淺析中學(xué)語(yǔ)文教育中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

范麗美

摘 要：中學(xué)語(yǔ)文是中學(xué)階段一門非常重要的學(xué)科，教師一定要充分利用起來(lái)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，但是就現(xiàn)階段的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是缺失的，這需要引起相關(guān)教育者的高度重視，不斷改變教學(xué)手段促進(jìn)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)文教育 人文精神 人文素養(yǎng)

一、人文精神的概述

伴隨著社會(huì)出現(xiàn)的一些道德缺失問(wèn)題、精神匱乏問(wèn)題等等，人們對(duì)于人文精神重新重視起來(lái)，人文精神的含義是什么，根本無(wú)法用一句話進(jìn)行概括，人文精神是一種含義非常復(fù)雜且廣泛的精神，人文精神究其含義首先是針對(duì)“人”的，其次它是一種人本精神，關(guān)注人存在的價(jià)值，關(guān)注人存在的意義，可以說(shuō)人文精神的價(jià)值核心是對(duì)于真善美等品質(zhì)的追求，最終的目的是促進(jìn)人最大限度的自由，促進(jìn)人的全面發(fā)展。[1]

二、中學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)于中學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的必要性

中學(xué)階段的學(xué)生已經(jīng)經(jīng)歷了小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，將來(lái)面臨的高等教育，由于我國(guó)教育體制決定，學(xué)生的教育經(jīng)過(guò)就是由小學(xué)到大學(xué)經(jīng)過(guò)一系列的學(xué)習(xí)，在整個(gè)過(guò)程中需要培養(yǎng)的不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，可以說(shuō)人文精神是一個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)，如果一個(gè)人的人文精神匱乏，那么即使學(xué)業(yè)再優(yōu)秀，也不可能真正為社會(huì)所用，不可能真正為社會(huì)創(chuàng)造出有利的價(jià)值，根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)階段的學(xué)生人文精神缺失嚴(yán)重，受到傳統(tǒng)教育理念的影響，無(wú)論是學(xué)校還是學(xué)生家長(zhǎng)往往只重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，把學(xué)生當(dāng)成了“考試機(jī)器”，把學(xué)習(xí)當(dāng)成了“升學(xué)工具”，完全忽視了學(xué)生精神層次的需要，忽略了人文精神的培養(yǎng)，所以“問(wèn)題學(xué)生”屢禁不止，甚至出現(xiàn)殺人、自殺、輟學(xué)等嚴(yán)重的事件，這樣的培養(yǎng)方式對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展是非常不負(fù)責(zé)任的，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展需要的是真正的人才，是能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造出價(jià)值的人才，而不是考試機(jī)器，所以對(duì)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)必須引起教育部門廣泛的關(guān)注，充分利用中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)對(duì)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是非常有必要的。[2]

三、中學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)于中學(xué)生進(jìn)行人文教育缺失的主要表現(xiàn)

1. 學(xué)生缺乏個(gè)性

個(gè)性是促進(jìn)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵素質(zhì)，但是由于在中學(xué)階段對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)的不重視，學(xué)生人文精神的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致中學(xué)生失去了本該屬于他們這個(gè)年齡階段的個(gè)性，本該屬于他們的創(chuàng)新精神，對(duì)于新鮮事物好奇的精神，在學(xué)習(xí)中只是機(jī)械的按照老師既定的學(xué)習(xí)要求，按部就班的去完成，完全缺乏了主觀能動(dòng)性，這就是學(xué)生個(gè)性缺失的表現(xiàn)，所以他們淪為考試機(jī)器也是有原因的，沒(méi)有了個(gè)性，就沒(méi)有了新奇的想法，機(jī)械死板的進(jìn)行學(xué)習(xí)，忽視了創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)也是處在應(yīng)付的狀態(tài)，逐漸的失去了自學(xué)創(chuàng)新的能力，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。[3]

