李四方
文言文是高中語文重要部分,也在高考中占有較大的分值。從相關(guān)課堂調(diào)查情況得知,目前部分高中語文教師在文言文教學(xué)中依舊采用講解式教學(xué),單板僵硬,學(xué)生普遍興趣不高。如果語文教師能挖掘文言文中隱藏的美育資源開展審美教育,除了會(huì)改善教學(xué)情況,也會(huì)讓學(xué)生加深了解課文的思想內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)。在高中文言文教學(xué)中,可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行審美教育。
一、巧妙設(shè)計(jì)導(dǎo)語。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
有教育學(xué)者曾指出:“有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課過程中都精心構(gòu)思新課導(dǎo)入,盡可能地快速吸引學(xué)生的注意力”。這也促使學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)式接受知識(shí)逐漸過渡到主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)知識(shí),在此過程中學(xué)會(huì)如何分析問題和解決問題。文言文教學(xué)中,教師可借助故事誘導(dǎo),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如當(dāng)講解《蘇武傳》一課時(shí):“兩千年前在荒無人煙的北海邊上,有一位老人手持仗節(jié)牧羊,他堅(jiān)守忠貞不渝的愛國信念,在饑寒交迫的環(huán)境中艱難地生存著,我們能從他身上看到‘富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的傳統(tǒng)美德和高尚人格。可以說他的氣節(jié)令人肅然起敬,為了偉大祖國和遠(yuǎn)大理想不辱使命,義無反顧地奉獻(xiàn)自己的生命,其高尚情操激勵(lì)著千秋萬代華夏子孫不斷前行,他就是蘇武”。通過故事讓學(xué)生感受主人公傳遞的民族精神,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的感情波瀾,讓學(xué)生全神貫注地汲取課文知識(shí)。情感是美的橋梁,是開展教學(xué)的重要紐帶。教師想要培養(yǎng)學(xué)生審美情趣,就要走到學(xué)生心里。如果一篇課文能同時(shí)引發(fā)教師和學(xué)生的共鳴,那么就能對(duì)其內(nèi)涵的美進(jìn)行最大限度的挖掘。因此語文教師在審美教學(xué)過程中,應(yīng)積極運(yùn)用多種方式營造和諧、愉快、生動(dòng)且感染力強(qiáng)的學(xué)習(xí)氛圍,促使學(xué)生高效掌握知識(shí)。
二、自帶感情誦讀,感受文言文的韻律美
語文教材為教師和學(xué)生提供了包羅萬象的審美元素,有著巨大且豐富的資源體系。教師該如何利用這些資源讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美是急需解決的事情。常言道,書讀百遍,其義自見。想要達(dá)到審美的教學(xué)目標(biāo),就要讓學(xué)生通過閱讀來深度挖掘教材中的相關(guān)審美元素,但不能重復(fù)機(jī)械朗讀,應(yīng)帶有感情地品味文章中的每個(gè)詞匯和句子,感受作者的思想感情。在誦讀《過秦論》一課時(shí),應(yīng)不斷加快語速,充分感受秦國從秦孝公走到秦始皇的鼎盛時(shí)刻,聲音響亮,讀出文章的層次感。之后慢慢放緩語速,感受秦朝從鼎盛到衰敗的跌落,反復(fù)朗讀重點(diǎn)語句,深刻感受課文的藝術(shù)效果。在朗讀《滕王閣序》中,當(dāng)讀到:“三尺微命,一介書生”時(shí)要強(qiáng)調(diào)重讀“三尺”和“一介”兩個(gè)詞語,由此強(qiáng)調(diào)作者卑微和渺小的處境,也體會(huì)其中悲涼無助的情感。有時(shí)正是通過反復(fù)朗讀能呈現(xiàn)出文章的氣勢(shì),不斷強(qiáng)調(diào)的重音和斷句能更為準(zhǔn)確地把握作者的思想感情。此外還可采用反復(fù)誦讀,目的在于挖掘文章中的審美元素。語文教材中的課文都是精心挑選的,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值,因此采用反復(fù)誦讀很有必要。在朗讀《阿房宮賦》第三段時(shí)作者運(yùn)用了6組排比句揭露秦朝統(tǒng)治者殘酷壓迫人民的罪惡。教師就讓學(xué)生運(yùn)用沉重的語調(diào)反復(fù)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色,感受作者悲痛惋惜之情。
三、深度品析課文,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
品析是教師在文言文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)之一,可以說高中語文教材選取的每一篇文言文都極具特色。教師只要在教學(xué)中透過文本,緊抓課文重點(diǎn)字詞,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語言深處感受無窮的魅力和流動(dòng)著豐富的思想情感。教師在講解《歸去來兮辭》時(shí)就可重點(diǎn)品析課文中的“樂”,并和學(xué)生展開教學(xué)對(duì)話。
教師:課文第一段說“信可樂也”,那么作者在記錄蘭亭聚會(huì)時(shí)透漏出了那幾“樂”?
學(xué)生:“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集”為一樂,稱為人賢;“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”為二樂,稱良辰;“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”為三樂,稱美景;“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”為四樂,稱賞心。“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”為五樂,稱悅事。
教師:作者表達(dá)的“五樂”僅僅是欣賞到眼前之景有感而發(fā)嗎?那么這個(gè)“樂”字還傳遞出作者哪種思想感情?
學(xué)生A:還表現(xiàn)出作者博大的胸襟,完全沉浸于大自然中,凸顯詩人高雅的情懷。
學(xué)生B:作者在此時(shí)表達(dá)出的“樂”和后續(xù)的“悲”形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
教師:課文中的“五樂”也傳遞出強(qiáng)烈的生命意識(shí),提醒世人應(yīng)珍惜生命,表達(dá)出作者在浩瀚的宇宙中尋求心靈的解放和精神的自由,品味出作者積極向上的生命觀。
從上述教學(xué)案例可得知,教師在品析課文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩其中的名句,同時(shí)在注重文言文整體閱讀的基礎(chǔ)上選擇課文精彩生字、詞語、句子、段落進(jìn)行賞析,逐漸提高學(xué)生的審美能力。