馬克思經典著作與社會主義核心價值觀建設

王鵬

摘 要：馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀始終作為中國共產黨的行動指南。在中國共產黨提出社會主義核心價值觀之前，馬克思主義發展史上從未提過該理論。那么，該理論是否符合馬克思主義的思想呢？這必定是一個值得我們去思考的問題。文章通過對馬克思主義經典著作——《共產黨宣言》的認真研讀，來分析社會主義核心價值觀建設。

關鍵詞：馬克思；社會主義核心價值觀；《共產黨宣言》

一、民主

社會主義民主的本質與核心是“人民當家作主”，人民作為國家主人，享有憲法和法律所賦予的權利。因此，民主不但是社會不斷進步和發展的重要基石，也是共產主義所追求的目標。馬克思在《哥達綱領批判》中明確地指出：民主就是“人民當權”，并且人民所掌握的國家主權是至高無上、不可分割的，由此可見馬克思對民主的重視程度。此外，以馬克思與恩格斯對巴黎公社革命在民主方面的制度進行分析和比較，一方面認為人民民主的美好愿望向巴黎公社革命招手，推翻資本主義制度，實現人民民主，豐富了馬克思主義關于無產階級理論學說，取得了無產階級在政治上的階段性勝利；另一方面對比了巴黎公社與之前舊政權的本質，在1871年國際工人協會委員會的宣言里說：“公社給共和國奠定了真正民主制度的基礎。”（《馬克思恩格斯選集》第三卷，第58頁）由此可見，新老政權的本質不同就是是否具備“真正民主”。“真正民主”必須以實現國家消亡、階級消滅的共產主義社會為前提，人民當家作主，掌握自己的命運，實現人類解放。

二、自由

眾所周知，巴黎公社是世界上無產階級武裝暴力直接奪取城市政權的第一次嘗試，它的生命雖然短暫，卻為共產主義運動積累了寶貴的經驗教訓。在巴黎公社運動取得初步勝利之后，制定了一系列關于公民自由的法規，例如，公社中人民可以自由發表意見和維護自身利益，明確公民有信仰自由和人身自由，等等。這些法規的制定為世界共產主義運動提供了實踐層面上的支持，并且指明了方向。

中國特色社會主義核心價值觀的自由是中國共產黨對馬克思主義自由觀的繼承和發展，既是中國共產黨堅守馬克思主義信仰的一種表現形式，也體現了中國共產黨作為執政黨的理論自覺。一方面，目前的中國還處于社會主義初級階段，所以，要通過改革和創新來促進人的自由而全面發展；另一方面，自由不是絕對的自由，而是以法律為基礎的自由。總而言之，人民的自由，是中國特色社會主義核心價值觀不可缺少的要素。

三、平等

平等是共產主義和馬克思主義所追求的一個核心價值，馬克思與恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第293頁）他們認為，人類社會從結束原始氏族社會，一直到資本主義階段的發展歷程，都是在私有制的更替條件下產生的。就如同馬克思和恩格斯所說：“共產黨人可以用一句話把自己得到的理論概括起來：消滅一切私有制。”人們通過消滅私有制，進而讓階級得到瓦解。最終，人類社會實現人人平等、獲得自由和解放，使社會個體的肉體和精神得到共同發展。

中共十八大報告正式將“平等”列入“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”的重要內容。中國特色社會主義核心價值觀中的“平等”，通過平等的社會機制與社會價值導向，來保障公民個人享有平等的權利，為實現全面建成小康社會提供了重要條件，最終實現共同富裕。

四、正義

眾所周知，《共產黨宣言》是馬克思與恩格斯為“共產主義者同盟”制定的政治綱領，而該組織的前身就是“正義者同盟”。縱觀人類發展歷程，正義既是人類社會的普遍價值追求，也是人類社會的基本價值與行為準則，人類社會在不斷發展的同時從未停止過對正義的追求，而且在人類社會每一段進程中都留下了深刻的印記。

馬克思在《共產黨宣言》中指出：“代替那些存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第230頁）通過這句話，我們可以深深地感受到馬克思主張實現一種充滿正義、解放人性的社會。與此同時，要求人們從物質生產實踐出發，對社會現實進行全面的、具體的分析，這樣，我們才能形成科學的社會正義觀，更好地指導社會實踐。

綜上所述，在每一部馬克思主義經典著作的理論學說中，馬克思主義理論中的民主、自由、平等和正義四大核心價值觀都貫穿其中，充分體現了馬克思主義理論的根本立場。與此同時，馬克思主義的理論學說為中國共產黨人在當今錯綜復雜的時代背景下，提出中國特色社會主義核心價值觀，為我國更好地進行現代化建設提供了重要保障，為中國全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

（作者單位：北京理工大學馬克思主義學院）