生命教育視域下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

沈潔

摘要：近年來(lái)教育領(lǐng)域在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)下在素質(zhì)教育方面取得了很大的成就。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為教學(xué)科目中最為重要的科目之一，其教學(xué)方法的好壞直接關(guān)系著語(yǔ)文科目教學(xué)的質(zhì)量以及學(xué)校整體的教學(xué)水平。而生命教育作為一種較新的教學(xué)方式，如果能夠有效的應(yīng)用在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中那么對(duì)于整體語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升有很大的幫助。本文主要闡述了小學(xué)語(yǔ)文課堂貫徹生命化教育的必要性，并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)施生命化教育的策略進(jìn)行了一定的研究，旨在為進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)水平而提出一些有價(jià)值的參考意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：生命化；生命化教育；高中語(yǔ)文；教學(xué)課堂

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0043-01

在我國(guó)多年來(lái)的教育發(fā)展中，語(yǔ)文教育始終都是教育中占有突出地位的科目。因此，如何使用更好的教育方法和手段來(lái)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的水平是我們教育領(lǐng)域應(yīng)該研究的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。生命教育作為一個(gè)較新的教育思想和理念，其關(guān)注自我和關(guān)注他人的理念完全符合當(dāng)前素質(zhì)教育的核心。因此，在今后的小學(xué)語(yǔ)文教育領(lǐng)域的發(fā)展中，我們應(yīng)該將生命教育貫徹于整個(gè)語(yǔ)文教育中，從而在更大程度上促進(jìn)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的進(jìn)一步提高。

1.小學(xué)語(yǔ)文課堂貫徹生命化教育的必要性

1.1 新時(shí)代教育發(fā)展的要求。21世紀(jì)是一個(gè)飛速發(fā)展、日新月異的社會(huì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的我們，想要提高全民的生存能力以及個(gè)人素養(yǎng)，教育是最關(guān)鍵的。高中的語(yǔ)文教學(xué)，是能改變學(xué)生人生觀、世界觀的一門(mén)課程，所以在教學(xué)中要借助生命化教育，讓高中語(yǔ)文綻放活力，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。與此同時(shí)，在全球?qū)嵭兴刭|(zhì)教育的大背景下，人們正在努力矯正傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，要以社會(huì)實(shí)際發(fā)展相吻合的教育，全面提高每個(gè)學(xué)生的綜合能力，要尊重個(gè)體，注重個(gè)體，開(kāi)發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)。

1.2 新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的要求。新課程改革標(biāo)準(zhǔn)要求下要實(shí)行素質(zhì)教育，其核心理念是：以人為本、以學(xué)生為本。生命教育觀是實(shí)行素質(zhì)教育的前提。在新課程的改革中要努力打破傳統(tǒng)教學(xué)中以老師為中心的課堂教學(xué)模式，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生的創(chuàng)造力。老師為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生有意義地建構(gòu)學(xué)習(xí)。

1.3 學(xué)生自我發(fā)展的需求。高中生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，基本的世界觀、價(jià)值觀還未形成，具有很強(qiáng)的可塑性。所以，在高中生的教育中要積極地發(fā)揮生命教育觀的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)他們的人生理想，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任心和社會(huì)公德感。

2.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)施生命化教育的策略

2.1 在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的滲透。要想將生命教育的教育思想和教育理念融入到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)之中，其方法有很多，而就筆者看來(lái)最為重要的一點(diǎn)就是要從體驗(yàn)生命以及生命意識(shí)培養(yǎng)兩個(gè)方面入手，將生命教育緊密的滲透到小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)中。閱讀作為語(yǔ)文教學(xué)最為重要的一個(gè)內(nèi)容，如果能夠使用有效的手段，那么對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育的整體提高就會(huì)有著十分重要的作用。

（1）體驗(yàn)生命。閱讀應(yīng)該是一種生命的平等對(duì)話(huà)。這種平等對(duì)話(huà)包括教師、學(xué)生、文本三者間雙相互通的對(duì)話(huà)關(guān)系。因此在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生激揚(yáng)自我，表達(dá)自我，在對(duì)話(huà)中實(shí)現(xiàn)生命精神的相遇相融。

教師應(yīng)抓住學(xué)生對(duì)自然界的好奇，引導(dǎo)他們?cè)跓o(wú)數(shù)或習(xí)以為常、或難得一見(jiàn)的生命動(dòng)態(tài)中感受各種生命有聲有色的勃發(fā)；抓住每一個(gè)事件，讓學(xué)生嘗到生命的酸甜苦辣，明確地認(rèn)識(shí)到有著生命教育精神滲透的語(yǔ)文閱讀才是一種生命的活動(dòng)。

（2）生命意識(shí)的培養(yǎng)。要更好的實(shí)現(xiàn)"生命"主題教育的滲透，就應(yīng)該深挖文本，對(duì)教材中的生命資源進(jìn)行巧妙利用。就拿李白的《獨(dú)坐敬亭山》來(lái)說(shuō)，如果只停留在理解古詩(shī)的字面意義上，那么蘊(yùn)涵其中的"詩(shī)仙"李白身上的那種飽嘗了人間辛酸滋味卻仍不放棄自我，在山水間尋求人生快意的豪情就難以為學(xué)生體會(huì)感悟，也錯(cuò)失了一次生命教育的機(jī)會(huì)。

2.2 加強(qiáng)習(xí)作教學(xué)，努力滲透生命教育。"作文訓(xùn)練，說(shuō)到底是生命與生命之間的表達(dá)和溝通的訓(xùn)練。"借著余秋雨先生的這句話(huà)，我們無(wú)疑應(yīng)該在反思傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的基礎(chǔ)上，思考如何將生命教育融入于寫(xiě)作教學(xué)中，重構(gòu)"生命化"的寫(xiě)作教學(xué)。

2.3 結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，延伸生命價(jià)值。除了以上幾種方法外，還有一個(gè)十分有效的方法就是結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生活將生命價(jià)值延伸。無(wú)論是老師還是學(xué)生乃至于我們其他人，只有熱愛(ài)生命、尊敬生命，才能熱愛(ài)生活。而對(duì)于學(xué)生而言，也只有熱愛(ài)生活，才能愛(ài)學(xué)習(xí)才能真正領(lǐng)悟到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的真諦。教師除了在課內(nèi)挖掘生命教育的教材，課外通過(guò)廣泛閱讀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的教育外，還可以在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中滲透生命教育的內(nèi)容。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，對(duì)于生命教育視域下的小學(xué)語(yǔ)文教育無(wú)論是對(duì)于促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文自身教學(xué)水平的提高而言還是對(duì)于促進(jìn)我國(guó)整體教育的發(fā)展而言都有著十分重要的意義。所以，在今后的教育領(lǐng)域的發(fā)展中，我們要集中力量從生命教育的多個(gè)角度出發(fā)，從當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀的多個(gè)方面出發(fā)，不斷的尋找更好的教育方法和教育手段，讓教育者的生命，讓學(xué)生的生命，能夠全身心的投入到教育的自身發(fā)展中，從而在更大程度上推進(jìn)我國(guó)教育領(lǐng)域的大幅度進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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