情與理、導與放、思與悟等方面的平衡，從而營造生態(tài)和諧的語文課堂。

一、借助現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，構建充滿“趣意”的語文課堂

《義務教育語文課程標準》指出：“教師是學習活動的組織者和引導者，教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素質。應創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。”在傳統(tǒng)教學中，由于受時間和空間的限制，教學內容涉及的一些事物和現(xiàn)象，學生無法看到，而低年級學生閱歷又較淺，問題難以得到滿意的解決。而現(xiàn)代教育技術，使之直觀化、具體化。“百聞不如一見”，大量的感性材料，使學生有身臨其境之感，通觀觀察引發(fā)了學習興趣，加深了學生對課文的理解。因此，在教學中可以適時運用現(xiàn)代教育技術手段加以扶助，創(chuàng)設情境，提高學生的濃厚興趣。如，教學《小蝌蚪找媽媽》一課，城市的孩子對小蝌蚪的認識相對陌生，我們利用影象資料將小蝌蚪找媽媽的過程展示于學生面前，使學生對小蝌蚪的變化有了一個整體了解。然后將影象中蝌蚪變化的幾個階段的圖片制成教學軟件，利用現(xiàn)代教育技術將蝌蚪身體變化過程分步展示，學生就能身臨其境地在課堂中了解蝌蚪長成青蛙的過程。課堂趣味盎然，為學生的學習增加了原動力。

二、借助現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，構建富有“詩意”的語文課堂

現(xiàn)行新課程標準語文教材融語言文字訓練與品德教育為一體，學生通過學習課文，不但能提高理解、感悟語言文字的能力，而且能培養(yǎng)優(yōu)秀品質和情感。利用現(xiàn)代教育手段創(chuàng)設各種情境，正是完成這一任務的最佳形式之一。古人有“言不盡意，立象顯意”之說。比如，《搭石》一文，通過對故鄉(xiāng)搭石的敘述描寫，表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的人性美，有多少人走搭石，怎樣走搭石，課文寫的再多也很有限。因此，對課文的結句“一排排搭石，任人走，任人踏，他們聯(lián)結著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結著鄉(xiāng)親們美好的情感”，應引導學生想象，豐富家鄉(xiāng)搭石體現(xiàn)的人性美。我們摘取了其中一些畫面，通過現(xiàn)代教育技術再現(xiàn)鄉(xiāng)村、流水、衣著樸素的鄉(xiāng)親在小溪兩岸生活工作的情境，特別是特寫了鄉(xiāng)親們尊老敬老、相互禮讓、無私助人的情境，現(xiàn)代教育技術把這些看不見、聽不到、摸不著、說不清的情感再現(xiàn)出來，課堂洋溢著濃濃的人性美。充滿詩意的課堂，容易使學生產生心靈的共鳴。

三、借助現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，構建飽含“情意”的語文課堂

在語文閱讀教學中，利用現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，可以加深學生對課文的理解，拓寬知識面。教師通過富有情感的語言，通過音樂、圖片、實物、影片等真實生動的各種媒介，營造讀書的情境，從而誘發(fā)學生學習的熱情，使學生更好地感悟語言，引起情感的共鳴，愛作者所愛，恨作者所恨，達到“語語悟其情”的目的。

例如，在教學《跨越海峽的生命橋》一課時，課前引導學生搜集有關臺灣的歷史知識，讓學生感受臺灣和祖國大陸血脈相連的關系，又通過多媒體畫面呈現(xiàn)地震帶來的危險，課文中幾個人物在獻骨髓、抽骨髓、送骨髓過程中的艱難和危險，從中感受兩岸人民那種血脈相連，不是親人勝似親人的親密關系，激起學生心中濃烈的民族情感和愛國情意。又如，在教學《橋》一課時，在課程結束之前，我們增加播放《感動中國》的片段，讓學生通過觀看多媒體影象，進一步了解一位共產黨員平凡而又偉大的事跡，了解一位優(yōu)秀共產黨員在危難之際，舍己為人、自我獻身的偉大情操，然后我們要求學生寫讀后感，學生通過課內與課外資源的結合，心緒激動，寫起話來思緒萬千。實踐證明，利用現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，學生的感官被充分調動，注意力高度集中，學生的感官刺激了思維，語文課堂更省時高效。

四、借助現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，構建體現(xiàn)“創(chuàng)意”的語文課堂

“21世紀的課堂，應該是學生真正成為主體的課堂。”教師在課堂教學中要引導學生敢于參與、樂于參與、善于參與，真正做到自主學習、自主發(fā)展。教師可以充分借助現(xiàn)代教育技術，充分發(fā)揮學生學習的主體作用，激發(fā)學生大膽參與獲取知識過程，發(fā)展學生個性。比如，教學《一個小村莊的故事》時，課文插圖上面碧綠的草地，有樹林，還有蔚藍的天空，讓學生說一說圖上有什么，學生三兩句就講完了，內容空洞無物。這時，老師借助現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設動態(tài)畫面：有優(yōu)美的音樂、小鳥清脆的歌聲、潺潺流水聲……再一次讓學生描述畫面，這時學生的眼中就有了快樂的小鳥、美麗的蝴蝶、生機勃勃的大地……接著，老師再出示第二幅圖：咆哮的洪水，動物的殘骸，狂風中掙扎的小樹。讓學生把兩幅圖的內容聯(lián)系起來，想象變化的過程。學生的話題就多了，滔滔不絕，在不知不覺中由被動的接受者變成主動的參與者。借助現(xiàn)代教育技術，學生主動感悟詞語，積累詞語，表達思想，思維能力、創(chuàng)造能力同時得到發(fā)展。

五、借助現(xiàn)代教育技術的優(yōu)勢，構建帶有“寫意”的語文課堂

“寫意”是國畫的一種畫法，用筆不求工細，重在神態(tài)的表現(xiàn)與情感的抒發(fā)。以這種觀念看課堂，教師在課堂中則不求面面俱到，而應給學生的思維留出足夠的空間，讓他們自己去讀、去悟、去以小觀大、由小窺大；進而掌握所學的精髓，領略所學的美妙。例如《圓明園的毀滅》一課，特級教師竇老師就淋漓盡致地實現(xiàn)了“工具性”和“人文性”的和諧統(tǒng)一。竇老師在課堂上設計了“走近圓明園”“走進圓明園”“走出圓明園”三個環(huán)節(jié)，在走進“盛世圓明園”這個環(huán)節(jié)中，為了讓學生體會圓明園昔日的輝煌，老師先以“昔日圓明園究竟有些什么，使我們說它有不可估量的價值？”讓學生邊讀邊勾畫，然后圍繞“景點、文物、建筑規(guī)模”三方面用上“有……也有……”“有……也有……還有……”“不僅……還有……”等關聯(lián)詞說一說，然后借助現(xiàn)代教育技術再現(xiàn)圓明園昔日輝煌的景象，并讓學生選取一個最喜歡的景點去想象、去描繪它當年的美麗與輝煌。通過熏陶與體驗，理解與揚棄，感悟與反思，學生的語文素養(yǎng)在學習中獲得了質的提升，從而夯實了學生語言文化的根基。

在這個知識經濟時代，學習的終身化需要我們更多地去關注教育的生態(tài)平衡，為學生學習的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

參考文獻：

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