文化共生視域下的臨夏磚雕藝術

牛樂

【內容提要】臨夏磚雕是明清時期從中國內地移植到西北河湟地區的民間藝術形式，由于其中阿合璧的文化氣息，素有“回族磚雕”之稱。磚雕在西北民族地區的高度發展與多民族文化互融共生的背景有深刻的關聯。從臨夏磚雕的文化變遷史可以看到，一種藝術形式的產生與發展時常超越文本的規約，是多元的文化基因在特定的文化語境中交流、變異并自適應發展的結果，也是多民族共創的文化成果，其承載的豐富的文化記憶體現了非物質文化遺產的深層價值。

【關鍵詞】臨夏磚雕 非物質文化遺產 文化變遷

一、多元文化特質

一種文化的產生與發展必然有其源與流，這種源與流的匯聚不止發生在歷史的某一時段，而是一種持續發生的現象。對一種藝術形式來說，由文化、體質、思維方式、行為習慣所傳承的文化基因是客觀存在的，并且是構成一種藝術文化傳播和傳承必不可少的基礎單位。元、明、清時期，隨著多次大范圍的民族遷徙，來自多地域、多民族的手工藝傳統傳人了河湟地區，其大致有三個來源：一是由河湟地區②原住民文化混合形成的藏羌藝術傳統，二是明清以來的隨移民活動傳入的內地漢民族手工藝傳統，三是元代傳人河湟地區的中亞穆斯林手工藝傳統，這些不同來源的文化傳統使河湟民族手工藝蘊含了豐富多元的文化基因。

臨夏磚雕的第一次輝煌始于清中期至清末，臨夏地區工商業的高度發達以及市民階層的出現成為磚雕藝術發展的前提，商業文化的發展催生了諸多民間性質的公共建筑，大量的民間資本成為這種新興審美需求的經濟后盾。……