劉海涵

摘要：隨著對積極心理學(xué)研究的日益深入，積極心理學(xué)廣泛應(yīng)用于各個行業(yè)的人員教育中。大學(xué)生是祖國新一代的領(lǐng)軍者，對其進行思想政治教育有很重要的現(xiàn)實意義，本文主要分析積極心理學(xué)對當代大學(xué)生思想政治教育的重要性及啟示。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 大學(xué)生思想政治教育 啟示

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）10-0128-02

一、積極心理學(xué)概述

積極心理學(xué)起源于美國20世紀90年代，由美國前心理學(xué)會主席塞利格曼倡導(dǎo)發(fā)起，積極心理學(xué)權(quán)威對積極心理學(xué)的界定是“積極心理學(xué)是一種以積極品質(zhì)和積極力量為研究核心，致力于使個體和社會走向繁榮的科學(xué)研究”①。

其核心理念是研究人們性格中積極的一面，加以擴大來提升人們的幸福感。積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)有很大差異，它主張以積極的心態(tài)看待生活的種種，以積極樂觀的態(tài)度來預(yù)防心理疾病，而非傳統(tǒng)心理學(xué)中患病后再醫(yī)治。積極心理學(xué)從另一個角度豐富了心理學(xué)的發(fā)展，采用新思路，運用新手段，幫助人們樹立積極的生活信念，使人們擁有健康的心理。但積極心理學(xué)并非與傳統(tǒng)心理學(xué)完全對立，二者互為依存，是看待同一問題的兩種角度不同，不能將其割裂。

塞利格曼所倡導(dǎo)的積極心理學(xué)包含三大基石：第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，優(yōu)勢和美德是其中最主要的研究部分；第三是研究積極組織系統(tǒng)，比如民主的社會、美滿的家庭和言論自由等。這三大基石分別對應(yīng)了三個層面：主觀層面、個人層面、組織層面。其中主觀層面的積極情緒體驗研究，很大程度上是對幸福感的研究。塞利格曼認為幸福感來自于自己的優(yōu)勢與美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。比如同樣給你一筆錢，是父母給你或是你通過自己努力工作掙得的，幸福感是不一樣的。在個人層面，研究個人的24個積極特質(zhì)，主要包括積極的人格、積極的自我、愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、仁愛、正義、節(jié)制、智慧、寬容、創(chuàng)造力和天賦等。通過加強積極情緒體驗和培養(yǎng)個體自尊來使積極特質(zhì)更加鮮明。在組織層面：積極組織系統(tǒng)不僅是保證積極情緒體驗和積極人格特質(zhì)的直接來源，而且也是由擁有積極情緒體驗和積極人格特質(zhì)的人組成。美滿的家庭、校風(fēng)優(yōu)良的學(xué)校、充滿正能量的社會、正確的輿論導(dǎo)向都使作為個體的人得到更好的發(fā)展。

二、大學(xué)生思想政治教育的重要性

近年來，大學(xué)生的心理健康問題得到社會的廣泛關(guān)注，這些問題大多受社會環(huán)境、家庭因素、個人條件等多重原因的影響，成為大學(xué)生思想政治教育中亟須解決的問題。目前，許多學(xué)者都在研究大學(xué)生思想政治教育，但其中大部分學(xué)者忽略了隨著時間推移的大學(xué)生的年齡特點。在改革開放背景下的大學(xué)生和當今網(wǎng)絡(luò)、微博、微信充斥生活的大學(xué)生顯然具有不同的特點。如今的大學(xué)生眼界寬、知識面廣、想法容易偏激、自我保護意識不強。如果不對其進行深刻教育，使其明事理，那么思想政治教育就會淪為表面功夫。人民日報曾報道：境外間諜組織利用網(wǎng)絡(luò)聊天工具、校園論壇、招聘網(wǎng)站等渠道，以金錢誘使利用象牙塔中的大學(xué)生參與情報收集、分析和傳遞，令人十分震驚。很多高校缺乏國家安全和國防保密教育，致使大學(xué)生缺乏相關(guān)知識和辨別能力，而這也屬于思想政治教育的范疇。所以，對大學(xué)生進行思想政治教育十分必要！

在教育過程中，我們應(yīng)尋求新思路、新方法，進行正面鼓勵與引導(dǎo)，而非過于關(guān)注大學(xué)生存在的問題和缺點，忽視大學(xué)生固有和潛在的積極力量和美德，致使大學(xué)生思想政治教育陷入教育效果不佳的困境。

三、積極心理學(xué)對大學(xué)生思想政治教育的啟示

積極心理學(xué)與思想政治教育在理論層面、實踐層面有許多契合之處，應(yīng)激發(fā)學(xué)生心理中潛在或已經(jīng)存在的積極情緒，使其控制自己的行為，達到教育的效果。還應(yīng)借鑒積極心理學(xué)的有關(guān)知識，從心理現(xiàn)象的知、情、意、人格等方面進行培養(yǎng)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生積極情緒、積極特質(zhì)，提升幸福感

