以學(xué)生社團(tuán)傳承敦煌文化的研究

張玉鴻

（甘肅省敦煌市北街小學(xué)）

摘 要：敦煌文化藝術(shù)，是以佛教經(jīng)典為依據(jù)，以現(xiàn)實(shí)世界的反映，攝取現(xiàn)實(shí)生活為素材所創(chuàng)作的藝術(shù)。從此意義上講，歷經(jīng)一千年創(chuàng)造的敦煌藝術(shù)，它不僅是輝煌燦爛的藝術(shù)寶庫，也是極其珍貴的文化寶庫。

關(guān)鍵詞：學(xué)生社團(tuán)；敦煌文化；發(fā)展現(xiàn)狀

無論是對于一個(gè)國家，或者一個(gè)地區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的文化能力都必須以時(shí)代發(fā)展要求為主，同時(shí)更重要的是必須根植于一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)中源遠(yuǎn)流長的文化歷史。所以，目前為增強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)對敦煌文化的熟知和感知力，打造傳承敦煌文化的學(xué)生探究社團(tuán)，已經(jīng)成為推動我校教育水平提高和發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ唬⑶彝晟莆倚W(xué)生社團(tuán)的敦煌文化傳承能力也已經(jīng)逐漸成為學(xué)校立德樹人的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

一、我校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展現(xiàn)狀

北街小學(xué)成長在甘肅省敦煌市這片土地上，敦煌具有得天獨(dú)厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，其中國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有1項(xiàng)，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有20項(xiàng)之多。我校自2012年8月建校以來，積極開展興趣小組建立活動，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)特長愛好，靈活選擇適合自己的小組學(xué)習(xí)。同時(shí)更依據(jù)國家課程、地方課程、學(xué)校課程三級課程建設(shè)要求，開展了以社團(tuán)活動為載體的校本課程。

在發(fā)展過程中，由于我校社團(tuán)起步較早，造成了其體系不夠完備的問題，但現(xiàn)階段我校仍舊孜孜不倦地在探索科學(xué)完備的學(xué)生社團(tuán)活動、評價(jià)體系、創(chuàng)新活動內(nèi)容和形式的道路上前進(jìn)著，已成功建設(shè)學(xué)生社團(tuán)有二三十個(gè)，其中有敦煌舞社團(tuán)、小記者探究社團(tuán)、小導(dǎo)游等有濃郁敦煌文化特色的社團(tuán)活動。同時(shí)，這些學(xué)生社團(tuán)為培養(yǎng)學(xué)生成為敦煌文化藝術(shù)傳承人，積極利用我市的豐富文化資源，利用敦煌特殊的地域特色和文化傳統(tǒng)，開設(shè)以弘揚(yáng)敦煌傳統(tǒng)文化、實(shí)施藝術(shù)審美教育為主的20多個(gè)學(xué)生探究社團(tuán)，整合多方力量，與社區(qū)聯(lián)手，邀請民間藝人到校“傳經(jīng)送寶”，在學(xué)生社團(tuán)中全面培養(yǎng)敦煌文化傳承人。

二、學(xué)生社團(tuán)傳承敦煌文化的措施與成果

1.將敦煌文化融入校本課程體系

課程教學(xué)是將培養(yǎng)小學(xué)生傳承敦煌文化的首要路徑。敦煌文化在中華民族的意識形態(tài)中已經(jīng)深深融入了數(shù)千年。它早已成為國家和人民文化心理結(jié)構(gòu)的重要部分。充分發(fā)揮傳承敦煌文化的重要手段，就要從豐富敦煌文化校本課程，增添教學(xué)內(nèi)容出發(fā)。比如，在社團(tuán)校本課程中進(jìn)行有關(guān)敦煌詩歌欣賞，以及用誦讀的方式學(xué)習(xí)積累具有民族特色的傳統(tǒng)文化，并在社團(tuán)內(nèi)定期組織敦煌傳統(tǒng)文化知識競賽，充分挖掘校本課堂體系與敦煌文化多元關(guān)系，從多角度傳承敦煌文化，培養(yǎng)學(xué)生對敦煌文化的全新認(rèn)知。

