鄧紅
【摘要】教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人的良好習(xí)慣,學(xué)生們從幼年開始便進(jìn)入學(xué)校接受教育,學(xué)生每日接觸最多的便是教師,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成影響,對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言,他們的可塑性較高,因而教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng),使他們擁有健全的人格和堅(jiān)毅的品質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;良好行為習(xí)慣;養(yǎng)成教育;主要途徑
【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、研究背景
眾所周知,養(yǎng)成教育建立在思想政治教育背景下,其主要是通過(guò)管理和訓(xùn)練學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中的行為,來(lái)達(dá)到“知情意行”目的的一種教育模式。我們將養(yǎng)成教育滲透到小學(xué)生行為習(xí)慣培養(yǎng)的教育中是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),而應(yīng)當(dāng)怎樣全面且充分地將養(yǎng)成教育的重要作用發(fā)揮出來(lái),就需要我們從多角度的生活習(xí)慣養(yǎng)成出發(fā)對(duì)相關(guān)的滲透途徑進(jìn)行分析。
二、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑分析
(一)良好生活習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑
養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ),好的習(xí)慣可受益終身。因而小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生小學(xué)階段的行為特征出發(fā),有意識(shí)地對(duì)他們的生活習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng),如某些一年級(jí)的學(xué)生不講衛(wèi)生,我們?cè)谡n堂上會(huì)通過(guò)一起唱“洗手歌”或做游戲的形式對(duì)他們不良的習(xí)慣進(jìn)行改正,告訴孩子不愛(ài)洗手、不講衛(wèi)生有哪些壞處,鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)講衛(wèi)生的好孩子。并且還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生組織在一起,讓他們相互監(jiān)督,說(shuō)出誰(shuí)最愛(ài)干凈,誰(shuí)最不愛(ài)干凈,并且對(duì)于那位公認(rèn)愛(ài)干凈的學(xué)生給予一定的精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
此外,有的學(xué)生不會(huì)管理時(shí)間,做事情沒(méi)有規(guī)劃,針對(duì)這樣的學(xué)生我們應(yīng)當(dāng)采取特別的教育方法,諸如:對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo),讓他們自己將計(jì)劃制定后再開始實(shí)施,劃分出事情的主次,并要求學(xué)生家長(zhǎng)共同參與到小學(xué)生生活習(xí)慣養(yǎng)成中;在學(xué)生家長(zhǎng)放學(xué)來(lái)接學(xué)生時(shí),我會(huì)將學(xué)生家長(zhǎng)組織在一起,告知他們今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及每個(gè)孩子在學(xué)校的表現(xiàn),針對(duì)那些有不良生活習(xí)慣的學(xué)生,我會(huì)要求家長(zhǎng)同我們一起幫助孩子糾正,對(duì)于表現(xiàn)良好的學(xué)生,會(huì)要求家長(zhǎng)繼續(xù)幫助學(xué)生保持。
(二)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑
在小學(xué)入讀時(shí)期,學(xué)生便會(huì)接觸到很多知識(shí),如簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)、語(yǔ)文以及英語(yǔ)等,在這一階段應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如在課堂中,為了讓學(xué)生集中注意力,我會(huì)要求學(xué)生將兩只小手背在身后,認(rèn)真聽老師講課,鼓勵(lì)他們主動(dòng)回答問(wèn)題,課下自覺(jué)將老師布置的作業(yè)完成。為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可使用各種類型的教學(xué)手段,讓孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí),并在潛移默化中將勤學(xué)思考的習(xí)慣養(yǎng)成。對(duì)于小學(xué)階段的教師來(lái)講,最重要的是幫助學(xué)生合理地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,使學(xué)生在整個(gè)小學(xué)階段有序、有效地學(xué)習(xí)。