塞利格曼認為，拉近幸福有六種美德，分別是：智慧與知識、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越。他提出三條幸福法則：1.過去的就讓它過去；2、未來不全像你想象；3、抓住現(xiàn)在的幸福。在以往的思想政治教育中，多為教師在臺上講授，學(xué)生聽講，會使學(xué)生產(chǎn)生一種教師居高臨下，高高在上的感覺，會對老師產(chǎn)生畏懼心理，不利于教育的效果。思想政治教育工作者應(yīng)與學(xué)生平等地進行交流，耐心傾聽，正面引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生身上的六種美德表現(xiàn)強弱來提高其幸福感。用鼓勵代替指責(zé)，用預(yù)防阻止犯錯。大學(xué)生自認為心理成熟，卻往往不堪一擊。現(xiàn)實生活中，大學(xué)生們總會在學(xué)習(xí)、生活、交友以及就業(yè)中遇到各種各樣的問題，很多人遇到困難就心理崩潰，寢食難安，甚至采取極端手段結(jié)束生命。作為思想政治教育工作者，要引導(dǎo)學(xué)生用積極的認知方式處理問題，學(xué)會樂觀地面對困難，積極地解決困難，進而形成積極的性格特質(zhì)，在以后的生活中從容自信，積極向上。大學(xué)生如果能經(jīng)常保持在積極的情緒中，思維相對其他同學(xué)更加活躍，在面對問題時更能“跳出思維的圈子”，快速地解決問題。筆者認為在24種優(yōu)勢中，應(yīng)尤其注重對學(xué)生“希望”意識的培養(yǎng)。無論生活多么艱難，總是對未來抱有希望，總會戰(zhàn)勝自己，克服困難。

當前對大學(xué)生思想政治教育的成效并不樂觀，許多學(xué)生在上課時都是“低頭一族”，對于老師的講授入耳不入心，思想政治教育沒有取得實際效果。但是，如果大學(xué)生在課程中感受到一種積極的情緒體驗，會愿意并且主動與老師溝通，形成良性互動，達到良好的教育效果。所以，在對大學(xué)生進行思想政治教育時，應(yīng)以學(xué)生為主體，增加其積極的情緒體驗，培養(yǎng)其積極特質(zhì)，提升幸福感，使思想政治教育真正入腦入心。

（二）創(chuàng)造積極環(huán)境，使學(xué)生潛移默化得到教育

塞利格曼指出，從20世紀初開始，各界學(xué)者逐漸認識到壞環(huán)境會產(chǎn)生壞行為，有時候壞環(huán)境也會踐踏好品性，有好品性的人也會屈服于惡劣環(huán)境，因此創(chuàng)造一個好的環(huán)境至關(guān)重要。家庭美滿固然好，但是面對出身于離異家庭或繼生家庭的大學(xué)生，教育工作者不僅要培養(yǎng)其積極情緒，還要利用良好的校園文化、正能量的社會氛圍來平復(fù)他心中的不滿與委屈。良好的校風(fēng)校紀、團結(jié)友愛的寢室關(guān)系、平等的師生關(guān)系、豐富多彩的社團活動，都會轉(zhuǎn)移他對家庭欠缺的失落感，使學(xué)生潛移默化地受到教育。大部分同學(xué)來自原生家庭，學(xué)校可以開設(shè)講座，邀請家長與學(xué)生一同參加，用積極心理學(xué)的觀念來改變家長傳統(tǒng)的“分數(shù)為王”的觀念。讓家長更關(guān)心學(xué)生的性格發(fā)展，形成和諧友好的家庭氛圍，鼓勵學(xué)生，養(yǎng)成其樂觀向上的性格。學(xué)校本身也要注重校園文化的建設(shè)，一磚一瓦，一草一木，校園規(guī)劃，樓房建筑，都表現(xiàn)出濃濃的文化氛圍，使大學(xué)生能安全、安心地學(xué)習(xí)與生活。鼓勵大學(xué)生積極參加社會實踐活動，增加社會經(jīng)驗，提高抗擊打能力，做好學(xué)校與社會的過渡與銜接。另外，解決好家庭、學(xué)校、社會之間的關(guān)系，摒棄各自為政的現(xiàn)象，形成三位一體的思想政治教育環(huán)境也十分重要。

大學(xué)生是國家建設(shè)的接班人，大學(xué)生思想政治教育一直受到社會各界的廣泛關(guān)注。積極心理學(xué)打開了大學(xué)生思

想政治教育的另一扇窗，豐富了大學(xué)生思想政治教育的觀念與方法，不僅用其積極向上的理念預(yù)防了大學(xué)生的心理疾病的發(fā)生，還提升了大學(xué)生的幸福感，使其更好地明確自身使命，為社會主義建設(shè)貢獻力量。

注釋：：

①任俊.寫給教育者的積極心理學(xué)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2010：15.

參考文獻：

[1]陳永琴.團體輔導(dǎo)在大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)中的應(yīng)用[J].四川旅游學(xué)院學(xué)報，2014（3）：95-97.

[2]雷丹.積極心理學(xué)對我國大學(xué)生思想政治教育的啟示研究[D].東北大學(xué)，2011.

[3]塞里格曼.真實的幸福[M].沈陽：萬卷出版社，2010.

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[5]楊佩.積極心理學(xué)視角下大學(xué)生思想政治教育實效性探析[D].貴州師范大學(xué)，2016.

[6]張弛.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生思想政治教育研究[D].武漢科技大學(xué)，2014.

[7]周利華.大學(xué)生思想政治教育對積極心理學(xué)理念與方法的借鑒研究[D].西南大學(xué)，2011.

責(zé)任編輯：楊國棟