劉國才
語文,是所有文化學科學習的基礎。高中語文是十分重要的一門學科,它關乎學生基礎素質的培養和語言運用能力的提升,越來越受到社會的廣泛關注。傳統文化是我國文化的重要組成部分,在我國文化體系中占有重要的地位。高中階段,是一個人文化素養和道德品質形成的關鍵時期。在高中語文教學中滲透傳統文化,對培養學生的優秀品格、形成較高的語文素質有著極其重大的意義。下面筆者結合自身的教學經驗,談談看法。
一、挖掘語文教材中的傳統文化內涵
高中語文教材中的每一篇傳統文化作品都是經過精心選擇的文質兼美的文章。在教學過程中,教師要深入挖掘語文教材,將每一篇文章所蘊含的文化傳統、思想價值、哲學意蘊、民族心理和審美價值,向學生做充分展示,從而引導學生更深層次感受地傳統文化的價值和美學內涵。
例如,教授韓愈的《師說》一文,教師就可以從《師說》寫作的時代背景和作者的寫作意圖入手,激發學生的求知欲望。在反復的朗讀文本之后,讓學生感受中國古代尊師重教的優良傳統。教師再適時地將教師“傳道受業解惑”的作用、社會恥于從師的流俗、愚人愈愚的現實等現象和知識引入進來,學生定能明白從師學習的必要性,并體會到韓愈寫作本文的良苦用心,從而做一個尊敬師長、謙虛好學的人。
二、教給學生學習古代作品的方法
古人云:“授之以魚,不如授之以漁。”傳統文化作品畢竟與現代白話文作品有所不同,張中行在《文言與白話》中說:“文言,意思是只見于文而不口說的語言。白話,白是說,話是所說,總的意思是口說的語言。”現代白話文與口語很接近,而文言文則與口語相距甚遠。文言文的語言精煉深奧,句式在表達上也有許多跟白話文不同之處,何況,文言文還涉及當時的社會背景、文化潮流、時代特點等。因此,教師要充分意識到這種種不同,在教學中遵照古文的方法來教學古文,同時傳授給學生學習古文的方法。
例如,教學蘇詢的《六國論》時,文章開頭和結尾都體現“弊在賂秦”,這其實就是“首尾呼應”,而這種首尾呼應的行文方式,在我國古代的許多文章中都有體現,教師在教學時就有必要跟學生強調古人行文首尾照應的傳統思維方式。還有,古詩文中有大量的對偶句,教師在教學中要帶領學生感受這種對偶之美,并且告訴學生古詩文中存在大量的對偶句,這也反映出傳統文化以對稱、均衡為美的審美追求。
此外,傳統文化意蘊深刻,在教學中,教師要引導學生去探尋作品中積淀的傳統文化意義。例如,學習《寶玉挨打》一文時,對于文中的這個情節:王夫人在書房勸賈政時,她是先從“老爺要保重”說起,而后又說“老太太倘或一時不在了,豈不事大”,最后又說出“要與寶玉一起死”這樣的話。在此,可設疑讓學生去思考:“夫妻之間,有不一樣的觀點,為什么不是直接勸做丈夫的,而是先從‘老爺要保重說起?又為什么要扯上老太太及說與要寶玉一起死這樣嚴重的話?”這樣一來,就可以引出封建社會“遵從丈夫、婆婆”和“母以子貴”的傳統思想觀念。
三、開展豐富多彩的實踐活動
能讓學生印象最深刻、感觸最深刻的就是實踐活動了。因此,在高中語文教學中滲透傳統文化,必然離不開豐富多彩的實踐活動。教師可以開展的實踐活動有:閱讀經典古籍、誦讀經典古詩詞比賽、推薦優秀的古典作品、做宣傳閱讀古典之作的手抄報等活動。在一個個實踐活動中,把無形的文化化為有形,把遙遠的文化化為親近,把生疏的文化化為熟稔……如此一來,傳統文化的魅力便一點點地展現在學生的眼前,讓學生在實踐過程中真真切切地感受、體會到了,這樣才能激發出學生對傳統文化由衷的熱愛,自覺地學習、繼承和傳播。
同時,教師還可以積極利用各種校外資源來滲透傳統文化教育。如帶領學生去參觀本地一些懷古景點,在參觀的同時,教師將一些人文知識、作者生平經歷穿插進來,讓學生在賞景的同時,愉悅地接觸到傳統文化。也可以去參觀當地的歷史博物館,了解感受傳統文化。另外,教師還可以向學生介紹孔子廟、蘇東坡故居、諸葛亮祠堂等富于傳統文化氣息的地方,讓學生假期去旅行時,選擇這些景點感受傳統文化。
值得提醒的是,在開展弘揚傳統文化的實踐活動中,教師還應該注意文化的學習要與道德實踐相結合。經過一番“棄其糟粕,取其精華”之后,讓學生在實踐的過程中把傳統文化與自己的生活實際相結合,時時處處用優秀的傳統文化指導自己的現實生活,真正做到“學以致用”“理論和實際相結合”,全面提高自我素質。
總之,高中語文教學中實施傳統文化滲透,對于學生文化素養的提升、文化底蘊的熏染和修身養性,有極其重要的作用。相信我們的教師只要愿意想辦法,拿出適宜的策略,讓學生走近傳統文化、領略到傳統文化之美、體會到傳統文化之博大精深,學生一定會愛上傳統文化,從而自覺地親近傳統文化、汲取其精華,在提高語文素養的同時,也提升自我綜合素質。
作者單位:江西省贛州市于都縣第七中學(342323)