榜樣示范法在新時代的新探索

肖冰

摘要：習(xí)近平在會見第四屆全國道德模范及提名獎獲得者，強調(diào)道德模范是社會道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。那么榜樣教育，作為思想政治教育的一種基本方法，如何能夠在新時代下繼續(xù)引發(fā)人們的共鳴，在復(fù)雜的社會生活中給人民以正確的引導(dǎo)，值得我們考量。

關(guān)鍵詞：榜樣示范法 新時代 新出路

一、榜樣示范法在新時代下的發(fā)展困境

新時期，隨著經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益、社會生活方式、社會文化的多元化發(fā)展，社會價值觀念日益趨向多元化，榜樣示范法開始受到了一定的挑戰(zhàn)，社會樹立的榜樣難以引起人們的共鳴，榜樣教育逐漸失去其原有的引導(dǎo)社會思想和價值觀的作用。對此，我們需要洞悉榜樣示范法面臨的困境，以作為探索新形式的基礎(chǔ)。

（一）榜樣神圣化傾向，大眾對榜樣評選避而不碰

隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活開始呈現(xiàn)出多樣化、個性化、差異化等特點，不斷向更加優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展。在這樣一種積極發(fā)展的背后，是高速運轉(zhuǎn)的生活狀態(tài)以及高強度的生活壓力。這使人們行動開始受現(xiàn)實利益驅(qū)使，面對極少的物質(zhì)獎勵以及形式化傾向的榜樣評選開始抱著一種“不會評上我”的事不關(guān)己態(tài)度，草草敷衍。同時，榜樣在大眾心目中神圣化，榜樣被賦予了巨大的光環(huán)，大眾更多地選擇避而不碰。而事實上，大眾對榜樣評選的避而不碰，和榜樣的神圣化傾向，是在相互影響著的，而這將直接造成一種沒有終止的惡性循環(huán)，最終榜樣不愿意成為榜樣，榜樣不是大眾心目中真正的榜樣。

（二）榜樣推選過程形式化，缺乏對榜樣的培養(yǎng)意識

在當(dāng)代中國社會中，榜樣的推選過程存在著較大的被動評選以及形式化傾向。急急忙忙“找榜樣”、“找先進”，整個推選過程只是在走過場，不過問群眾聲音，不了解實際情況，選出的榜樣沒有代表性，不具備群眾基礎(chǔ)。另一方面，這樣的一種形式化傾向，會讓群眾開始對榜樣產(chǎn)生厭惡、否認的態(tài)度，進而開始影響工作積極性，因為這些所謂的“榜樣”，并不是他們真正認同的榜樣。

此外，企業(yè)單位亦缺乏尋找榜樣后備力量的意識，也不積極主動地對榜樣進行培養(yǎng)。僅僅依靠年度評優(yōu)來走過場地選出幾個所謂的榜樣，無疑不足以發(fā)光、發(fā)亮很久的。榜樣的培養(yǎng)是一個長久的過程，榜樣力量是需要實踐的積累和時間的沉淀的。

（三）榜樣作用短暫，榜樣力量傳播機制不完善

前幾年轟轟烈烈的“最美人物”評選活動，各行各業(yè)掀起了一次地毯式的搜尋榜樣活動。毋庸置疑的，這樣一次活動，影響力足夠強大，評選出來的榜樣人物也確實帶來了真正的榜樣力量。但現(xiàn)在想想，其實這些榜樣現(xiàn)在如何，他們當(dāng)時到底因為什么事跡而成為榜樣已經(jīng)開始被人忘卻，榜樣的力量也因此開始在慢慢減弱。當(dāng)代信息社會，信息更新速度飛快，信息數(shù)量巨大。榜樣力量在興起時轟轟烈烈地報道，民眾開始接受、信服，也開始受到影響而在發(fā)生微妙的變化。但是，一段時間過去之后，隨著社會輿論的方向改變，榜樣力量的傳播也就受到了一定程度上的限制。而后就再沒有人去關(guān)注這些榜樣的發(fā)展，更沒有人讓這些榜樣力量通過其他形式得以延續(xù)與傳承。

