議古代詩歌的意境之美

楊紅莉

摘 要：中國古代詩歌藝術(shù)是中國古代燦爛文化的瑰寶，中國古代詩歌所創(chuàng)造的意境美是中國古代詩歌不滅的魂靈。對中國古代詩歌意境美的關(guān)注，是肯定生命個體價值，豐富拓展個人生活，提高個人審美情趣，建設(shè)繁榮發(fā)達社會精神文明的需要。

關(guān)鍵詞：古代詩歌；意境美；形態(tài)；生成因素；影響

我認為寫詩最重要的是營造意象，尤其是學(xué)寫古典詩詞體的詩，首先要在營造意象上下功夫。意象在詩中，究竟起什么作用呢？

一、情景交融、引人入勝

詩歌是要言情表意的，而言表的形式則是景象。情意是內(nèi)含，景象是外在表現(xiàn)。詩詞創(chuàng)作，必須正確處理“情與景”“意與象”的關(guān)系。盡量避免有意無象、有情無景，也盡量避免有象無意、有景無情，努力做到意象相兼、情景交融。只有意象相兼、情景交融的作品，才有魅力，才能使人賞心悅目。意象這個東西，正是意與象相兼，情與景交融的東西。營造出好的意象，就能使作品情景交融、引人入勝。

如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這是一首懷古詩，其情意是對歷史滄桑的感嘆。我們寫詠史詩，往往容易流入議論過于直露的弊病。而《烏衣巷》這首詩，把“朱雀橋”與“野草叢生”、“烏衣巷”與“夕陽殘照”、“王謝庭前燕”與“尋常百姓家”這些意象構(gòu)成對比關(guān)系，在極短的篇幅內(nèi)，融入了宏大深沉的歷史內(nèi)涵。確實稱得上是一篇意象相兼、情景交融的佳作。這比起“謝安王導(dǎo)今何在，富貴榮華難久長”之類的直白，給人的感染力要大多了。

二、意趣獨特、避免雷同

一首好詩，必須格調(diào)清新。格調(diào)清新不僅表現(xiàn)在立意上，更要有獨特的意象和意境。由于能表現(xiàn)同一主題的形象是無限的，每個形象又可以多角度去使用，這就可以使用不同的意象去表達類似的主題。同是寫愛情堅貞，有的用“我欲與君相知，長命無絕衰，山無陵，江為竭，冬雷震震、夏雨雪、天地合，乃敢與君絕”來表白。有的用“會飛鳥兒不怕高，郎妹相愛不怕刀；為了結(jié)對比翼鳥，生在一起死一道”來表白。有的用“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來表達，也有的用“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”來表達。這就保持了格調(diào)獨特，避免了彼此雷同。

張九齡的《望月懷遠》則又有不同：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。”此詩乃望月思懷的名篇，寫景與抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。于是滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；接著披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。

此詩以明月作為主體意象，再附之以滅燭、披衣等意象，構(gòu)成一種既雄渾豁達又幽靜秀麗、情感真摯的意境，層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”也成為千古佳句。

同樣以《春思》為題，皇甫冉的《春思》又和李白的《春思》不同。“鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城鄰漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問天戎竇車騎，何時返旆勒燕然？”

在這首詩里，鶯啼、燕語暗示與征人分別又增了一年，馬邑、龍堆和漢苑明示兩人相隔幾千里，以虛構(gòu)的意象“心隨明月到胡天”和竇滔妻蘇蕙思滔織錦回文璇璣圖詩寄之的典故表達對征人的思念深情，又以樓上的花枝笑看一個人獨睡的形象襯托思婦的傷感可憐，最后兩句再以“后漢竇憲為車騎將軍，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作銘，刻石而還的歷史事件”，表示思婦期望早日了結(jié)戰(zhàn)事，征夫能功成名就的心情。正是這一連串的意象使得閨中少婦因春景而勾起對遠征邊關(guān)丈夫思念的意境變得格調(diào)高昂，構(gòu)思新巧，即景抒情，典雅大方。

三、不盡之意，回味無窮

這里主要講意象造成詩歌的含蓄性和模糊性問題。含蓄性、模糊性、多義性、不確定性幾個概念，本來是密切相連，緊密難分得。出于表達的方便，這里還是從兩個角度來談：含蓄性和模糊性。

（一）畫眉深淺入時無——意象的含蓄性

中國古代詩論很強調(diào)詩歌的含蓄性，素有“詩貴含蓄”之說，因此古典詩詞中含蓄之作很多。含蓄就是含而不露，耐人尋味，用極少的意象來表現(xiàn)極豐富的思想情感，以瞬間表現(xiàn)永恒，以有限傳達無限，含不盡之意于言外。給讀者以想象的廣闊天空。使人回味無窮。

詩歌含蓄的第一層意思就是含有“言外之意”。如，朱慶馀的《閨意獻張水部》（一作《近試上張籍水部》）：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿：畫眉深淺入時無？”這首詩和前面王建的《新嫁娘詞》類似。詩面描寫了新媳婦見公婆之前的惶惑不安的情狀，詩底卻有更深的含義，是含蓄詩的典型。

（二）莊生曉夢迷蝴蝶——意象的模糊美

含蓄的東西也給人以某種模糊性。這里說的模糊性，首先是指多義性。

例1：辛棄疾的《青玉案——元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”全詞三分之二以上的文字渲染的是元宵燈節(jié)的熱鬧景象，然而作者的主旨既不在寫景，也不在抒情，主要是為了反襯那站在“燈火闌珊處”的“他”。“他”也是作者營造的一個意象。模糊美是一種審美體驗，是一種不確定性，或者說是一種確定中的不確定。任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品，都是具體和抽象、清晰和弗晰、確定和不確定的統(tǒng)一。正是因為作品中有了這種弗晰和不確定性，給欣賞它的人留下想象的空間，回味的余地，從而使作品具有藝術(shù)魅力。