中華圖騰

永輝

龍，十二生肖之五，是唯一一個神話神獸生肖，配屬地支中的“辰”，叫做“辰龍”。早晨七點至九點是辰時。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。四象之中的青龍，主東，少陽，代表春季。辰，震的意思，物經(jīng)震動而長。這是一個朝氣蓬勃欣欣向榮充滿希望的時間。

龍的來歷復(fù)雜，是經(jīng)過漫長的時間，漸漸演化成現(xiàn)在的形象。比較普遍的說法是最初以大蛇（蟒）為圖騰的氏族部落，通過征服、兼并、同化其他圖騰的氏族部落，并不斷融合加入他們的圖騰元素，逐步形成了以大蛇（蟒）為主體，兼有馬頭、鬣尾、鹿角、狗爪、魚鱗和須混合而成的以龍為圖騰的中華民族，這說明我們是個兼容并包胸懷廣大的民族。

龍自漢朝起，歷代成為皇權(quán)的象征。皇帝本人就是龍，身體是龍體，要穿龍袍，坐龍椅，住龍庭。出則騎龍馬，坐龍輦，行龍舟。就連皇帝死了，也得叫龍馭賓天。今天在北京故宮到處都有龍的形象和圖案，數(shù)不勝數(shù)。

在民間，龍是行云布雨之神。“旱則修土龍”，“ 夫土虎不能致風(fēng)，土龍安能致雨”。農(nóng)耕民族最為敬畏的當(dāng)屬此君了。從宋代以后，中華文明農(nóng)業(yè)地區(qū)幾乎每個村莊都建有龍王廟，每逢水災(zāi)旱災(zāi)，人們都要獻牲祭祀龍王，祈求風(fēng)調(diào)雨順。龍還是出人頭地，不同凡響的象征，誰家不希望孩子魚躍龍門，金榜題名，這叫做望子成龍。唐代以來，龍鳳呈祥不僅是帝后權(quán)威的象征，也是夫妻美滿結(jié)合，幸福和睦象征。

剪紙，是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中最為普及的一種，在全國各地尤其是北方地區(qū)最盛。農(nóng)閑時節(jié)，無論男女老幼，一把剪刀，幾張彩紙就刻畫出美輪美奐的窗花來。河北蔚縣的窗花是值得說叨說叨，因為它是唯一一種以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙。蔚縣點彩剪紙已經(jīng)有二百多年的歷史了，它是用刀在成疊的薄白紙上刻出圖案，再在圖案上用鮮艷的顏色點染，形成濃艷靈動的花色圖案。蔚縣剪紙出自世代為農(nóng)的民間藝人之手，取材廣泛，戲曲人物，鳥蟲魚獸，以及對農(nóng)村生活場景的描繪等等，都可入畫。以龍為主題的吉祥圖案是其中最為經(jīng)典的題材，每一條龍都造型生動，飽滿的構(gòu)圖，濃艷的色彩，渾厚中透出靈秀，纖巧里盡顯純樸。貼在窗上，透過陽光，分外的五彩繽紛，玲瓏剔透。最具冀北農(nóng)村歡快、明朗的淳樸民風(fēng)。