2. 學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀

在中學(xué)階段由于忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，學(xué)生往往對(duì)自身的價(jià)值觀迷失了，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師把重點(diǎn)放在了對(duì)語(yǔ)文基本知識(shí)的培養(yǎng)中，但是忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，沒(méi)有教育學(xué)生如何正確的與他人進(jìn)行相處，在社會(huì)活動(dòng)中應(yīng)該樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀，這樣就導(dǎo)致學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的迷失，當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的地位，忽視了教育的本質(zhì)，陳舊的教學(xué)模式已經(jīng)完全不能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，學(xué)生雖然掌握了機(jī)械死板的語(yǔ)文知識(shí)但是對(duì)社會(huì)和生活中出現(xiàn)的一些矛盾根本不會(huì)正確的去面對(duì)去解決。

3. 學(xué)生缺乏辨別是非的能力

中學(xué)生已經(jīng)有了獨(dú)立的思想，但是由于心智發(fā)育的不成熟，對(duì)于一些是非還缺乏辨別的能力，伴隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)席卷了我們的生活、工作和學(xué)習(xí)，正是由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性，所以帶給中學(xué)生的各種誘惑非常多，這個(gè)時(shí)候?qū)W生缺乏辨別是非的觀念很可能做出錯(cuò)誤的判斷，還有一些黃色網(wǎng)站，垃圾信息的影響，對(duì)于中學(xué)生的影響越來(lái)越大，所以在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀，減少外界帶給他們的不良影響，最大限度的促進(jìn)中學(xué)生全面健康的發(fā)展。

四、如何促進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文教育中中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)

1. 最大限度的為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，首先需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的人文環(huán)境，這是進(jìn)行人文教育的第一步，在學(xué)習(xí)中學(xué)生是主要的參與者也就是學(xué)習(xí)的主體，教師是教學(xué)過(guò)程中的引導(dǎo)者，所以教師首先應(yīng)該分清教學(xué)活動(dòng)的主次，應(yīng)該重視每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。不能以成績(jī)的好壞去評(píng)判學(xué)生的好壞，教師與學(xué)之間是平等的，所以教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的益友，在學(xué)習(xí)中為學(xué)生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境能夠促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)積極的去學(xué)校，能夠讓學(xué)生獨(dú)立積極的思考，對(duì)于學(xué)生的求知欲和探索欲實(shí)現(xiàn)了最大的保護(hù)，這樣輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。[4]

2. 中學(xué)語(yǔ)文教師需要有深厚的人文底蘊(yùn)

語(yǔ)文教師是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)的關(guān)鍵角色，所以教師必須具備完善的人文精神，這樣才能開(kāi)展人文精神培養(yǎng)的教學(xué)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的向?qū)W生滲透人文精神，教師還應(yīng)該經(jīng)常接受培訓(xùn)，經(jīng)常給自己充電，必須讓自己以最好的狀態(tài)為學(xué)生上課，這樣才能促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，學(xué)生耳聽(tīng)目染自然會(huì)促進(jìn)人文精神的培養(yǎng)，教師是學(xué)生發(fā)展路上的明燈，所以教師應(yīng)該以充分為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷完善自身的素養(yǎng)，做一名合格的教師，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，真正做到位學(xué)生發(fā)展考慮，不能只重視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，應(yīng)該采用適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中學(xué)語(yǔ)文是可以作為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的主要渠道的，主要是由于中學(xué)語(yǔ)文是一門帶有很強(qiáng)烈的感情色彩的學(xué)科，在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中就是重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感認(rèn)知，可以說(shuō)在進(jìn)行文學(xué)作品的學(xué)習(xí)時(shí)，不僅僅是學(xué)習(xí)文學(xué)作品中的優(yōu)秀表達(dá)，更注重與作者之間進(jìn)行心靈的溝通，能夠了解作者的真實(shí)想法，促進(jìn)整個(gè)語(yǔ)文課堂彌漫著人文精神，讓學(xué)生得到心靈的凈化和情感的升華，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展是十分有意義的。

參考文獻(xiàn)

[1] 李秉仁.中學(xué)語(yǔ)文教育與學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[J].新課程教育，2011

[2] 錢崇輝.中學(xué)語(yǔ)文教育中人文精神培養(yǎng)對(duì)策搭建研究[J].新課程，2008

[3] 王麗.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的探究[M].陜西師范大學(xué)，2010

[4] 徐然.中學(xué)語(yǔ)文教育中應(yīng)重視培養(yǎng)人文精神[J].教育廣角，2008