立根樹人六同演義

黃盼理

（廣東惠州市惠臺學校）

摘 要：堅持全面貫徹教育方針，全面推行素質教育，全面提高教育質量，促進學生全面發展，以“立根樹人”為發展之本，根深方能葉茂，根正方能苗紅，為每個學生終身發展和終身幸福奠定基礎。提倡德育的創新，優化育人的途徑，逐漸形成了自己鮮明的個性和特色——六同教育（同唱感恩歌、同奏歡樂曲、同練太極操、同寫工整字、同讀圣賢書、同行中華禮），以唱帶動感恩教育，以奏吹出快樂成長，以練舞動健康生活，以寫規范學習習慣，以讀陶冶學生性情，以行促揚人文校風，達到實實在在的育人目的。

關鍵詞：立根樹人；六同教育；德育模式；慧根之人

一、研究背景

德育始終是學校教育的靈魂和核心，也是最終評價學校教育成功與否的標志，德育特色是學校文化的載體和品牌，是特色學校的雛形，是學校品牌的亮點。因此，在德育工作中，除了開展常規的思想教育外，重點致力打造惠臺德育模式——六同教育（同唱感恩歌、同奏歡樂曲、同練太極操、同寫工整字、同讀圣賢書、同行中華禮），從“立根樹人”出發，學校把“六同教育”滲透在學生生活的各個方面，把培養學生品德、塑造學生的健全人格放在第一位，始終堅持以學生的發展為出發點，提倡德育的創新，優化育人的途徑：以唱帶動感恩教育，以奏吹出快樂成長，以練舞動健康生活，以寫規范學習習慣，以讀陶冶學生性情，以行促揚人文校風，達到實實在在的育人目的。力求“養成教育凈化學生心靈，校園文化促進學生健康發展”，構建了具有惠臺學校特色的育人工程。

二、“六同教育”實施過程

（一）同唱感恩歌，同做“六恩”人

同唱感恩歌的“唱”指“唱響、踐行”，“歌”泛指“根文化”內涵。“六恩”指通過“知恩、感恩、唱恩、惜恩、頌恩、報恩”形式，讓學生建立思想之根、智慧之根和情懷之根，成為一個“根品高尚、根香飄逸、根氣十足、根正苗紅”的“慧根之人”。

1.知恩——編制《惠臺情懷》畫冊

通過編制《惠臺情懷》畫冊，介紹學校辦學歷史，展示學校辦學成就，展望學校未來發展。讓全校師生了解惠臺，記住惠臺，熱愛惠臺。

2.感恩——開展“六問六做感恩”主題活動

當一個人時刻想著能做什么、會做什么的時候，感恩之心油然而生。通過主題班會、班干部培訓、小組聚會、單獨溝通等形式，深入開展“感恩六問”教育活動：“我能為學校做什么？”“我能為班級做什么”“我能為同學做什么？”“我能為老師做什么？”“我能為家庭做什么？”“我能為自己做什么？”在全校掀起“時時六問、事事對照、人人風范”的熱潮。學校班子和黨員教師帶頭踐行“六問六做感恩”活動，每月進行一次小結，每學期進行一次總結。

3.唱恩——開展“唱響主旋律 歌聲飄惠臺”活動

通過歌聲唱出對天地萬物的感恩之情，對學校、老師、學生、家長的感恩之情，對自己的感恩之情。

（1）學校成立“惠臺合唱團”，有組織地開展各種歌唱活動。

（2）師生人人會唱六首歌：《感恩的心》《奉獻》《我的未來不是夢》《我真的很不錯》《愛拼才會贏》《惠臺之歌》，通過這些感恩之歌、勵志之歌讓感恩之情長駐心間。

（3）每學期舉辦一次“惠臺好聲音”評選活動，讓校園蕩漾更多好歌，讓校園涌現更多“惠臺小歌手”。

4.惜恩——開展“我的惠臺時光”抒情活動

身邊的人，身邊的景，身邊的事，都成為每個人在惠臺的最美故事。學校舉辦“我的惠臺時光”抒情活動。寫作形式不限，字數不限，寫作時間不限。學校每學期進行“我的惠臺時光”書寫活動評選，評選出“惠臺好文句”“惠臺好詩歌”“惠臺好詞賦”“惠臺好文章”等獎項，進行表彰和展示。