(三)良好社交習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑
孩子對(duì)于世界認(rèn)知的第一步始于書本,在書本中他們能夠簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)人與人之間是怎樣進(jìn)行溝通和交流的,并將這一知識(shí)轉(zhuǎn)換成適合于生活實(shí)際的某種技能。如相較于國(guó)內(nèi)小學(xué)教育而言,國(guó)外的小學(xué)教育似乎做得更加全面一些,在一檔一對(duì)一的小學(xué)教育節(jié)目中,我們發(fā)現(xiàn)從小就具備良好社交能力的孩子其長(zhǎng)大后成功的幾率明顯高于那些學(xué)習(xí)成績(jī)好,卻不善言表的學(xué)生。
可見,從小對(duì)學(xué)生的社交習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)是非常有必要的,甚至是非常重要的,無(wú)論是小學(xué)教師,還是家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)對(duì)這一環(huán)節(jié)引起重視。諸如:在課堂上我們會(huì)教孩子應(yīng)當(dāng)怎樣和家人相處、怎樣做有禮貌的人等。此外還會(huì)將學(xué)生組織在一起,創(chuàng)設(shè)不同的社交情境,讓學(xué)神扮演不同的角色進(jìn)行交流,諸如在游樂(lè)場(chǎng),有的學(xué)生扮演老板,有的學(xué)生扮演游玩者,根據(jù)不同的場(chǎng)景應(yīng)當(dāng)進(jìn)行怎樣的對(duì)話,我們首先會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生把自己所想的說(shuō)出來(lái),若其中有問(wèn)題存在,我們便會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾正。通過(guò)這樣一種模式對(duì)社交習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng),是非常適用于小學(xué)一、二年級(jí)階段學(xué)生的,這符合他們的年齡特征,我們發(fā)現(xiàn)每當(dāng)進(jìn)行不同社交場(chǎng)景的模擬,學(xué)生的參與度都是極高的,這說(shuō)明他們非常喜歡參與這樣的游戲。
(四)良好道德行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的途徑
小學(xué)生的眼睛是那么的亮,他們的心靈是那么的純潔,呈現(xiàn)在他們眼前的是世界萬(wàn)物的美好。對(duì)于小學(xué)教師來(lái)講,我們需要采取最適宜的方式,選擇最恰當(dāng)?shù)耐緩脚囵B(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣,教會(huì)他們做善良、正直的人,諸如:在教學(xué)中可以以視頻、圖片或音樂(lè)的形式教他們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)樂(lè)于助人、孝敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生的好孩子,有時(shí)我會(huì)讓學(xué)生分享自己的一些經(jīng)歷,像主動(dòng)扶老奶奶過(guò)馬路、給爺爺奶奶洗腳、主動(dòng)幫媽媽洗碗等,通過(guò)這種方式在一定程度上所取得的效果比教師口述或視頻播放的教育效果要好很多。
此外,我們還會(huì)專門尋找一些圖片素材,有關(guān)于禮貌待人、不隨地吐痰等,讓學(xué)生觀看圖片后,說(shuō)出自己的想法。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言,他們的是非觀還在發(fā)展中,對(duì)很多東西沒(méi)有自己的判斷能力,只能夠照搬,這也就意味著教師需要從這一點(diǎn)著手,直接告訴學(xué)生哪些是應(yīng)當(dāng)做的,哪些是不應(yīng)當(dāng)做的,以此所取得的教學(xué)效果是最好的。
三、總結(jié)
綜上所述,小學(xué)教師是學(xué)生讀書生涯開始第一批接觸的教師,對(duì)于小學(xué)階段的教師而言,他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生當(dāng)下以及后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活造成影響,作一名合格的小學(xué)教師,必須要從學(xué)生的特征出發(fā),從多方面選擇最恰當(dāng)?shù)耐緩綄?duì)學(xué)生的良好行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng),樹立起教師的良好榜樣,幫助學(xué)生養(yǎng)成受益終身的良好生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣,最后成為優(yōu)秀的國(guó)之棟梁,為國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展添光添彩。
參考文獻(xiàn)
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(編輯:馬夢(mèng)杰)