淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透

谷秀麗

摘 要：語(yǔ)文教學(xué)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分和載體，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的滲透，引用得當(dāng)，能使學(xué)生深刻體會(huì)文本的思想感情，并使之受到感染。以冀教版小學(xué)語(yǔ)文教材為基礎(chǔ)，以社會(huì)實(shí)踐為依托，在教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；古詩(shī)詞；社會(huì)實(shí)踐

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出學(xué)生的人文素養(yǎng)所包涵的內(nèi)容是： “認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。”這段話明確指出當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)要注重傳統(tǒng)文化教育的滲透。

一、合理利用小學(xué)冀教版語(yǔ)文教材，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

小學(xué)冀教版語(yǔ)文教材選編的都是一些文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，品讀它們是一種享受。有的給人以深刻的啟迪，有的發(fā)人深省，讓人明白一個(gè)深刻的道理，有的抒發(fā)了濃濃的情感……作品中不僅積淀著豐富的古代文化知識(shí)，也沉淀著豐富而深遠(yuǎn)的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求教師更新教學(xué)觀念，在傳授語(yǔ)言文字知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的同時(shí)，認(rèn)真分析并深挖教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值，然后自覺(jué)地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。冀教版語(yǔ)文新教材所選篇目大多文化精神氣息濃郁，值得我們?nèi)ド钔凇⑻骄俊１热纭度A北明珠白洋淀》《桂林山水》使學(xué)生領(lǐng)略了我國(guó)旅游文化的旖旎風(fēng)光；《水墨徽州》《布達(dá)拉宮》可以稱得上是民族文化的大展臺(tái)，向?qū)W生展示了具有民族特色的民俗風(fēng)情……記得我在講授《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)時(shí)，不僅通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)句引導(dǎo)孩子們感受作者身在異鄉(xiāng)對(duì)家人的思念之情，還讓學(xué)生了解了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些。

二、在字詞教學(xué)中領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)

漢字不同于西方文化，是表意文字，字詞中文化色彩很濃，我借此使學(xué)生在活躍有趣的氣氛中領(lǐng)略中國(guó)文化，掌握字詞。

1.從造字法入手讓學(xué)生感受漢字的特點(diǎn)

世界上雖然有許多古老的象形文字，但只有漢字發(fā)展得這么豐富，使用得這么久，如：象形文字是漢字的一種，但不只有這一種，指事、會(huì)意，特別是會(huì)意這一方法使?jié)h字不斷豐富，這是我們先人的智慧。

2.漢字的另一特點(diǎn)是音義結(jié)合

這就要涉及“形聲”這一造字法。在教學(xué)中我注意總結(jié)，如“扌”是“手”，以“扌”為義符的字表示某種手部動(dòng)作（例如“撲、扒、扣、捫”等都和手部動(dòng)作有關(guān)）；又如“氵”是“水”，以“氵”為形旁的字基本上都和水有關(guān)（例如“江、河、湖、海”等都與水有關(guān)）。指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地掌握漢字，因形求義、以義索形，事半功倍。

三、教學(xué)中引用古詩(shī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)教育

中國(guó)是詩(shī)詞之鄉(xiāng)，在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用廣泛，朗朗上口，教學(xué)中引用古詩(shī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)教育，深受學(xué)生的喜愛(ài)。

1.利用古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

如陸游的《示兒》、岳飛的《滿江紅》、王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》等都抒發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們首先要讓學(xué)生理解詩(shī)句的意思和時(shí)代背景，然后深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生從小學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的接班人和建設(shè)者，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2.利用古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)以及親情的教育

如唐代著名詩(shī)人李白的《靜夜思》，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，字里行間流露出對(duì)久別家鄉(xiāng)的深深思念之情；孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母愛(ài)。教學(xué)時(shí)，我們可抓住詩(shī)中千古吟唱的佳句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)和親情的教育。

3.利用古詩(shī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行友情教育

如李白的《贈(zèng)汪倫》、高適的《別董大》、王維的《送元二使安西》都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深情厚誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，教育他們要珍惜朋友之間的感情。

四、利用經(jīng)典誦讀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

我校有專門(mén)的《經(jīng)典誦讀》課本，幼兒園開(kāi)展了國(guó)學(xué)教育，背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，小學(xué)低年級(jí)誦讀童謠、古詩(shī)絕句；中高年級(jí)背誦《大學(xué)》《中庸》等著作，這些校本課程的開(kāi)設(shè)對(duì)孩子們傳統(tǒng)文化教育以及行為習(xí)慣影響很大。如：我們?cè)谧x了《弟子規(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”后，學(xué)生家長(zhǎng)見(jiàn)到我，高興地說(shuō)：“我家孩子，現(xiàn)在一叫他，很快來(lái)到我面前，不像以前懶懶散散不答應(yīng)了。”有的學(xué)生在“母親節(jié)”那天還主動(dòng)給媽媽端了一盆洗腳水，媽媽高興得合不攏嘴。

五、組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化

孩子們學(xué)到的知識(shí)很大一部分是來(lái)自書(shū)本的間接經(jīng)驗(yàn)，但有一點(diǎn)常常被我們忽視，那就是間接經(jīng)驗(yàn)的來(lái)源——社會(huì)實(shí)踐。我利用語(yǔ)文課外輔導(dǎo)課組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐：調(diào)查家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、歷史人物、民風(fēng)民俗等，并制作資料卡，通過(guò)調(diào)查，學(xué)生知道了我們馮家溝村是陶文化之鄉(xiāng)，并了解了陶瓷制品的制作過(guò)程。

總之，古人創(chuàng)造的燦爛文化，就是源源不斷的泉水，作為教師未必能一一說(shuō)出來(lái)，但我們可以用自己的言行感染學(xué)生，寫(xiě)一手漂亮的粉筆字，說(shuō)一口流利的普通話，吟一首優(yōu)雅的古詩(shī)詞……我們語(yǔ)文教師，就是那挖井掘泉之人，引導(dǎo)學(xué)生汲取博大精深的中華傳統(tǒng)文化。

編輯 李建軍