5.頌恩

（1）全體師生都會誦讀《惠臺感恩語》。

（2）每位學生每學期寫一篇感恩父母親的文章，字數不限，文體不限，真情實感，表達出對父母親的感恩之情。

6.報恩

報恩是用實際行動踐行自己的感恩之情。大力倡導“六有禮儀”，即臉上有笑容、碰到有問候、舉止有禮節、語言有甜美、做事有主動、為人有承擔。通過“六有禮儀”來對照每個人的報恩美德。

（二）同奏歡樂曲，同展藝術情

同奏歡樂曲是學校才藝教育的一個精華濃縮。學校尊重親師生的意見，開設體育性、音樂性、美術性及學術性的社團或興趣小組，目的不在訓練專業的音樂、美術或體育選手，而是培養學生的興趣，美化學生的心靈，涵化學生的氣質。學校成立“口風琴藝術社”。普及口風琴藝術，學校口風琴藝術社成員由個人報名，學校考核通過，藝術社成員重點演奏“惠臺6歌”，讓口風琴演奏成為學校一大音樂藝術特色。

（三）同練太極操，同享健康身

太極拳，國家級非物質文化遺產，是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的中國傳統拳術。學校結合師生實際，開展以太極拳為核心內容的太極操體育運動，通過太極操課間活動，熏陶“仁、知、勇”理念，達到“療疾健身、修身養性、健美益智，開悟智慧、激發潛能、技擊防衛”的目的。

（四）同寫工整字，同做正氣人

工工整整寫字，堂堂正正做人，是對學生的基本要求。寫好工整字是一種學習態度，也是一種學習方法，強調學生要將作業字體寫得工整，書面整潔，培養學生認真做事的態度，并將它轉化為習慣，書寫的習慣、學習的習慣、生活的習慣，直至為人處世的習慣。

（五）同讀圣賢書，同做有根人

“根”默默地把營養輸送給嫩牙、枝葉，讓鮮花綻放，讓樹木參天，讓綠草茂盛，這是“仁者”之表現；“根”的精心、圓融、善動和靈活，體現了其智慧和活力；“野火燒不盡，春風吹又生”，根是頑強的、堅韌的，充滿生命力的，只要根還在，不管是寒冬、烈火，它都能以頑強的生命力就地重生，這是“勇者”的表現。我們要培養的正是這種低調無華、潤愛無聲、堅韌不拔的品質。

（六）同行中華禮，同做文明人

為活化學生的校園生活樂趣，學校糅合了惠州與臺灣的人文特色，奠定了校園文化建設的基調，體現在“立根樹人”的教育特色上：第一，重視文明禮儀養成教育，并逐漸形成和豐富了獨特的“惠臺六禮”：歡迎禮、見面禮、上課禮、進門禮、問候禮、求助禮，全面提升師生的文明修養，全面展示師生的精神風貌，全面彰顯學校的人文品牌。第二，重視開展儒家傳統文化教育。

人類自從出現教育以來，人的發展始終是教育的主旋律。古有“六藝”教育（禮，樂，射，御，書，數）強調人各方面能力的全面發展，要求文武兼備，人格和諧。今有“六同”教育：同唱感恩歌，同做“六恩”人；同奏歡樂曲，同展藝術情；同練太極操，同享健康身；同寫工整字，同做正氣人；同讀圣賢書，同做有根人；同行中華禮，同做文明人。“立根樹人，六同演義”，以學生為中心，以活動為載體，以體驗感悟代替說教新型育人方式，深化了德育的融入、滲透，增強德育效果。“六同教育”還把德育工作由課內延伸到課外，由學校延伸到社會，通過活動營造了良好的育人氛圍，使學生體驗成長的快樂，感悟做人的道理，讓每一位學生成為“根品高尚、根香飄逸、根氣十足、根正苗紅”的“慧根之人”。

參考文獻

[1]唐善山.推進德育創新 提高育人效益[J].教育與管理，2004（4）.

[2]謝惠蓮.當代中日中小學活動德育比較研究[D].華東師范大學碩士論文，2011（9）.

編輯 孫玲娟