以原型批評分析視角重審《簡?愛》

邵帥+王艷榮

摘要：《簡·愛》無疑是一部成功之作，把女性經(jīng)濟獨立、情感和地位平等且不屈不撓不懈努力的女性形象發(fā)揮到了極致，影響了一代又一代女性的人生觀和價值觀，同時也促進了女性地位的平等。

關(guān)鍵詞：原型批評 《簡·愛》 女性 平等 視角

中圖分類號：G0文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）12-0091-01

《簡·愛》一書可以說是作者夏洛蒂自己痛苦經(jīng)歷的真實寫照，表現(xiàn)出那時的英國女性對現(xiàn)實生活的迷茫、孤獨和恐懼，蘊藏著穿行于冰冷物質(zhì)空間人們對于真情和溫情的渴望。書中的女主人公是一個不名一文的孤兒，并且受到舅媽里德太太的監(jiān)管，舅媽的粗暴舉動和冷酷的態(tài)度喚起了簡的反抗精神，她渴望沖破牢籠。然而她的憤怒的反抗并沒有為她爭得什么，反而導(dǎo)致她被送到孤兒院，在那里它擁有不太美好的，甚至可以說是不幸的童年生活。接下來簡通過在孤兒院里的學(xué)習(xí)，成為一名家庭教師，也正因如此，她才進入到羅切斯特先生家里，給他的私生女當(dāng)家庭教師。在那里她深切感受到了女仆的和藹可親、孩子的天真爛漫，還有羅切斯特先生熾烈的濃濃愛意，在那里她的靈魂終于可以駐足。然而卻如同流星劃過天際般的短暫，羅切斯特恰恰是一個拜倫式的角色，他不僅會讓人產(chǎn)生恐懼之感，同時他也是一個自傲的貴族。但是簡卻是一個相貌平平的普通女子，她的出身并不高貴，甚至可以用低微來形容，但就是這樣，簡的極致靈敏和獨立人格吸引了這位羅切斯特先生。他們彼此相愛，克服了很多艱難險阻，但就在即將步入婚姻殿堂時，簡發(fā)現(xiàn)了羅切斯特先生的秘密，發(fā)現(xiàn)了被關(guān)在閣樓上層的前妻，所以簡決定離開羅切斯特先生。盡管簡很愛他，盡管她清楚嫁給羅切斯特先生會讓她的生活好轉(zhuǎn)，也盡管羅切斯特先生懇求她留下來。但這是一位堅定的女性，她有她個人的信仰，她有她的原則，最終她選擇悄悄地離開。他們美麗的愛情在頃刻間化成了泡影，殘酷的現(xiàn)實和社會的壓力頓時讓她失去了方向，于是她重新尋找自己。上天似乎關(guān)照了這個可憐的女孩，簡遇到了她的表兄妹，并獲得了舅舅的遺產(chǎn)，她的生活有了翻天覆地的變化，但是她卻選擇回去尋找羅切斯特先生。因為她知道她對羅切斯特先生的思念并未停止，對生活追求的信念也并非陽光所能驅(qū)散的霧氣；也并非畫在沙灘上的人像能被暴風(fēng)雨所沖刷掉；它是一個刻在大理石碑上的名字，注定要與石碑同生共死。可是，當(dāng)她回去的時候，羅切斯特先生的家已經(jīng)變了樣子，他的府邸被燒，而羅切斯特先生為了救出他的前妻而失明。這時簡卻作出了出人意料的決定，她決定嫁給羅切斯特先生。在羅切斯特先生最為困難的時候她選擇與他共度一生而并非他風(fēng)光之時，這也是這部作品最為精彩、也最為動人之處。

似乎是那個瘋癲的女人與那一場突如其來的大火給簡與羅切斯特先生帶來彼此之間平等的愛情。

在古希臘神話中，有很多關(guān)于普羅米修斯的故事，他為了別人能夠獲得光明，過上期盼的日子，冒著危險去偷取火種，最終使得自己受盡苦難的折磨。在《簡·愛》中，那個瘋女人似乎就在扮演著普羅米修斯的角色，而羅切斯特先生似乎成為古希臘神話中的上帝，簡似乎成為善良并且迫切渴望被救贖的代表。正是由于那個瘋女人具有強烈的反叛愿望，她表面是瘋癲的，但實際上她卻是一直清醒著的，她知道她被囚禁，她過得不開心，她想要反叛這個不平等的環(huán)境。文中很多細節(jié)都透露著她不是一個真正瘋癲的女人，從她的哀嚎等一系列表現(xiàn)就可以看出來。她明白在夜晚施行計劃似乎是最容易成功的，但是當(dāng)計劃敗露時，她卻選擇與這個府邸一起消失，她表現(xiàn)出強烈的反叛愿望，而這恰恰正是普羅米修斯所具備的。她不惜一切代價也要取得她理想中的勝利，也正是由于她的堅持不懈才換取了羅切斯特先生與簡之間的平等的愛情。同時這個瘋女人雖然用她的所作所為極盡表現(xiàn)著自己的反叛欲望，但同時她又是一個善良的人，她從沒有想過傷害任何一個無辜的人，也沒有這樣做過，她能悄悄地潛入簡的房間，撕破簡的頭巾，想破壞她的婚禮，但是她卻沒有傷害簡，在當(dāng)時，她要做什么傷害簡的事情似乎是那么輕而易舉的，但是她并沒有這樣做，甚至是沒有這樣的打算。她只是想通過她的所作所為來告訴簡這樣的婚姻是不平等的。她的善良，具有同情之心，渴望拯救人類離開不平等的環(huán)境這一點與希臘神話中的普羅米修斯非常相近，也正是這樣，才體現(xiàn)了原型批評的視角。

榮格認(rèn)為：“從一個人出生，就會有一種集體無意識來潛移默化地影響一個人的生理和心理活動。這種在人腦中繼承下來的祖先經(jīng)驗就叫做原型。”簡的一種追求平等愛情的人生觀和價值觀就是這樣的一種意識，在潛移默化地影響她的生活，在她的愛情方面給予了她原則與指南。作者正是運用了這個原型批評的觀點，才會成為貫穿這部作品的主要精神思想。

簡象征著雖然卑微、矮小但是人格高尚的一類人，簡獲得幸福的同時，一種原型替換出現(xiàn)了，簡所象征的那一類人或者說具有簡身上品質(zhì)的一些人，象征著他們以后的生活的狀態(tài)。善良并且真誠，誠實并且樂觀，堅定并且自愛，自然會得到人們的肯定、上天的垂愛。

“我越是孤獨，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重自己。”只是我重審簡·愛的又一次收獲，經(jīng)典越拿來推敲便越具有一絲韻味，經(jīng)典很多，但是可以融入靈魂的卻很少。

我希望在陽光下、鮮花中有更多的“簡·愛”走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌還是平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性去生活。雖然我們不能選擇財富，但我們可以選擇人生。

責(zé)任編輯：楊國棟