二、榜樣示范法在新時代下的新出路探索

（一）增強榜樣培養(yǎng)意識，規(guī)范榜樣產(chǎn)生與培養(yǎng)方式與機制

在新時期條件下都應(yīng)該積極主動規(guī)范榜樣產(chǎn)生的方式與機制，讓榜樣的產(chǎn)生充分顯示民主性讓榜樣真正來自于民眾，來自于實際生活。筆者認為，規(guī)范榜樣產(chǎn)生與培養(yǎng)方式與機制，一個重要的前提在于增強榜樣培養(yǎng)意識。認真嚴格選擇榜樣培養(yǎng)對象，通過定期定質(zhì)地對榜樣培養(yǎng)教育，使榜樣的先進性和示范性能夠適應(yīng)時代精神的要求，為時代提供真正、持久的榜樣力量。從另一個角度而言，榜樣的培養(yǎng)不單單指榜樣產(chǎn)生前的培養(yǎng)，還有榜樣樹立之后對榜樣的培養(yǎng)。榜樣的示范作用和教育作用是一個動態(tài)發(fā)展的過程。

在具備榜樣培養(yǎng)意識的前提之下，應(yīng)該積極探索規(guī)范榜樣產(chǎn)生與培養(yǎng)方式與機制。首先，榜樣的產(chǎn)生方式和機制應(yīng)該充分體現(xiàn)民主性原則。讓榜樣真正產(chǎn)生于民眾的選擇，真正符合民眾心中的榜樣標準。另一方面，榜樣產(chǎn)生與培養(yǎng)的方式與機制應(yīng)該是具備科學(xué)性的。通過制定一套完善的榜樣產(chǎn)生與培養(yǎng)機制來規(guī)范榜樣產(chǎn)生與培養(yǎng)過程，這其中包括了榜樣的評選標準、榜樣的培養(yǎng)方式等等。讓榜樣的形成有條文可循，讓榜樣的形成不再是“人治”，而是“法治”。

（二）拓展榜樣力量傳播新路，增強榜樣力量影響的持久性

當(dāng)前新時代信息的快速更新將直接導(dǎo)致榜樣力量在輿論中存在的短暫性。當(dāng)另一個更為新鮮的新聞到來之時，剛剛傳播不久的榜樣力量可能就會就此夭折，而不能夠持續(xù)的影響民眾的價值觀念和生活方式。再加上當(dāng)前榜樣力量的傳播存在著應(yīng)景式、形式化的傾向，內(nèi)外因素的挑戰(zhàn)將導(dǎo)致榜樣力量傳播的狹隘以及影響的短暫性。

因此，在新時代下，我們應(yīng)該學(xué)會把握新媒體技術(shù)帶給我們的機遇，既要利用好傳統(tǒng)的宣傳方式，也要積極拓展榜樣力量的傳播新路，通過記錄片、網(wǎng)絡(luò)推送、專題網(wǎng)站建設(shè)等方式來推進榜樣力量的傳播。同時應(yīng)該注意及時對其進行更新管理，避免流于形式或是荒置的問題存在。

（三）形成榜樣權(quán)益保障機制，優(yōu)化榜樣示范的輿論環(huán)境

前文我們提到，當(dāng)前隨著多元價值觀念的影響，大眾的榮譽意識下降，榜樣自身身份意識不足。因此，一方面，可以通過從上到下地設(shè)置獎勵機制，通過精神獎勵、物質(zhì)獎勵等方式調(diào)動大眾的爭榮譽意識，以此來促進大眾爭當(dāng)榜樣的積極性。另一方面，通過制定一系列的榜樣權(quán)益保障機制，從精神、物質(zhì)等方面對榜樣的基本權(quán)益進行保障，維護其形象不受輿論肆意評論，讓榜樣愿意成為榜樣，讓大眾愿意爭當(dāng)榜樣。

榜樣示范法作為一種傳統(tǒng)的思想政治教育方法，具有其科學(xué)性、普遍性等意義。如何在新時代多元價值觀念共存的情況下，讓榜樣示范法繼續(xù)保持其先進性，讓榜樣在現(xiàn)代社會中能夠繼續(xù)持久地發(fā)揮其示范、教育作用，是一個值得我們不斷根據(jù)時代特點來進行反思、創(chuàng)新的動態(tài)過程。

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（作者單位：華南師范大學(xué)）