2.鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)文博盛會，自覺成為敦煌文化傳承人

2016年，首屆敦煌國際文化博覽會隆重開幕，敦煌迎來了世界矚目的歷史性時(shí)刻。這次參加文博會的代表團(tuán)高達(dá)兩百多個(gè)，規(guī)模之大、規(guī)格之高，讓全球矚目，文博會舉辦期間更推出了大型實(shí)景演出《又見敦煌》《敦煌盛典》等優(yōu)秀劇目，傳承優(yōu)秀敦煌文化。而此次文博會的主題，更以傳承絲綢之路精神，促進(jìn)文明交流互鑒，推進(jìn)文化交流，共謀合作發(fā)展為主。借文博會在敦煌舉辦的契機(jī)，我校大力鼓勵(lì)具有敦煌文化元素的學(xué)生社團(tuán)積極參與文博會，自覺地成為宣傳敦煌文化小使者，特別是敦煌舞社團(tuán)、小記者探究社團(tuán)、小導(dǎo)游等有濃郁敦煌文化特色的社團(tuán)活動，更要深入感知文博盛會的魅力，自覺成為敦煌文化的傳承人。

3.培養(yǎng)學(xué)生掌握文化的傳承技能，創(chuàng)立敦煌文化的學(xué)生探究社團(tuán)

優(yōu)秀文化的教育工作，不能只是對文化知識的教學(xué)，要想小學(xué)生能夠真正認(rèn)識、熟知敦煌文化，并掌握傳承技能，就必須將敦煌文化與現(xiàn)代人文精神相結(jié)合，將敦煌文化與外國優(yōu)秀文化相結(jié)合。增強(qiáng)小學(xué)生對敦煌文化的適應(yīng)性和理解能力，從而在這一基礎(chǔ)上有效地實(shí)現(xiàn)小學(xué)生文化傳承能力的成功塑造。同時(shí)，敦煌文化還可適當(dāng)與愛國主義相結(jié)合，在提升學(xué)生對“中國夢”偉大復(fù)興熱情的同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生規(guī)范自身思想和行為。在學(xué)生心中為培養(yǎng)自身文化傳承施加一定的國家和民族的壓力，有力確保教育信息和現(xiàn)代社會的相關(guān)性，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的目標(biāo)。

總之，在中國，敦煌文化已經(jīng)深深融入中華民族和敦煌地區(qū)人民的血液中，并且經(jīng)過這千百年的流傳與發(fā)展，在數(shù)代中國人“取其精華，去其糟粕”的傳承下，敦煌文化也已變得更為優(yōu)秀，成為敦煌地區(qū)的首要文化特征。在敦煌這片土地上，培養(yǎng)和教育學(xué)生就必須緊密結(jié)合敦煌文化，讓敦煌文化的思想精華引領(lǐng)學(xué)生成長，感知家鄉(xiāng)熱情，從而自覺地成長為敦煌文化傳承人。

參考文獻(xiàn)：

[1]王建疆.全球化背景下的敦煌文化、藝術(shù)和美學(xué)[J].西北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2004，41（6）：26-31.

[2]季羨林.敦煌學(xué)大辭典[M].上海辭書出版社，1999：5.

[3]季羨林.敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)在中國文化史上的地位和作用[A].季羨林學(xué)術(shù)精粹：第1卷[M].濟(jì)南：山東友誼出版社，2006：105-111.

[4]樊錦詩.基于世界文化遺產(chǎn)價(jià)值的世界文化遺產(chǎn)地的管理與監(jiān)測[J].敦煌研究，2008（6）：1-5.

注：課題立項(xiàng)號：GS[2016]GHB0364。

編輯 溫雪蓮